Ein Zitat von Henri Nouwen
...das Wort, das den Wunsch des menschlichen Herzens am besten zusammenzufassen scheint, ist „Gemeinschaft“. ... wohin wir auch schauen, es ist die Gemeinschaft, die wir suchen.
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Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.
Und so habe ich in meinen Warnungen auf eine Reihe von Vorfällen im Zusammenhang mit der Gemeinschaft hingewiesen, die unser wachsendes Gefühl der Gemeinschaft – einer globalen Gemeinschaft zu werden – untergraben könnten. Deshalb habe ich auf New Westminster in Kanada, auf Vorfälle in den Vereinigten Staaten und auf Sydney selbst hingewiesen.
Ich kenne verheiratete Katholiken in zweiter Ehe, die in die Kirche gehen, die ein- oder zweimal im Jahr in die Kirche gehen und sagen, ich möchte die Kommunion, als wäre die Teilnahme an der Kommunion eine Auszeichnung. Es ist eine Arbeit zur Integration, alle Türen stehen offen, aber wir können nicht sagen: „Von jetzt an können sie Gemeinschaft haben.“
Alle Gemeinschaften eines Lebens sind eine Gemeinschaft. Alle Gemeinschaften aller jetzt lebenden Menschen sind eine Gemeinschaft. Alle Gemeinschaften aller gegenwärtigen, vergangenen und zukünftigen Menschen sind eine Gemeinschaft.
Wir haben viel gelacht und mir wurde noch wärmer, lieblich und warm. Mir ist klar, dass ein Teil dieser Wärme auf den Wein zurückzuführen ist, aber es steckt noch viel mehr dahinter. Es gibt zwei unterschiedliche Aspekte des Kommunionweins: Ein Aspekt ist der Wein selbst, der andere ist die Idee der Kommunion. Wein ist sicherlich wärmend, aber die Kommunion ist noch viel mehr wärmend.
Lass es keine Illusionen geben. Die Gemeinschaft ist zerbrochen und fragmentiert. Die Kommunion wird zerbrechen.
Gott ändert sich nicht; er ist Liebe, immer und ewig. In sich selbst ist er Gemeinschaft, Einheit in der Dreifaltigkeit, und alle seine Worte und Werke sind auf die Gemeinschaft ausgerichtet.
Das wichtigste Ziel unseres Lebens ist es, in Gemeinschaft mit Gott zu leben. Zu diesem Zweck wurde der Sohn Gottes Mensch, um uns zu dieser göttlichen Gemeinschaft zurückzugeben, die durch den Sündenfall verloren ging. Durch Jesus Christus, den Sohn Gottes, treten wir in die Gemeinschaft mit dem Vater ein und erreichen so unser Ziel.
Die Kenosis des Sohnes offenbart das Geheimnis Gottes, der die Liebe ist. Dieses Geschenk des Lebens ist eine Erweiterung eines mysteriösen Austauschs im Herzen der Gottheit. In Gott selbst schließt das Eine das Andere nicht aus, es schließt es ein. Die Einheit Gottes ist so vollkommen, so reich, dass sie nicht die in sich eingeschlossene Einsamkeit, sondern die Fülle der Gemeinschaft ist. Und damit die Quelle aller Gemeinschaft.
Abendessen werden als „der ultimative Akt der Gemeinschaft“ definiert. Männer, die in nichts anderem Gemeinschaft haben, mitfühlend zusammen essen können, können bei Essen und Wein dennoch in einen gewissen Glanz der Brüderlichkeit aufsteigen.
Ich möchte Mich mit den Seelen der Menschen vereinen. Wisse, Meine Tochter, dass, wenn Ich in der Heiligen Kommunion zu einem menschlichen Herzen komme, Meine Hände voller Gnaden aller Art sind, die Ich der Seele schenken möchte. Aber die Seelen schenken Mir nicht einmal Beachtung; Sie überlassen Mich sich selbst und beschäftigen sich mit anderen Dingen ... Sie behandeln Mich wie ein totes Objekt.
Ist es nicht traurig, dass wir in unserer Gemeinschaft in einer Zeit, in der wir mit so vielen verheerenden Problemen konfrontiert sind – Armut, HIV/AIDS, Krieg und Konflikt – so viel Zeit und Energie in die Auseinandersetzung mit Meinungsverschiedenheiten über die sexuelle Orientierung investieren? [Die Kommunion, die] früher dafür bekannt war, das Attribut der Vollständigkeit und der Inklusivität zu verkörpern, wobei wir dazu bestimmt waren, allen und unterschiedlichen Ansichten Rechnung zu tragen und zu sagen, dass wir in unserer Theologie unterschiedlich sein mögen, aber als Schwestern und Brüder zusammengehören [scheint es jetzt] wir sind fest entschlossen, uns gegenseitig zu exkommunizieren. Gott muss zuschauen und Gott muss weinen.
Wenn Sie sich bewusst sind, dass Sie die Kraft des Lebens sind, ist alles möglich. Wunder passieren ständig, weil diese Wunder vom Herzen vollbracht werden. Das Herz steht in direkter Verbindung mit der menschlichen Seele, und wenn das Herz spricht, verändert sich selbst gegen den Widerstand des Kopfes etwas in dir; Dein Herz öffnet ein anderes Herz und wahre Liebe ist möglich.
Wer die Kommunion empfängt, wird an Seele und Körper geheiligt und vergöttlicht, so wie Wasser, das über ein Feuer gestellt wird, zum Kochen kommt... Die Kommunion wirkt wie Hefe, die in den Teig gemischt wurde, so dass er die ganze Masse durchsäuert; ... So wie man durch das Zusammenschmelzen zweier Kerzen ein Stück Wachs erhält, so denke ich, dass jemand, der das Fleisch und Blut Jesu empfängt, durch diese Kommunion mit Ihm verschmolzen wird, und die Seele findet, dass sie in Christus ist und Christus ist in ihm
Ich bin nicht daran interessiert, Ihnen etwas mitzuteilen, sondern an der Kommunion. Kommunikation bedeutet, dass mein Verstand mit deinem Verstand spricht. Kommunion bedeutet, dass ich kein Verstand bin, dass du kein Verstand bist – nur dass dein Herz mit meinem Herzen verschmilzt, keine Worte.
Aufgrund unserer Taufe sind alle zu einem mystischen Leben, zur Gemeinschaft mit Gott berufen. Wir müssen das behaupten, es schmecken und fühlen, darauf vertrauen, dass unser Verhalten umso mehr von der Wahrheit zeugt, je tiefer wir diese Gemeinschaft leben.
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