Ein Zitat von Henri Frederic Amiel
Jede Situation ist ein Kräftegleichgewicht; Jedes Leben ist ein Kampf zwischen gegensätzlichen Kräften, die innerhalb der Grenzen eines bestimmten Gleichgewichts wirken
Verwandte Zitate
So wie Disziplin und Freiheit gegensätzliche Kräfte sind, die ausgeglichen werden müssen, erfordert Führung das Finden des Gleichgewichts in der Dichotomie vieler scheinbar widersprüchlicher Eigenschaften zwischen einem Extrem und dem anderen.
Vertikale und horizontale Linien sind Ausdruck zweier gegensätzlicher Kräfte; sie existieren überall und beherrschen alles; ihre Wechselwirkung macht „Leben“ aus. Ich erkannte, dass das Gleichgewicht jedes einzelnen Aspekts der Natur auf der Gleichwertigkeit seiner Gegensätze beruht.
Es war der Kampf zwischen privilegierten Männern, denen es gelungen ist, die Hebel der Macht in die Hand zu nehmen, und dem Volk im Allgemeinen mit seinen vagen und wechselnden Sehnsüchten nach Gleichheit, nach Gerechtigkeit, nach einer Art sanfterer Brüderlichkeit und Frieden, der dieses Gleichgewicht gewahrt hat Kräfte, die wir unser Regierungssystem im Gleichgewicht nennen.
Die Klärung des Gleichgewichts durch bildende Kunst ist für die Menschheit von großer Bedeutung. Es zeigt, dass das menschliche Leben zwar mit der Zeit zum Ungleichgewicht verurteilt ist, es aber trotzdem auf dem Gleichgewicht basiert. Es zeigt, dass das Gleichgewicht in uns immer lebendiger werden kann.
Ich bin vielleicht ein später Anhänger von Zoroaster und glaube, dass die Grundlage des Lebens auf dem Kampf zwischen den beiden gegensätzlichen Kräften Gut und Böse beruht.
Das Gleichgewicht zwischen Angebot und Nachfrage wird nur durch eine Reaktion gegen die Störung des Gleichgewichts erreicht.
Eine Volkswirtschaft kann sich kurzfristig im Gleichgewicht befinden und dennoch Inkompatibilitäten in sich bergen, die sie bald aus dem Gleichgewicht bringen werden.
Denn der Grundgedanke des Karma-Gesetzes ist das Gleichgewicht, und die Natur arbeitet stets daran, dieses Gleichgewicht wiederherzustellen, wann immer es durch menschliche Handlungen gestört wird.
Moderne Politik ist im Grunde kein Kampf zwischen Männern, sondern zwischen Kräften. Die Männer werden von Jahr zu Jahr zu mehr und mehr Machtgeschöpfen, die sich um zentrale Kraftzentren zusammendrängen. Der Konflikt findet nicht mehr zwischen den Männern statt, sondern zwischen den Motoren, die die Männer antreiben, und die Männer neigen dazu, ihren eigenen Antriebskräften zu erliegen.
Es gibt Kräfte im Leben, die für Sie und gegen Sie arbeiten. Man muss die nützlichen Kräfte von den böswilligen unterscheiden und richtig zwischen ihnen wählen.
Die wahre Garantie der Freiheit ist ein Gleichgewicht der gesellschaftlichen Kräfte im Konflikt, nicht der Triumph einer einzelnen Kraft.
Ich denke, in der Bhagavad Gita geht es sowohl um die Kräfte des Lichts als auch um die Kräfte der Dunkelheit, die in unserem eigenen Selbst, in unserer eigenen Seele existieren; dass unsere tiefste Natur von Mehrdeutigkeit geprägt ist. Wir haben dort evolutionäre Kräfte – Kräfte der Kreativität, der Liebe, des Mitgefühls und des Verständnisses. Aber wir haben auch Dunkelheit in uns – die teuflischen Kräfte der Trennung, der Angst und der Täuschung. Und in den meisten Fällen unseres Lebens findet in uns selbst ein Kampf statt.
Es gibt Normen, die ein gewisses Gleichgewicht zwischen Chaos und Stabilität in der Welt wahren; die verhindern, dass Soziopathen wie Assad dieses Gleichgewicht und das Sicherheitsgefühl untergraben, ohne das die Freiheiten, die wir genießen, nicht existieren können.
Der Höhepunkt ist der Ort, an dem die gegnerischen Kräfte in Ihrer Geschichte schließlich aufeinandertreffen. Dies gilt unabhängig davon, ob es sich bei den gegensätzlichen Kräften um zwei Armeen oder zwei Werte in der Seele eines Charakters handelt.
Gott ist Handeln, komplett mit Fehlern, Fummelei, Beharrlichkeit und Qual. Gott ist nicht die Macht, die das ewige Gleichgewicht gefunden hat, sondern die Macht, die für immer jedes Gleichgewicht zerstört und für immer nach einem höheren Gleichgewicht sucht.
Die Arbeit innerhalb der Grenzen des Mediums zwingt uns dazu, unsere eigenen Grenzen zu ändern. Bei der Improvisation geht es nicht darum, mit Formen und Beschränkungen zu brechen, nur um „frei“ zu sein, sondern sie als Mittel zu nutzen, um über uns selbst hinauszugehen.
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