Ein Zitat von Henri Nouwen
Ich lerne, dass der Segen in unseren armen Menschen liegt, in Menschen, die schwach sind; Sie sind diejenigen, denen wir nahe bleiben sollten, nicht weil sie uns brauchen, sondern weil wir von ihnen den Segen erhalten müssen.
Verwandte Zitate
Die Kirche wird immer erneuert, wenn sich unsere Aufmerksamkeit von uns selbst auf diejenigen richtet, die unserer Fürsorge bedürfen. Der Segen Jesu kommt uns immer durch die Armen zu. Die bemerkenswerteste Erfahrung derjenigen, die mit den Armen arbeiten, ist, dass die Armen am Ende mehr geben, als sie bekommen. Sie geben uns Essen.
Es gibt zwei Arten von Liebe: Wir lieben weise, freundliche und schöne Menschen, weil wir sie brauchen, aber wir lieben (oder versuchen zu lieben) dumme und unangenehme Menschen, weil sie uns brauchen. Diese zweite Art ist umso göttlicher, weil Gott uns so liebt: nicht weil wir liebenswert sind, sondern weil er Liebe ist, nicht weil er empfangen muss, sondern weil er gerne gibt.
Ich denke, dass der Pulitzer-Preis definitiv ein Segen ist, aber auch ein Fluch. Weil ich denke, dass es ein Segen ist, weil das Werk mehr Beachtung findet, insbesondere dieses bestimmte Stück und dann auch andere Werke von Ihnen. Und dann ist es ein Fluch, weil die Leute erwarten, dass Sie etwas schreiben werden, was Sie bereits geschrieben haben. Ich denke, das ist wirklich falsch, denn ich glaube, als Autor befinde ich mich in einem Prozess und irgendwo in diesem Prozess, und ich muss mich weiterentwickeln.
Unsere armen Leute sind großartige Leute, ein sehr liebenswertes Volk. Sie brauchen unser Mitleid und Mitgefühl nicht. Sie brauchen unsere verständnisvolle Liebe und unseren Respekt. Wir müssen den Armen sagen, dass sie für uns jemand sind und dass auch sie von derselben liebevollen Hand Gottes geschaffen wurden, um zu lieben und geliebt zu werden.
Hin und wieder verschwindet es – in dem Sinne, dass ich für ein, zwei oder drei Wochen taub gegenüber Schönheit werde. Dieses Kommen und Gehen des inneren Lebens – denn das ist es – ist Fluch und Segen. Ich muss nicht erklären, warum es ein Fluch ist. Ein Segen, weil es eine Bewegung hervorruft, eine Energie, die, wenn sie ihren Höhepunkt erreicht, ein Gedicht entstehen lässt. Oder ein Moment des Glücks.
Manchmal, wenn Gott mich mit etwas segnete, fühlte ich mich schuldig. Dann wurde mir klar, dass das falsch war, denn ein Segen ist ein Segen ist ein Segen.
Es ist im Allgemeinen wahr, dass alles, was erforderlich ist, um Menschen unbewusst darüber zu machen, was sie Gott für irgendeinen Segen schulden, darin besteht, dass sie diesen Segen oft und regelmäßig empfangen.
Es ist im Allgemeinen wahr, dass alles, was erforderlich ist, damit die Menschen sich nicht darüber im Klaren sind, was sie Gott für einen Segen schulden, darin besteht, dass sie diesen Segen oft und regelmäßig erhalten.
Wir sollten zu Gott sagen, wenn wir uns jeden Tag mit unseren Lieben treffen: „Gott, gib jedem von ihnen Deinen Segen. Sie brauchen ihn, weil sie mit mir leben, und ich bin sehr egoistisch und nicht bereit, viel für sie zu opfern, obwohl ich Ich liebe sie.
Ironischerweise können es sich viele Menschen gerade deshalb nicht leisten, etwas zu geben, weil sie es nicht tun. Wenn wir zuerst unsere Schulden gegenüber Gott begleichen, erhalten wir seinen Segen, der uns hilft, unsere Schulden gegenüber den Menschen zu begleichen. Aber wenn wir Gott berauben, um Menschen zu bezahlen, berauben wir uns selbst des Segens Gottes.
Ich konnte junge schwarze Menschen aus dem ganzen Land treffen, denen Bildung und Weiterentwicklung am Herzen liegen. Ich unterstütze und unterstütze diese Initiative, weil ich glaube, dass das College ein Segen ist, und für junge schwarze Menschen, die aus Gegenden kommen, in denen es so ist kämpfen ... für sie ist das ein Segen, wenn sie das College als ihre Zukunft sehen.
Ich glaube, dass es in unserer verrückten Welt, in der es so viel Schmerz, Rivalität, Hass, Gewalt, Ungleichheit und Unterdrückung gibt, Menschen sind, die schwach, abgelehnt, ausgegrenzt und als nutzlos gelten, die zu einer Quelle des Lebens werden können der Erlösung für uns als Individuen sowie für unsere Welt. Und ich hoffe, dass jeder von Ihnen das unglaubliche Geschenk der Freundschaft mit Menschen, die arm und schwach sind, erleben und dass auch Sie von ihnen Leben erhalten. Denn sie rufen uns zur Liebe, zur Gemeinschaft, zum Mitgefühl und zur Gemeinschaft auf.
Eine Frau erzählte mir einmal, dass sie nicht das Bedürfnis verspüre, sich an ihre Mitmenschen zu wenden, weil sie jeden Tag bete. Das hat sicherlich gereicht. Aber bei einem Gebet geht es um unsere Beziehung zu Gott; Bei einem Segen geht es um unsere Beziehung zum Funken Gottes im anderen. Gott braucht unsere Aufmerksamkeit vielleicht nicht so dringend wie die Person neben uns im Bus oder hinter uns in der Schlange im Supermarkt. Jeder Mensch auf der Welt ist wichtig, ebenso wie sein Segen. Wenn wir andere segnen, bieten wir ihnen Zuflucht vor einer gleichgültigen Welt.
Denken Sie von diesem Moment an daran: Wählen Sie immer das, was Ihnen und anderen gut tut. Wählen Sie Kreativität. Werde ein Segen für die Existenz, denn nur so können wir Gott davon überzeugen, ein Segen für uns zu werden. Das ist das einzig wahre Gebet: ein Segen für alle zu werden – für Menschen, für Tiere, für Bäume, für das Leben in all seinen Formen. Wenn man bewusst wachsam bleibt, wird die Kunst langsam langsam erlernt; Langsam, langsam wird es ganz natürlich.
Das Gebet ist nicht dazu bestimmt, Gott mit dem Wissen darüber zu versorgen, was wir brauchen, sondern es ist als ein Bekenntnis ihm gegenüber gedacht, dass wir das Gefühl haben, dass wir es brauchen. Wie in allem sind auch hier die Gedanken Gottes nicht die unseren. Gott verlangt, dass nach seinen Gaben gesucht wird. Er möchte durch unsere Bitte geehrt werden, so wie wir ihm danken sollen, nachdem er seinen Segen gegeben hat.
Wir müssen unsere Worte in die Richtung richten, in die sie gehen sollen. Mit anderen Worten: Wir müssen anfangen, über den Sieg zu sprechen, wenn wir auf eine Niederlage blicken. Wir müssen anfangen, über Heilung zu reden, wenn wir uns krank fühlen. Wir müssen mit Segen und Wohlstand beginnen, wenn wir nichts haben. Wir müssen über das Marschieren sprechen, wenn wir Lust haben, aufzuhören.
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