Ein Zitat von Henri Matisse
Seitdem es den Menschen gibt, gibt sich der Mensch zu wenig Freude hin. Das allein, meine Brüder, ist unsere Erbsünde. Ich sollte nur an einen Gott glauben, der es versteht, zu tanzen.
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Wenn wir davon sprechen, Gott zu kennen, muss dies im Hinblick auf die begrenzte Auffassungsgabe des Menschen verstanden werden. Gott, wie Er wirklich ist, übersteigt die Vorstellungskraft des Menschen bei weitem, geschweige denn sein Verständnis. Gott hat nur so viel von sich offenbart, wie unser Verstand begreifen und die Schwäche unserer Natur ertragen kann.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Einige von uns glauben, dass die Menschheit in göttlicher Partnerschaft mit der Natur stehen sollte, andere glauben, dass der Mensch von Gott das Recht erhalten hat, die Natur zu beherrschen. Aber da selbst sie sagen, dass wir gute Verwalter sein sollten, sollte es eine gemeinsame Basis geben.
Wir sind alle verrückt. Das ist es, was Erbsünde bedeutet. Sünde ist Wahnsinn. Es geht darum, endliche Freude der unendlichen Freude vorzuziehen, Geschöpfe dem Schöpfer vorzuziehen, ein unglückliches, gottloses Selbst einem glücklichen, von Gott erfüllten Selbst. Nur Gott kann uns vor dieser Krankheit retten. Das bedeutet der Name „Jesus“: „Gott rettet“.
Allein die Liebe ermöglicht es dem Menschen, sich selbst zu vergessen ... Sie allein kann selbst die dunkelsten Stunden der Vergangenheit noch erlösen, da sie allein den Mut findet, an die Barmherzigkeit des heiligen Gottes zu glauben.
Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3:1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt [2 Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dort auf, wo nur Gott sein sollte; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dort hin, wo nur der Mensch sein sollte.
Seit Dimitri zurückgekommen ist ... nein, streichen Sie das. Seit du davon besessen bist, ihn zu verändern, bist du hin- und hergerissen von mir. Ganz gleich, was zwischen uns passiert ist, Sie haben sich unserer Beziehung nie wirklich hingegeben. Ich wollte glauben, was du mir erzählt hast. Ich dachte, du wärst bereit ... aber das warst du nicht.
Alle Fehler sind ganz normal. Welche außergewöhnliche Sünde kann man begehen? Alle Sünden wurden bereits begangen. Man kann keine neue Sünde finden – es ist sehr schwierig, es ist fast unmöglich, originell mit der Sünde umzugehen. Seit Millionen von Jahren haben Menschen alles begangen, was begangen werden kann. Für deine Sünden in die Hölle geworfen zu werden. Das ist jetzt zu viel! Du kannst einen Mann für fünf Jahre, zehn Jahre, zwanzig Jahre, fünfzig Jahre in die Hölle werfen. Wenn ein Mann siebzig Jahre gelebt hat, kann man ihn siebzig Jahre lang dorthin werfen, und das nur, wenn man nur an ein Leben glaubt. Es ist gut, dass sie an ein Leben glauben.
Lassen Sie unsere Herzen zugeben: „Ich bin arm und schwach. Satan ist zu subtil, zu gerissen, zu mächtig; Er sucht ständig nach Vorteilen gegenüber meiner Seele. Die Welt drängt mit allen möglichen Zwängen, Bitten und Vorwänden auf mich ein. Meine eigene Korruption ist gewalttätig, turbulent, verlockend und verwirrend. Während es Sünde begreift, führt es Krieg in mir und gegen mich. Es gibt unzählige Gelegenheiten und Gelegenheiten für Versuchungen. Kein Wunder, dass ich nicht weiß, wie sehr ich mich mit der Sünde beschäftigt habe. Deshalb werde ich mich allein auf Gott verlassen, wenn es um meinen Unterhalt geht. Ich werde ständig auf ihn schauen.
O abscheulicher Sohn! so über seine Brüder hinaus zu streben, sich selbst die Autorität anzunehmen, die ihm von Gott nicht gegeben wurde. Er gab uns nur die uneingeschränkte Herrschaft über Vieh, Fisch und Geflügel; dieses Recht behalten wir durch seine Spende; aber den Menschen über die Menschen machte er nicht zum Herrn; einen solchen Titel für sich selbst reservierend, Mensch links vom Menschen frei.
Alles Schreiben ist ein asozialer Akt, da der Schriftsteller ein Mann ist, der nur dann frei sprechen kann, wenn er allein ist; um er selbst zu sein, muss er sich einsperren, um zu kommunizieren, muss er sich von jeder Kommunikation abschneiden; und dabei ist immer etwas Verrücktes.
Wenn die Menschen tatsächlich wie Menschen leben würden, wären ihre Häuser Tempel – Tempel, die wir kaum zu beschädigen wagen würden und in denen es uns heilig machen würde, wenn wir darin leben dürften; und es muss eine seltsame Auflösung der natürlichen Zuneigung geben, eine seltsame Undankbarkeit für alles, was die Familien gegeben und die Eltern gelehrt haben, ein seltsames Bewusstsein, dass wir der Ehre unseres Vaters untreu geworden sind oder dass unser eigenes Leben nicht so ist, dass es unsere Wohnungen ausmacht heilig für unsere Kinder, wenn jeder Mensch gerne für sich selbst bauen würde und nur für die kleine Revolution seines eigenen Lebens bauen würde.
Und jetzt sehe ich das Angesicht Gottes und erwecke diesen Gott über der Erde, diesen Gott, den die Menschen seit ihrer Entstehung gesucht haben, diesen Gott, der ihnen Freude, Frieden und Stolz schenken wird. Dieser Gott, dieses eine Wort: „Ich.
Wie kann ein Mann, der an Gott glaubt, aufgrund seiner persönlichen Eitelkeit aufhören zu glauben? Es gibt nur zwei Möglichkeiten. Der Mann sollte entweder anfangen, sich für einen Rivalen Gottes zu halten, oder er könnte beginnen, zu glauben, er sei Gott.
Meine konservativen Brüder und Schwestern scheinen zu argumentieren, dass Gott uns alles in der Heiligen Schrift offenbart hat. Seitdem ist es einfach unsere schwierige, aber unkomplizierte Aufgabe, uns dem dort offenbarten Willen Gottes anzupassen und Buße zu tun, wenn wir dazu nicht in der Lage oder nicht bereit sind. Für mich hat eine solche Sicht auf Gott etwas Statisches und Lebloses. Könnte es sein, dass selbst die Bibel eine zu kleine Kiste ist, um Gott einzuschließen?
Ein Mann kann nie zu viel Zeit für sich haben und auch nicht zu wenig zu tun. Hätte ich einen kleinen Sohn, würde ich ihn Nothing-To-Do taufen; er sollte nichts tun. Ich bin fest davon überzeugt, dass der Mensch nicht in seinem Element ist, solange er aktiv ist. Ich bin insgesamt für das besinnliche Leben.
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