Ein Zitat von Henry B. Eyring

Gott bietet uns Ratschläge nicht nur für unsere eigene Sicherheit, sondern auch für die Sicherheit seiner anderen Kinder, die wir lieben sollten. Es gibt kaum einen Trost, der so schön ist, wie zu wissen, dass wir ein Werkzeug in den Händen Gottes waren, um jemand anderen in Sicherheit zu bringen. Dieser Segen erfordert im Allgemeinen, dass der Glaube einem Rat folgt, wenn es schwierig ist.
Gott bietet uns Ratschläge nicht nur für unsere eigene Sicherheit, sondern auch für die Sicherheit seiner anderen Kinder, die wir lieben sollten. Es gibt kaum einen Trost, der so schön ist, wie zu wissen, dass wir ein Werkzeug in den Händen Gottes waren, um jemand anderen in Sicherheit zu bringen. Dieser Segen erfordert im Allgemeinen, dass der Glaube einem Rat folgt, wenn es schwierig ist.
Wir werden von Sicherheit verzehrt. Eigentlich bin ich davon besessen. Ich sage nicht, dass es falsch ist, um Gottes Schutz zu beten, aber ich frage mich, wie wir der Sicherheit unsere höchste Priorität eingeräumt haben. Wir haben die Sicherheit über die Vernachlässigung dessen erhoben, was Gottes Bestes ist, was Gott die größte Ehre bringen würde oder was seine Absichten in unserem Leben und in der Welt verwirklichen würde.
Besorgt fragst du: „Gibt es einen Weg in die Sicherheit?“ Kann mich jemand führen? Gibt es einen Ausweg aus der drohenden Zerstörung?' Die Antwort ist ein klares Ja! Ich rate Ihnen: Schauen Sie auf den Leuchtturm des Herrn. Es gibt keinen so dichten Nebel, keine Nacht, die so dunkel ist, keinen Sturm, der so stark ist, keinen Seemann, der so verloren ist, dass sein Leuchtfeuer nicht retten kann. Es lockt durch die Stürme des Lebens. Es heißt: „Auf diesem Weg in Sicherheit; Auf diesem Weg nach Hause.
Jedes Mal in meinem Leben, wenn ich mich dazu entschloss, inspirierten Ratschlägen nicht mehr zu folgen, oder zu dem Schluss kam, dass ich eine Ausnahme sei, wurde mir klar, dass ich mich selbst in Gefahr gebracht hatte. Jedes Mal, wenn ich auf den Rat der Propheten hörte, ihn im Gebet bestätigt fühlte und ihm dann folgte, stellte ich fest, dass ich mich der Sicherheit näherte.
Wir können moderne Probleme nicht lösen, indem wir in die Vergangenheit reisen. Der Rückzug in die Sicherheit des Vertrauten ist eine verständliche Reaktion, aber Gott hat uns zu einem Leben im Glauben berufen. Und der Glaube erfordert, dass wir uns dem Unbekannten stellen und ihm völlig vertrauen.
Wir sagen also, dass die Schrift dies deutlich beweist, dass Gott durch seinen ewigen und unveränderlichen Rat ein für alle Mal diejenigen bestimmt hat, die er eines Tages zur Erlösung zulassen wollte, und diejenigen, die es andererseits ihm gefiel zur Zerstörung verurteilen. Wir behaupten, dass dieser Rat in Bezug auf die Auserwählten auf seiner freien Barmherzigkeit basiert, ohne Rücksicht auf den menschlichen Wert, während diejenigen, die er zum Untergang verurteilt, von einem gerechten und tadellosen, aber gleichzeitig unverständlichen Menschen vom Zugang zum Leben ausgeschlossen werden Beurteilung
„Sicherheit“, sagte die Frau von Pablo. „So etwas wie Sicherheit gibt es nicht.“ Es gibt hier mittlerweile so viele, die Sicherheit suchen, dass sie eine große Gefahr darstellen. Wenn du jetzt Sicherheit suchst, verlierst du alles.‘
In Gottes Welt gibt es keine „Wenns“. Und es gibt keinen Ort, der sicherer ist als andere Orte. Der Mittelpunkt Seines Willens ist unsere einzige Sicherheit – lasst uns beten, dass wir das immer wissen!
Kein Mensch ist so dumm, dass er einem anderen manchmal einen guten Rat geben könnte; Und kein Mensch ist so weise, dass er leicht irren könnte, wenn er nur seinen eigenen Rat annimmt. Aber nur sehr wenige Menschen sind durch ihren eigenen Rat weise; oder durch eigene Lehre gelernt. Denn wer nur von ihm selbst belehrt wurde, machte seinen Herrn zum Narren.
Es gibt keine Sicherheit in irgendetwas, aber in der Kunst gibt es wirklich die Idee, dass es keine Versprechen gibt. Ich bin aus Sicherheitsgründen nicht dem Schreibtraum gefolgt.
Meine oberste Priorität ist die Sicherheit unserer Gemeinschaften und insbesondere die Sicherheit unserer Kinder.
Denken Sie daran, dass es ein tiefer Grundsatz unserer Natur ist, die Sicherheit derer nicht zu berücksichtigen, die sich nicht um ihre eigene kümmern. Wenn Ihnen Ihre eigene Sicherheit gleichgültig ist, dürfen Sie sich nicht wundern, wenn die weniger Interessierten sich mehr dafür interessieren.
Wir können uns nicht vor der Angst retten, indem wir Sicherheit suchen, denn Sicherheit bedeutet immer, dass es etwas gibt, vor dem wir sicher sein können – mit anderen Worten: etwas, vor dem wir Angst haben müssen. Der Ausweg aus der Angst ist keine Sicherheit. Es ist Freiheit.
Sicherheit ist die grundlegendste Aufgabe überhaupt. Ohne Sicherheitsgefühl kann kein Wachstum stattfinden. Ohne Sicherheit geht alle Energie in die Verteidigung
Nichts wird das Land ruinieren, wenn die Menschen selbst für seine Sicherheit sorgen, und nichts kann es retten, wenn sie diese Sicherheit anderen als ihren eigenen überlassen.
Das Gebet ist nicht dazu bestimmt, Gott mit dem Wissen darüber zu versorgen, was wir brauchen, sondern es ist als ein Bekenntnis ihm gegenüber gedacht, dass wir das Gefühl haben, dass wir es brauchen. Wie in allem sind auch hier die Gedanken Gottes nicht die unseren. Gott verlangt, dass nach seinen Gaben gesucht wird. Er möchte durch unsere Bitte geehrt werden, so wie wir ihm danken sollen, nachdem er seinen Segen gegeben hat.
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