Ein Zitat von Henri Frederic Amiel

Der Philosoph strebt danach, alle Geheimnisse zu erklären, sie in Licht aufzulösen. Das Mysterium hingegen wird vom religiösen Instinkt gefordert und verfolgt; Das Geheimnis bildet die Essenz der Anbetung.
Der Philosoph strebt danach, alle Geheimnisse zu erklären, sie in Licht aufzulösen. Das Mysterium hingegen wird vom religiösen Instinkt gefordert und verfolgt; Das Geheimnis ist die Essenz der Anbetung, die Kraft des Proselytentums.
Ich bin ganz auf der Seite des Mysteriums. Ich meine, jeder Versuch, das Geheimnis zu erklären, ist lächerlich. Ich glaube an das tiefe und unergründliche Geheimnis des Lebens, das etwas Göttliches an sich hat.
Bei der Art von Lyrik, die ich schreibe, geht es meiner Meinung nach wirklich um Intimität, um Mysterium. Das muss kein religiöses Mysterium sein, es gibt Geheimnisse, die mit dem Alltagsleben zu tun haben.
Ich glaube an Geheimnisse und, ehrlich gesagt, stehe ich diesem Geheimnis manchmal mit großer Angst gegenüber. Mit anderen Worten: Ich denke, dass es viele Dinge im Universum gibt, die wir nicht wahrnehmen oder durchdringen können, und dass wir auch einige der schönsten Dinge im Leben nur in einer sehr primitiven Form erleben. Nur in Bezug auf diese Geheimnisse halte ich mich für einen religiösen Menschen.
Die Aufgabe besteht darin, Geheimnisse zu suchen, Geheimnisse hervorzurufen und einen Garten anzulegen, in dem seltsame Pflanzen wachsen und Geheimnisse blühen. Das Bedürfnis nach Geheimnissen ist größer als das Bedürfnis nach einer Antwort.
Das Geheimnis eines großen Gemäldes zu erklären – wenn eine solche Leistung möglich wäre – würde irreparablen Schaden anrichten ... Wenn es kein Geheimnis gibt, dann gibt es auch keine Poesie, die Qualität, die ich an der Kunst über alles schätze.
Die Antwort ist nie die Antwort. Was wirklich interessant ist, ist das Geheimnis. Wenn Sie das Geheimnis statt der Antwort suchen, werden Sie immer suchen. Ich habe noch nie erlebt, dass jemand wirklich die Antwort gefunden hat, aber er glaubt, dass er sie gefunden hat. Also hören sie auf zu denken. Aber die Aufgabe besteht darin, Geheimnisse zu suchen, Geheimnisse hervorzurufen und einen Garten anzulegen, in dem seltsame Pflanzen wachsen und Geheimnisse blühen. Das Bedürfnis nach Geheimnissen ist größer als das Bedürfnis nach einer Antwort.
Im Geheimnis des Lebens liegt die unendliche Dunkelheit des Nachthimmels, der von fernen Feuerkugeln erleuchtet wird, die gepflasterte Schale einer Orange, die ihren Duft bei unserer Berührung freigibt, die unergründlichen Tiefen der Augen unseres Geliebten. Keine Schöpfungsgeschichte, kein religiöses System kann diesen Reichtum und diese Tiefe vollständig beschreiben oder erklären. Das Geheimnis ist so allgegenwärtig, dass niemand mit Sicherheit wissen kann, was in einer Stunde passieren wird. „Es spielt keine Rolle, ob Sie eine Religion haben oder ein Agnostiker sind, der an nichts glaubt. Sie können nur die Geheimnisse des Lebens schätzen (ohne es zu wissen oder zu verstehen).
Wenn Gott das Geheimnis des Universums ist, gehen wir diese Geheimnisse nacheinander an. Wenn Sie am Ende des Gesprächs religiös bleiben wollen, muss Gott für Sie mehr bedeuten als nur das, was die Wissenschaft noch nicht betreten hat.
Das ist die Essenz unseres Glaubens. Es bedeutet, angesichts des Mysteriums mit Hoffnung zu leben. Wir führen ein Glaubensleben voller Hoffnung und stehen dem Geheimnis direkt ins Gesicht. Man kann das eine nicht ohne das andere haben. Ihr Glaube wird ohne Hoffnung nicht überleben, und die Hoffnung wird nicht überleben ohne die Erkenntnis, dass es Geheimnisse gibt, die nicht beantwortet werden können. Wenn Sie beides annehmen können, können Sie einen lebendigen Glauben haben.
Das Meer ist ein Ort voller Geheimnisse. Eins nach dem anderen wurden die Geheimnisse von gestern gelöst. Aber die Lösung scheint immer ein weiteres, vielleicht tieferes Geheimnis mit sich zu bringen. Ich bezweifle, dass die letzten Geheimnisse des Meeres jemals gelöst werden können. Tatsächlich hege ich die sehr unwissenschaftliche Hoffnung, dass dies nicht der Fall sein wird.
Was auch immer die Geheimnisse von Leben und Tod sein mögen, es gibt ein Geheimnis, das uns das Kreuz Christi offenbart, und das ist die unendliche und absolute Güte Gottes. Alles Übrige soll ein Geheimnis bleiben, solange uns das Geheimnis des Kreuzes Christi Glauben für alles Übrige gibt.
Aber obwohl jedes geschaffene Ding in diesem Sinne ein Mysterium ist, kann das Wort Mysterium nicht auf moralische Wahrheit angewendet werden, ebenso wenig wie Dunkelheit auf Licht angewendet werden kann. ... Das Geheimnis ist der Antagonist der Wahrheit. Es ist ein Nebel menschlicher Erfindungen, der die Wahrheit verdunkelt und sie verzerrt darstellt. Die Wahrheit hüllt sich niemals in ein Geheimnis, und das Geheimnis, in das sie zu jeder Zeit eingehüllt ist, ist das Werk ihres Widersachers und niemals von ihr selbst.
Ich denke, ein gutes Gedicht sollte einen unergründlichen Teil haben. Man kann es nicht ganz erklären. Das Gedicht kann sich nur bis zu einer gewissen Grenze erklären und an diesem Punkt gerät man in ein kleines Mysterium. Für mich ist das das perfekte Gedicht: Es beginnt klar und endet geheimnisvoll.
Das ist es, was sie alle zu Lantana hingezogen haben – ich nenne es einen Krimi für Erwachsene, denn es ist kein Thriller im eigentlichen Sinne, aber es ist ein Krimi.
Das Licht ist kein Geheimnis, das Geheimnis besteht darin, dass es etwas gibt, das das Licht daran hindert, durchzudringen.
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