Ein Zitat von Henrik Ibsen
Der Staat ist der Fluch des Einzelnen... Der Staat muss verschwinden! Das wird eine Revolution sein, die mich auf ihrer Seite finden wird. Untergraben Sie die Idee des Staates, setzen Sie an seiner Stelle spontanes Handeln und die Vorstellung, dass spirituelle Beziehungen das Einzige sind, was zur Einheit führt, und Sie werden die Elemente einer Freiheit ins Leben rufen, die es wert ist, besessen zu werden.
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All den Wert, den der Mensch besitzt, alle spirituelle Realität, besitzt er nur durch den Staat... Denn Wahrheit ist die Einheit des universellen und subjektiven Willens; und das Universelle liegt im Staat, in seinen Gesetzen, seinen universellen und rationalen Anordnungen. Der Staat ist die göttliche Idee, wie sie auf der Erde existiert. Wir haben also darin den Gegenstand der Geschichte in einer klareren Form als zuvor; das, worin die Freiheit Objektivität erlangt...
Der Fehler von Sokrates muss auf die falsche Vorstellung von der Einheit zurückgeführt werden, von der er ausgeht. Es sollte Einheit geben, sowohl in der Familie als auch im Staat, aber nur in mancher Hinsicht. Denn es gibt einen Punkt, an dem ein Zustand einen solchen Grad an Einheit erreichen kann, dass er kein Zustand mehr ist, oder an dem er, ohne tatsächlich aufzuhören zu existieren, zu einem minderwertigen Zustand wird, wie Harmonie, die in Unisono übergeht, oder Rhythmus, der … wurde auf einen einzigen Fuß reduziert. Der Staat ist, wie ich sagte, eine Pluralität, die durch Bildung geeint und zu einer Gemeinschaft gemacht werden sollte
Aber offensichtlich wird ein Staat, der immer mehr zu einer Einheit wird, überhaupt kein Staat mehr sein. Die Pluralität von Zahlen ist in einem Staat natürlich; und je weiter es sich von der Pluralität in Richtung Einheit entfernt, desto weniger Staat wird es und desto mehr wird es ein Haushalt, und der Haushalt wiederum ein Individuum.
Das Privateigentum schafft für den Einzelnen eine Sphäre, in der er vom Staat frei ist. Es setzt der Ausübung des autoritären Willens Grenzen. Es ermöglicht die Entstehung anderer Kräfte neben und in Opposition zur politischen Macht. Damit wird es zur Grundlage all jener Aktivitäten, die frei von gewaltsamen Eingriffen des Staates sind. Es ist der Boden, in dem die Saat der Freiheit keimt und in dem die Autonomie des Einzelnen und letztlich jeder intellektuelle und materielle Fortschritt wurzelt.
Die Idee des Staates ist oder sollte eine sehr begrenzte, vorgeschriebene Idee sein. Der Staat kümmert sich um die Verteidigung des Reiches und andere Angelegenheiten – er sammelt Einnahmen, um Dinge zu finanzieren, die für uns alle von Nutzen sind, und so weiter. Aus dieser Idee ist jetzt eine Schildkröte geworden. Der Staat wird nicht mehr als eine Institution wahrgenommen, die dazu da ist, uns zu dienen.
Ich werde nicht annullieren, ich werde nicht austreten, aber ich werde unter souveräner staatlicher Autorität in der Union einen weiteren revolutionären Konflikt für die bürgerliche Freiheit und eine Union führen, die sie verteidigen wird.
Liebe im christlichen Sinne bedeutet keine Emotion. Es ist kein Zustand der Gefühle, sondern des Willens; der Zustand des Willens, den wir von Natur aus über uns selbst haben und den wir lernen müssen, über andere Menschen zu haben.
Der natürliche Zustand der Menschheit ... und ich weiß, dass dies eine kontroverse Idee ist ... ist Freiheit ... Und der Beweis dafür ist die Anstrengung, die ein Mann, eine Frau oder ein Kind unternehmen wird, um sie wiederzugewinnen, wenn sie einmal verloren ist. Er wird seine Ketten lösen. Er wird seine Feinde dezimieren. Er wird es immer wieder versuchen, allen Widrigkeiten zum Trotz und allen Vorurteilen zum Trotz.
Die Ehe ist der natürlichste Zustand des Menschen und ... der Zustand, in dem Sie solides Glück finden werden.
Wenn sich die Lage verschlimmert und der Staat nicht in der Lage zu sein scheint, zu helfen, wird der Staat immer weniger legitim erscheinen. Die Menschen werden ihre moralische Verbindung dazu verlieren. Gesetze werden eher wie Einnahmefallen und Erpressungen wirken. Der Staat wird eher wie eine weitere Erpressungsmasche wirken, und wie in Mexiko wird es den Menschen schwerer fallen, die Guten von den Bösen zu unterscheiden.
Die Kirche muss daran erinnert werden, dass sie nicht Herrin oder Dienerin des Staates ist, sondern das Gewissen des Staates. Es muss der Führer und Kritiker des Staates sein und niemals sein Werkzeug. Wenn die Kirche ihren prophetischen Eifer nicht wiedererlangt, wird sie zu einem irrelevanten sozialen Verein ohne moralische oder spirituelle Autorität.
Scharons sogenannte Zwei-Staaten-Lösung wird, sagen wir, zwölf palästinensische Enklaven umfassen, die man einen palästinensischen Staat nennen wird. Es wird vielleicht durch eine Reihe von Brücken, Tunneln und Autobahnen verbunden sein, die jederzeit nach Lust und Laune der israelischen Regierung oder der israelischen Armee abgeschnitten werden können.
Wenn Sie nicht wollen, dass der Staat sich wie ein Verbrecher verhält, müssen Sie ihn wie einen Verbrecher entwaffnen; Du musst es schwach halten. Der Staat wird immer im Verhältnis zu seiner Stärke kriminell sein; Ein schwacher Staat wird immer so kriminell sein, wie er sein kann oder zu sein wagt, aber wenn er auf die angemessene Grenze der Schwäche beschränkt bleibt – die übrigens eine viel niedrigere Grenze ist, als die Leute glauben machen – ist er es Mit der Kriminalität kann getrost umgegangen werden.
Sicherlich muss ich jederzeit versuchen, den Gesetzen des Staates zu gehorchen. Aber wenn der Wille Gottes und der Wille des Staates im Konflikt stehen, bin ich gezwungen, dem Willen Gottes zu folgen.
In den Teenagerjahren ist der Moment gekommen, die Idee eines palästinensischen Staates neben einem jüdischen Staat zu vergessen und stattdessen für die einzig verbleibende, tragfähige und demokratische Option zu argumentieren und zu agitieren: eine einzige, säkulare und binationale Option Staat für Israelis und Palästinenser.
Das ist die größte Gefahr, die heute die Zivilisation bedroht: staatliche Intervention; die Absorption aller spontanen sozialen Anstrengungen des Staates, das heißt der spontanen historischen Aktion, die auf lange Sicht das menschliche Schicksal erhält, nährt und vorantreibt.
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