Ein Zitat von Henry David Thoreau

Ob wir am Meer, an Seen und Flüssen oder in der Prärie leben, es geht uns darum, auf die Natur der Fische zu achten, da es sich nicht um Phänomene handelt, die nur auf bestimmte Orte beschränkt sind, sondern um Formen und Phasen des Lebens in der Natur universell verstreut. Die unzähligen Untiefen, die jedes Jahr die Küsten Europas und Amerikas bedecken, sind für den Naturforscher nicht so interessant wie das fruchtbarere Gesetz selbst, aus dem es resultiert, dass sie an so vielen Orten in größerer oder geringerer Zahl im Wasser gefunden werden können.
Es kann sich nur positiv auf unsere Philosophie auswirken, wenn wir uns an diese Schwärme von Wanderfischen, Lachsen, Maifischen, Seefischen, Sumpffischen und anderen erinnern, die im Frühjahr die unzähligen Flüsse unserer Küste hinauf bis zu den Binnenseen vordringen. ihre Schuppen glänzten in der Sonne; und wieder von den Jungfischen, die in noch größerer Zahl ihren Weg hinunter zum Meer gehen.
Unser eigentlicher Name für Gottes Schöpfung ist NATUR, denn das ist es, was die Natur ist. Ich werde die Natur für Sie in einfachen Worten definieren. Die Natur ist ein elektrisches Wellen-Gedankenbild der Natur Gottes, elektrisch projiziert von Seinem formlosen und unbedingten EINEN LICHT in zahllose Formen konditionierten Lichts, das wir Materie nennen.
Schon ein oberflächlicher Blick genügt, um zu zeigen, dass alle unzähligen Formen, in denen sich der Lebensdrang der Natur manifestiert, einem Grundgesetz – man könnte es ein ehernes Naturgesetz nennen – unterliegen, das die verschiedenen Arten dazu zwingt, sich an das Bestimmte zu halten Grenzen ihrer eigenen Lebensformen bei der Fortpflanzung und Vermehrung ihrer Art.
Es ist notwendig, das Größere von der geringeren Wahrheit zu unterscheiden: nämlich die größere und liberalere Vorstellung von der Natur vom vergleichsweise Engen und Begrenzten; nämlich das, was sich an die Vorstellungskraft richtet, von dem, was sich ausschließlich an das Auge richtet.
Wenn die Natur uns zu mathematischen Formen von großer Einfachheit und Schönheit führt – mit Formen beziehe ich mich auf kohärente Systeme von Hypothesen, Axiomen usw. – zu Formen, die noch niemand zuvor gesehen hat, können wir nicht anders, als zu denken, dass sie „wahr“ sind Sie offenbaren ein echtes Merkmal der Natur ... Sie müssen das auch gespürt haben: Die fast beängstigende Einfachheit und Ganzheit der Zusammenhänge, die die Natur plötzlich vor uns ausbreitet und auf die keiner von uns im Geringsten vorbereitet war.
Obwohl viele Nicht-Indianer sehr wenig über uns gelernt haben, mussten wir im Laufe der Zeit alles über sie lernen. Wir schauen uns ihre Filme an, lesen ihre Literatur, beten in ihren Kirchen und besuchen ihre Schulen. Jeder Drittklässler in den Vereinigten Staaten wird mit der Vorstellung konfrontiert, dass Europäer Amerika als eine „Neue Welt“ mit fruchtbarem Boden, reichhaltigen Geschenken der Natur und herrlichen Bergen und Flüssen entdecken. Nur die aufgeklärtesten Lehrer werden erklären, dass diese Welt für die Millionen Ureinwohner, die bereits hier lebten, als Kolumbus ankam, sicherlich nichts Neues war.
Da uns eine wahre Kenntnis der Natur Freude bereitet, muss eine lebhafte Nachahmung derselben, sei es in der Poesie oder in der Malerei, eine viel größere Wirkung hervorrufen; denn diese beiden Künste sind nicht nur echte Nachahmungen der Natur, sondern der besten Natur.
Wir sind uns eines Tieres in uns bewusst, das in dem Maße erwacht, wie unsere höhere Natur schlummert. Es ist reptilienhaft und sinnlich und kann vielleicht nicht ganz vertrieben werden; wie die Würmer, die unseren Körper auch im Leben und in der Gesundheit besetzen. Möglicherweise ziehen wir uns davon zurück, ändern aber niemals seine Natur. Ich fürchte, dass es sich einer gewissen eigenen Gesundheit erfreuen könnte; dass es uns gut geht, aber nicht rein.
Obwohl es uns nicht gestattet ist, in die intimen Geheimnisse der Natur einzudringen und von dort aus die wahren Ursachen von Phänomenen zu erfahren, kann es dennoch vorkommen, dass eine bestimmte fiktive Hypothese zur Erklärung vieler Phänomene ausreicht.
Die Stadt Chandigarh ist nach menschlichen Maßstäben geplant. Es bringt uns in Kontakt mit dem unendlichen Kosmos und der Natur. Es stellt uns Orte und Gebäude für alle menschlichen Aktivitäten zur Verfügung, durch die die Bürger ein erfülltes und harmonisches Leben führen können. Hier ist das Strahlen der Natur und des Herzens zum Greifen nah.
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
Es kann durchaus vorkommen, dass das, was an sich sicherer ist, aufgrund der Schwäche unseres Verstandes, der von den klarsten Objekten der Natur geblendet wird; wie die Eule vom Licht der Sonne geblendet wird. Daher ist die Tatsache, dass einige an Glaubensartikeln zweifeln, nicht auf die unsichere Natur der Wahrheiten zurückzuführen, sondern auf die Schwäche der menschlichen Intelligenz; Doch das dürftigste Wissen, das man über die höchsten Dinge erlangen kann, ist wünschenswerter als das sicherste Wissen, das man über geringere Dinge erlangen kann.
In einer Zeit, in der die Bedrohungen für die physische Umwelt noch nie so groß waren, könnte es verlockend sein zu glauben, dass die Menschen auf die Barrikaden gehen sollten, anstatt abstrakte Fragen über den Platz des Menschen in der Natur zu stellen. Doch ohne sich mit solchen Fragen auseinanderzusetzen, wird es schwierig sein, zu wissen, welche Barrikaden wir errichten sollen, und noch schwieriger, eine große Zahl von Menschen davon zu überzeugen, sie mit uns zu errichten. Um die Natur um uns herum zu schützen, müssen wir lange und gründlich über die Natur nachdenken, die wir in unseren Köpfen tragen.
Die Natur des Absoluten ist weder wahrnehmbar noch unmerklich; und mit Phänomenen ist es genauso. Aber wie kann es für jemanden, der seine wahre Natur entdeckt hat, irgendetwas oder irgendetwas geben, das davon getrennt ist? sind ein und dasselbe.'
Die Absicht der Natur ist weder Essen, noch Trinken, noch Kleidung, noch Trost, noch irgendetwas anderes, bei dem Gott außen vor bleibt. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, ob Sie es wissen oder nicht, insgeheim sucht, jagt und versucht die Natur die Spur aufzuspüren, auf der Gott gefunden werden kann.
Auch hier gilt: Wenn die Welt zerstört wird, muss sie entweder gemäß der Natur oder gegen die Natur zerstört werden. Gegen die Natur ist es unmöglich, denn was gegen die Natur ist, ist nicht stärker als die Natur. Wenn es der Natur zufolge eine andere Natur geben muss, die die Natur der Welt verändert: die nicht erscheint.
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