Ein Zitat von Henri Frederic Amiel
Ich bin sozusagen ein Zuschauer des molekularen Wirbelsturms, den die Menschen individuelles Leben nennen; Ich bin mir einer unaufhörlichen Metamorphose bewusst, einer unaufhaltsamen Bewegung der Existenz, die in mir vor sich geht – und diese Phänomenologie meiner selbst dient als geöffnetes Fenster zum Geheimnis der Welt.
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Ich bin nicht für mich hier, ich bin nicht hier, um mein Ego zu fördern, ich bin hier, um dem Großen Geist zu dienen. Um eine Stimme für diejenigen zu sein, die Angst haben zu sprechen. Um eine Bewegung für diejenigen zu sein, die feststecken. Ich bin hier, um ein Geheimnis zu enthüllen. Um etwas Neues zu lernen über mich
Die Welt als reines Objekt ist etwas, das nicht da ist. Es ist keine Realität außerhalb von uns, für die wir existieren ... Es ist ein lebendiges und sich selbst erschaffendes Mysterium, von dem ich selbst ein Teil bin, zu dem ich selbst bin, meine eigene einzigartige Tür.
So intensiv meine Erfahrung auch sein mag, ich bin mir der Präsenz und Kritik eines Teils von mir bewusst, der sozusagen kein Teil von mir ist, sondern ein Zuschauer, der keine Erfahrung teilt, sondern sie zur Kenntnis nimmt, und das ist nein mehr ich als du. Wenn das Laien, sei es die Tragödie, des Lebens vorbei ist, geht der Zuschauer seinen Weg. Für ihn war es eine Art Fiktion, ein Werk der Fantasie.
Ich gebe zu, dass es wie der Ritter mit dem traurigen Antlitz auf der Suche nach melancholischen Abenteuern geht – aber ich weiß nicht, wie es ist, aber ich bin mir der Existenz einer Seele in mir nie so vollkommen bewusst wie wenn ich verstrickt bin in ihnen.
Unter all den Faktoren, die die Kunstwelt ausmachen, liegt es am einzelnen Künstler, zu erkennen, welche dieser Einflüsse zu welcher Zeit vorhanden sind und was wirklich dem tieferen Prozess dient, der ständig wie ein Bach im Untergrund verläuft. Der Einfluss ist unaufhörlich. Einfluss ist eine Tatsache. Aber tragen Sie eine große Schaufel und graben Sie ständig, um alles Unwesentliche zu beseitigen, damit die Ursprünge des Mysteriums und die poetische Kraft des Lebens in das Werk eindringen und es inspirieren können.
Wenn ich mich manchmal unglücklich gefühlt habe, dann aus einer Verwirrung, einem Irrtum. Ich habe mich mit jemand anderem verwechselt... Wer bin ich wirklich? Ich bin der Autor von „Die Welt als Wille und Vorstellung“, ich bin derjenige, der eine Antwort auf das Geheimnis des Seins gegeben hat, das die Denker künftiger Jahrhunderte beschäftigen wird. Das bin ich, und wer kann mir das in den Jahren meines Lebens, die mir noch verbleiben, bestreiten?
Ich bin fertig mit großen Dingen und großen Dingen, großen Institutionen und großem Erfolg, und ich bin für diese winzigen, unsichtbaren molekularen moralischen Kräfte, die von Individuum zu Individuum wirken und wie so viele Wurzeln oder wie die Kapillare durch die Winkel der Welt kriechen Es sickert Wasser aus, das jedoch, wenn man ihnen Zeit lässt, die härtesten Denkmäler des menschlichen Stolzes zerreißen wird.
Dynamische Bewegung durch einen statischen Moment auszudrücken, wurde für mich begrenzt und unbefriedigend. Die Grundidee bestand darin, mich von diesem alten Konzept zu befreien und zu einem Bild zu gelangen, in dem der Betrachter die Schönheit einer vierten Dimension spüren kann, die viel mehr zwischen Momenten als innerhalb eines Moments liegt. In der Musik erinnert man sich nie an einen Ton, sondern an eine Melodie, ein Thema, eine Bewegung. Im Tanz nie ein Moment, sondern immer wieder die Schönheit einer Bewegung in Zeit und Raum.
Wer bin ich? Woher komme ich? Wohin gehe ich? – sind keine Fragen mit einer Antwort, sondern Fragen, die uns für neue Fragen öffnen, die uns tiefer in das unerschütterliche Mysterium der Existenz führen.
Gestern ist Geschichte, morgen ist ein Geheimnis, heute ist ein Geschenk, deshalb nennen wir es die Gegenwart. Wenn ich nicht für mich selbst bin, wer wird dann für mich sein? Und wenn ich nur für mich selbst bin, was bin ich dann? Und wenn nicht jetzt, wann? Ein Ziegelstein allein ist nichts anderes als ein Ziegelstein. Um ein Haus zu bauen, braucht es eine Sammlung von Ziegeln. Lehrer, was?? Sie meinen, Sie unterrichten am besten das, was Sie am meisten lernen müssen
Dass die Rede der Selbstoffenlegung übersetzbar sein sollte, erscheint mir sehr seltsam, aber ich bin überzeugt, dass dies der Fall ist. Die Schlussfolgerung, die ich daraus ziehe, ist, dass die einzige Eigenschaft, die alle Menschen ausnahmslos besitzen, Einzigartigkeit ist; andererseits impliziert jedes Merkmal, das ein Individuum mit einem anderen gemeinsam hat, wie etwa rote Haare oder die englische Sprache die Existenz anderer individueller Eigenschaften, die diese Klassifizierung ausschließt.
Niemand ist irgendjemand, ein einziger unsterblicher Mann besteht aus allen Menschen. Wie Cornelius Agrippa bin ich Gott, ich bin Held, ich bin Philosoph, ich bin Dämon und ich bin die Welt, was eine langweilige Art zu sagen ist, dass ich nicht existiere.
Dieses Leben, das Sie führen, ist nicht nur ein Teil dieser gesamten Existenz, sondern in gewissem Sinne das Ganze; nur ist dieses Ganze nicht so beschaffen, dass es auf einen Blick überblickt werden könnte. Wie wir wissen, drücken die Brahmanen dies in dieser heiligen, mystischen Formel aus, die doch so einfach und klar ist; tat tvam asi, das bist du. Oder noch einmal mit Worten wie „Ich bin im Osten und im Westen, ich bin oben und unten, ich bin diese ganze Welt.“
Der Kommunismus ist für uns kein zu etablierender Zustand, kein Ideal, an das sich die Realität anpassen muss. Wir nennen den Kommunismus die wahre Bewegung, die den gegenwärtigen Zustand der Dinge abschafft. Die Bedingungen dieser Bewegung ergeben sich aus den jetzt bestehenden Prämissen.
Ich bin dem Glück am nächsten – obwohl ich nicht versuchen werde, genau zu definieren, was es ist –, wenn ich mich vom Fenster abwende und mir am Rande meines Bewusstseins bewusst wird, dass ich vor einem Moment noch nicht hier war, sondern da war einfach die Welt außerhalb des Fensters, und etwas Schönes und Unverständliches, etwas, das man überhaupt nicht „begreifen“ muss, existierte für ein paar Sekunden anstelle des üblichen Gedankenschwarms, von dem einer wie eine Lokomotive alle anderen anzieht danach absorbiert es sie alle und nennt sich „Ich“.
Wenn du morgens unfreiwillig aufstehst, lass diesen Gedanken gegenwärtig sein: Ich erhebe mich zur Arbeit eines Menschen. Warum bin ich dann unzufrieden, wenn ich die Dinge tun werde, für die ich existiere und für die ich auf die Welt gebracht wurde?
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