Ein Zitat von Henry David Thoreau

Ich möchte darauf hinweisen, dass ein Mann möglicherweise sehr fleißig ist und seine Zeit dennoch nicht gut verbringt. Es gibt keinen verhängnisvolleren Fehler als den, der den größten Teil seines Lebens damit verbringt, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Alle großen Unternehmen sind selbsttragend. Der Dichter zum Beispiel muss seinen Körper durch seine Poesie ernähren, so wie ein Dampfhobelwerk seine Kessel mit den Hobelspänen speist, die es produziert. Du musst deinen Lebensunterhalt durch Liebe bestreiten.
Es gibt keinen verhängnisvolleren Fehler als den, der den größten Teil seines Lebens damit verbringt, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten.
Die ganze Welt, vom Geringsten bis zum Größten, muss die Wahrheit kennen, damit der Mensch die großen Gesetze verstehen kann, die sein Leben bestimmen. Er muss lernen, sein eigenes Schicksal zu kontrollieren, seinen eigenen Körper zu heilen und seiner eigenen Seele Glück zu bringen.
Bevor ich das Gehirn eines Patienten operiere, muss ich zunächst seinen Geist verstehen: seine Identität, seine Werte, was sein Leben lebenswert macht und welche Verwüstung es vernünftig macht, dieses Leben enden zu lassen.
Die Seele eines Dichters muss die perfekte Form aller guten, weisen und gerechten Dinge enthalten. Sein Körper muss makellos und ohne Makel sein, sein Leben rein, seine Gedanken hoch, seine Studien intensiv.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Wenn ein Mensch das Recht auf Selbstverantwortung und auf die Kontrolle über sein Leben hat, dann muss er in der realen Welt auch das Recht haben, sein Leben durch den Umgang mit und die Umwandlung von Ressourcen aufrechtzuerhalten; er muss in der Lage sein, den Boden und die Ressourcen zu besitzen, auf denen er steht und die er nutzen muss. Kurz gesagt, sein Menschenrecht aufrechtzuerhalten.
Ein Meister der Lebenskunst unterscheidet nicht scharf zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel; seine Arbeit und seine Freizeit; sein Geist und sein Körper; seine Ausbildung und seine Freizeit. Er weiß kaum, was was ist.
Furchtlosigkeit bedeutet Glaube an Gott: Glaube an seinen Schutz, seine Gerechtigkeit, seine Weisheit, seine Barmherzigkeit, seine Liebe und seine Allgegenwart ... Um für die Selbstverwirklichung geeignet zu sein, muss der Mensch furchtlos sein.
Ein Schauspieler muss das Leben interpretieren und dazu muss er bereit sein, alle Erfahrungen zu akzeptieren, die das Leben zu bieten hat. Tatsächlich muss er mehr vom Leben anstreben, als ihm das Leben zu Füßen legt. In der kurzen Zeitspanne seines Lebens muss ein Schauspieler alles lernen, was es zu wissen gibt, alles erleben, was es zu erleben gibt, oder sich diesem Zustand so nahe wie möglich nähern. Er muss übermenschlich sein in seinen Bemühungen, im Kern seines Unterbewusstseins alles zu speichern, was er zum Ausdruck seiner Kunst verwenden könnte.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
„Niemand hat größere Liebe als die, dass einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Joh 15,13). In der Tat, wenn jemand ein böses Sprichwort hört, das heißt etwas, das ihm schadet, und es seinerseits wiederholen möchte, muss er kämpfen, um es nicht auszusprechen. Oder wenn jemand ausgenutzt wird und er es ohne jegliche Vergeltung erträgt, dann gibt er sein Leben für seinen Nächsten.
Niemand führt häufiger Gespräche mit einem unangenehmen Menschen als der Mann des Vergnügens; seine Begeisterung ist gering und vergänglich; seine Begierden stellen wie zornige Gläubiger fortwährend vergebliche Forderungen nach dem, was er nicht bezahlen kann; und je größer seine früheren Freuden, desto stärker sein Bedauern, desto ungeduldiger seine Erwartungen. Ein Leben voller Vergnügen ist daher das unangenehmste Leben.
Im Leben eines Menschen ist seine Zeit nur ein Augenblick, er ist ein unaufhörlicher Fluss, seine Sinne ein schwaches Binsenlicht, sein Körper eine Beute von Würmern, seine Seele ein unruhiger Wirbel, sein Schicksal dunkel, sein Ruhm zweifelhaft. Kurz gesagt, alles, was zum Körper gehört, ist wie fließendes Wasser, alles, was zur Seele gehört, ist wie Träume und Dämpfe.
Was für ein kleiner Teil des Lebens eines Menschen sind seine Taten und seine Worte! Sein wirkliches Leben spielt sich in seinem Kopf ab und ist nur ihm selbst bekannt. Den ganzen Tag mahlt die Mühle seines Gehirns, und seine Gedanken, nicht die über andere Dinge, sind seine Geschichte. Dies ist sein Leben, und es ist nicht niedergeschrieben. Jeder Tag würde ein ganzes Buch mit 80.000 Wörtern ergeben – 365 Bücher pro Jahr. Biografien sind nur die Kleidung und Knöpfe des Mannes – die Biografie des Mannes selbst kann nicht geschrieben werden.
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Warum kann ein Mann nicht alleine stehen? Muss er durch all das, was man ihm beigebracht hat, als sein Eigenes betrachtet werden? Seine Haut und sein Status, seine Sippe und seine Krone, seine Flagge und seine Nation, sie belasten ihn nur
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