Ein Zitat von Henry David Thoreau
Wer sich dafür entscheidet, zu sterben oder den Tod zu riskieren, zeigt, dass es Werte, Prinzipien und Maximen gibt, die für ihn wertvoller sind als das Leben selbst. Kurz gesagt, er stellt sein unsterbliches Selbst über sein sterbliches Selbst. Beim Komponieren kommt es nicht auf Glück an. Es erlaubt keine Tricks. Das Beste, was Sie schreiben können, wird das Beste sein, was Sie sind.
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Beim Komponieren kommt es nicht auf Glück an. Es erlaubt keine Tricks. Das Beste, was Sie schreiben können, wird das Beste sein, was Sie sind.
Dostojewski schrieb Romane über Identität, moralischen Wert, Tod, Willen, sexuelle vs. spirituelle Liebe, Gier, Freiheit, Besessenheit, Vernunft, Glauben und Selbstmord. Und er tat es, ohne jemals seine Charaktere auf Sprachrohre oder seine Bücher auf Traktate zu reduzieren. Es ging ihm immer darum, was es heißt, ein Mensch zu sein – das heißt, wie man ein wirklicher *Mensch* ist, jemand, dessen Leben von Werten und Prinzipien geprägt ist, und nicht nur ein besonders schlaues, sich selbst erhaltendes Tier.
Das große Merkmal von Männern mit aktivem Genie ist ein erhabenes Selbstvertrauen, das nicht aus Selbstgefälligkeit entspringt, sondern aus einer intensiven Identifikation des Menschen mit seinem Ziel, die ihn völlig über die Angst vor Gefahr und Tod erhebt, die ihn in seinen Bann zieht Unternehmung hat für das gewöhnliche Auge einen Charakter des Wahnsinns und verleiht seinem Willen eine fast übermenschliche Kühnheit.
Strauss gibt zu, von der Ablehnung seiner Mutter und den daraus resultierenden Brüchen im Selbstwertgefühl besessen zu sein. Das Spiel hallt von beunruhigend beleidigenden Kommentaren wider, die sich gegen sein jugendliches Ich richten, ein Selbst, das er für inakzeptabel hält. Mit Bravour drückt er sein Bedauern darüber aus, dass er als Teenager keine weiteren sexuellen Eroberungen hingelegt hat; Persönlich drückt er sein echtes Bedauern darüber aus, dass er vom Leben selbst eingeschüchtert wurde.
Es ist die intrinsische und unreduzierbare Selbstverantwortung des Menschen, sich selbst zu humanisieren, seine gesamte Bandbreite an rationalen und moralischen Ressourcen einzusetzen, um seine Seins-, Seh- und Handlungsweise nicht nur über die der Tiere, sondern auch über die der Mehrheit der Untermenschen zu erheben ( Menschen, die niemals selbstverwirklicht werden, werden sich niemals in eine selbstbestrafende Position der zentralen Selbstdiagnose und Selbstverantwortung begeben.
Der Mensch ist sterblich. Jeder muss irgendwann einmal sterben. Aber man muss sich dazu entschließen, sein Leben dafür zu geben, die edlen Ideale der Selbstachtung zu bereichern und sein menschliches Leben zu verbessern. Wir sind keine Sklaven. Nichts ist für einen mutigen Mann schändlicher, als ein Leben ohne Selbstachtung zu führen.
Die wahrste Selbstverwirklichung eines Mannes erfordert möglicherweise vor allem, dass er lernt, die Augen zu schließen: sich überraschen zu lassen, seinem dunklen Engel zu folgen und seine illegalen Instinkte aufs Spiel zu setzen.
Eine Person, die ihre Talente, Möglichkeiten und Fähigkeiten voll ausschöpft und ausschöpft. Ein solcher Mensch scheint sich selbst zu verwirklichen und das Beste zu geben, wozu er fähig ist. Der selbstverwirklichte Mensch muss in seinem Leben jene Eigenschaften finden, die seinen Lebensunterhalt reich und lohnend machen. Er muss Sinnhaftigkeit, Selbstgenügsamkeit, Mühelosigkeit, Verspieltheit, Reichtum, Einfachheit, Vollständigkeit, Notwendigkeit, Perfektion, Individualität, Schönheit und Wahrheit finden.
Deshalb sollte der gute Mann ein Selbstliebhaber sein, da er dann sowohl sich selbst nützen wird, wenn er edel handelt, als auch seinen Mitmenschen hilft; aber der böse Mensch sollte kein Selbstliebhaber sein, da er seinen niederen Leidenschaften folgt und so sowohl sich selbst als auch seinen Nachbarn schadet. Beim schlechten Menschen stimmt das, was er tut, nicht mit dem überein, was er tun sollte, während der gute Mann tut, was er tun sollte, da die Intelligenz immer das Beste für sich wählt und der gute Mann seiner Intelligenz gehorcht.
Der junge Mann, der sich mit strengem Ernst der Organisation seines Lebens widmet – seiner Gewohnheiten, seiner Umgangsformen, seiner Lektüre, seines Studiums, seiner Arbeit –, hat weitaus größere Chancen, eine Position zu erreichen, die ihm Gelegenheit gibt, seine organisatorischen Fähigkeiten auszuüben, als der Kerl, der dies tut trödelt ohne Karte oder Kompass, ohne Plan oder Ziel, ohne Selbstverbesserung und Selbstdisziplin.
Selbstdisziplin ist der Schlüssel zu persönlicher Größe. Es ist die magische Qualität, die Ihnen alle Türen öffnet und alles andere möglich macht. Mit Selbstdisziplin kann der Durchschnittsmensch so weit und schnell aufsteigen, wie es seine Talente und seine Intelligenz ermöglichen. Aber ohne Selbstdisziplin wird ein Mensch mit allen Segnungen an Herkunft, Bildung und Chancen selten über die Mittelmäßigkeit hinauskommen.
Was ist dein Selbst? Das Selbst ist nichts als Freude. Ein fröhlicher Mensch ist definitiv ein Mensch, der sein Selbst durch seine Freude zum Ausdruck bringt. Solch ein Mensch ist so voller Freude, so humorvoll und erniedrigt niemals jemanden.
Der treue Mann sieht in Schwierigkeiten nichts Geringeres als eine Chance. Durch sein Rückgrat strömen Glaube und Mut zusammen: Ein solcher Mann hat keine Angst davor, sein Leben zu verlieren, deshalb wird er es manchmal riskieren, es zu verlieren, um ihm Kraft zu geben. Dadurch schätzt er sein Leben tatsächlich mehr als der Mann, der Angst hat, sein Leben zu verlieren. Es ist so, als würde man aus dem Fenster springen, um einem Feuer auszuweichen, und doch in diesem entscheidenden Moment wissen, dass Gott erscheinen wird, um einen aufzufangen.
Ich denke darüber nach, eine Kindergeschichte über ein Blatt an einem Baum zu schreiben, das arrogant darauf besteht, es sei ein selbstgemachtes, unabhängiges Blatt. Dann wird er eines Tages von einem heftigen Wind von seinem Ast auf die Erde geschleudert. Als sein Leben langsam verebbt, blickt er zu dem prächtigen alten Baum hinauf, der einst sein Zuhause war, und stellt fest, dass er nie allein gewesen ist. Sein ganzes Leben lang war er Teil von etwas Größerem und Schönerem gewesen, als er sich jemals hätte vorstellen können. In einem blendenden Blitz erwacht er aus der Selbsttäuschung. Dann greift ihn ein arroganter, egozentrischer Junge an und packt ihn ein.
Es wurde gesagt, dass es in der Hölle nichts so viel gibt wie den Eigenwillen. Das ist wahr, denn es gibt nichts anderes als den Eigenwillen, und wenn es keinen Eigenwillen gäbe, gäbe es keinen Teufel und keine Hölle. Wenn gesagt wird, dass Luzifer vom Himmel fiel und sich von Gott und dergleichen abwandte, bedeutet das nichts anderes, als dass er seinen eigenen Willen hatte und nicht mit dem ewigen Willen eins sein würde. So war es auch mit Adam im Paradies. Und wenn wir Eigenwille sagen, meinen wir, etwas anderes zu wollen, als es der Eine und Ewige Wille Gottes will.
Es darf nur drei höchste Werte geben, die das Leben eines Menschen bestimmen: Vernunft, Zielstrebigkeit und Selbstwertgefühl. Vernunft als sein einziges Wissenswerkzeug – Zweck als seine Wahl des Glücks, das dieses Werkzeug erreichen muss – Selbstwertgefühl als seine unantastbare Gewissheit, dass sein Geist zum Denken fähig und seine Person des Glücks würdig ist, was bedeutet: ist lebenswert. Diese drei Werte implizieren und erfordern alle Tugenden des Menschen, und alle seine Tugenden beziehen sich auf das Verhältnis von Existenz und Bewusstsein: Rationalität, Unabhängigkeit, Integrität, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Produktivität, Stolz.
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