Ein Zitat von Henri Rousseau

Der Übergang vom Naturzustand zum Zivilstaat führt zu einer sehr bemerkenswerten Veränderung im Menschen, indem er in seinem Verhalten Gerechtigkeit an die Stelle des Instinkts setzt. — © Henri Rousseau
Der Übergang vom Naturzustand zum Zivilstaat führt zu einer sehr bemerkenswerten Veränderung im Menschen, indem in seinem Verhalten Gerechtigkeit an die Stelle des Instinkts tritt.
Ich schlage vor, dass Seele und Körper mitfühlend aufeinander reagieren. Eine Veränderung des Seelenzustands führt zu einer Veränderung der Körperform und umgekehrt führt eine Veränderung der Körperform zu einer Veränderung des Seelenzustands.
Wenn also jemand zuversichtlich ist, dass er mich über den besten Nutzen des Staates in diesem Feldzug, den ich durchführen werde, beraten kann, soll er seine Dienste für den Staat nicht verweigern, sondern mit mir nach Mazedonien kommen. Ich werde ihm eine Seepassage, ein Pferd, ein Zelt und sogar Reisegelder zur Verfügung stellen. Wenn jemand davor zurückschreckt und die Freizeit in der Stadt den Strapazen eines Feldzugs vorzieht, soll er das Schiff nicht vom Ufer aus steuern.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Tatsächlich sagen jetzt alle Islamisten, also die Reformisten, nicht die Salafisten, dass sie einen Zivilstaat wollen, einen Zivilstaat mit islamischen Bezugspunkten. Sie reden nicht von einem islamischen Staat oder von der Scharia, wie sie einst im Kampf gegen die Kolonisatoren oder kurz danach in den 70er, 80er und 90er Jahren verstanden wurde.
Ich denke, es ist in Ordnung, wenn die Regierung im Bundesstaat Massachusetts, im Bundesstaat New York, im Bundesstaat Kalifornien sagen will, dass standesamtliche Trauungen akzeptiert werden sollten, dann denke ich, dass das in Ordnung sein sollte. Ich glaube nicht, dass selbst die Staaten, die an standesamtliche Ehen zwischen Homosexuellen oder kirchlich geweihten Personen glauben, standesamtliche Trauungen durchführen sollten.
Wie können die Fähigkeiten des Menschen am besten entwickelt und sein Glück gesichert werden? Der Zustand eines Königs ist hierfür nicht günstig, ebenso wenig wie der Zustand der edlen und reichen Männer der Erde. Das alles ist künstliches Leben, die Erfindungen der Eitelkeit und des gierigen Ehrgeizes, mit denen wir den Menschen der Natur und der reinen, einfachen und unverfälschten Impulse verdorben haben.
Die Kultur des Außenministeriums steht einer konservativen Außenpolitik sehr ablehnend gegenüber. Und das Modell, das wir alle haben, von Beamten als neutralen Karrieristen, die die Politik des gewählten Präsidenten umsetzen, funktioniert im Außenministerium nicht annähernd so, wie es sollte. Daher gibt es viele Menschen, die gute Beamte sein wollen, die versuchen wollen, diese Politik umzusetzen, aber Angst davor haben. Und ich zähle noch nicht einmal die sehr kleine Zahl der Konservativen im Außenministerium mit, die wirklich gefährdet sind.
Es ist einfach die Abkehr des Menschen vom Instinkt – sein Widerstand gegen den Instinkt –, die Bewusstsein schafft. Der Instinkt ist Natur und versucht, die Natur zu verewigen; während das Bewusstsein nur nach Kultur oder ihrer Verleugnung streben kann.
Alle Zivilstaaten mit ihren Justizbeamten sind in ihren jeweiligen Verfassungen und Verwaltungen im Wesentlichen bürgerlich und daher keine Richter, Gouverneure oder Verteidiger des spirituellen oder christlichen Staates und Gottesdienstes.
An dem Tag, als der Jude zum ersten Mal die Bürgerrechte erhielt, war der christliche Staat in Gefahr ... der Eintritt des Juden in die (weiße) Gesellschaft markierte die Zerstörung des Staates, d. h. des christlichen Staates durch den Staat.
Der Massenmensch sieht im Staat eine anonyme Macht, und da er sich als solche anonym fühlt, glaubt er, dass der Staat etwas Eigenes sei. Angenommen, im öffentlichen Leben eines Landes treten Schwierigkeiten, Konflikte oder Probleme auf, dann wird der Massenmensch dazu neigen, den Staat aufzufordern, sofort einzugreifen und mit seinen immensen und unangreifbaren Ressourcen direkt eine Lösung zu finden. Das ist die größte Gefahr, die heute die Zivilisation bedroht: staatliche Intervention; die Absorption aller spontanen sozialen Anstrengungen durch den Staat.
Das Argument, dass die Todesstrafe den Staat degradiert, ist Schwachsinn, denn wenn das wahr wäre, dann würde es den Staat degradieren, wenn man Männer in den Krieg schickt ... Der Staat ist in Wahrheit von Natur aus degradiert: Ein paar Schlächter können das nicht weitere Schäden.
Der Mann mit einem großen und auffälligen öffentlichen Dienst im Zivilleben muss ohne die Präsidentschaft zufrieden sein. Darüber hinaus wird die Verfügbarkeit eines beliebten Mannes in einem zweifelhaften Staat ihm den Preis in einem engen Kampf gegen den ersten Staatsmann des Landes sichern, dessen Staat sicher ist.
Der Staat hat nicht mehr Existenz als Götter und Teufel. Sie sind gleichermaßen Reflex und Schöpfung des Menschen, denn der Mensch, das Individuum, ist die einzige Realität. Der Staat ist nur der Schatten des Menschen, der Schatten seiner Undurchsichtigkeit, seiner Unwissenheit und Angst.
Gerechtigkeit im Leben und Verhalten des Staates ist nur möglich, wenn sie zunächst in den Herzen und Seelen der Bürger verankert ist.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!