Ein Zitat von Henry David Thoreau
Der Mississippi, der Ganges und der Nil, die Rocky Mountains, der Himmaleh und die Mondberge haben in den Annalen der Welt eine Art persönliche Bedeutung.
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Ist die Mitternacht für die meisten von uns nicht wie Zentralafrika? Sind wir nicht versucht, es zu erforschen, bis zu den Ufern seines Tschadsees vorzudringen und die Quelle seines Nils zu entdecken, vielleicht die Berge des Mondes? Wer weiß, welche Fruchtbarkeit und Schönheit, moralisch und natürlich, es zu finden gibt? In den Mondbergen, im Zentralafrika der Nacht, haben alle Nile ihre verborgenen Köpfe. Die Expeditionen den Nil hinauf reichen bisher nur bis zu den Katarakten oder vielleicht bis zur Mündung des Weißen Nils; aber es ist der schwarze Nil, der uns Sorgen macht.
Bevor wir meditieren, erkennen wir, dass Berge Berge sind. Wenn wir anfangen zu üben, erkennen wir, dass Berge keine Berge mehr sind. Nachdem wir eine Weile geübt haben, erkennen wir, dass Berge wieder Berge sind. Jetzt sind die Berge sehr frei. Unser Geist ist immer noch bei den Bergen, aber er ist an nichts mehr gebunden.
Neunzig Prozent der Touristen, die große Berge besteigen, befinden sich auf zehn Bergen – und eine Million Berge auf der Welt sind leer.
Es war Nacht und ich konnte einen großen und ruhigen See sehen, in dem sich der Mond spiegelte. Um ihn herum erhoben sich schwarze Berge. Ich kam zwischen zwei dieser Berge an, schaute auf den See und den Mond, und das war's, sonst passierte nichts.
In LA gab es einen Sturm und am nächsten Morgen gab es keinen Smog und ich konnte die Berge sehen. Und ich dachte... „Da sind Berge?“ Schneebedeckte Berge?' Das ist verrückt; Ich bin seit dreizehn Jahren dort und habe noch nie zuvor diesen Ausblick auf die Berge in der Ferne gesehen.
Das berühmte Zen-Gleichnis über den Meister, für den vor seinem Studium Berge nur Berge waren, aber während seines Studiums waren Berge keine Berge mehr, und danach waren Berge wieder Berge, könnte als Alleorie über [das ewige Paradoxon interpretiert werden, dass, wenn man ist (Je nachdem man einem Ziel am nächsten ist, ist man auch am weitesten entfernt.)
Ein alter Buddha sagte: „Berge sind Berge; Wasser ist Wasser.“ Diese Worte bedeuten nicht, dass Berge Berge sind; Sie meinen, Berge sind Berge.
Bevor ich dreißig Jahre lang Zen studiert hatte, sah ich Berge als Berge und Wasser als Wasser. Als ich zu einer intimeren Erkenntnis gelangte, kam ich zu dem Punkt, an dem ich erkannte, dass Berge keine Berge und Wasser keine Gewässer sind. Aber jetzt, da ich die eigentliche Substanz verstanden habe, bin ich zur Ruhe. Denn ich sehe Berge wieder als Berge und Gewässer wieder als Gewässer.
Weil die Berge hoch und breit sind, wird die Art, auf den Wolken zu reiten, immer in den Bergen erreicht; Die unvorstellbare Kraft des Schwebens im Wind kommt frei von den Bergen
Das Geheimnis des Berges ist, dass die Berge einfach existieren, so wie ich selbst: Die Berge existieren einfach, was ich nicht tue. Die Berge haben keine „Bedeutung“, sie sind Bedeutung; die Berge sind. Die Sonne ist rund. Ich klingele vor Leben, und die Berge klingeln, und wenn ich es höre, gibt es ein Klingeln, das wir teilen. Ich verstehe das alles, nicht in meinem Kopf, sondern in meinem Herzen, weil ich weiß, wie bedeutungslos es ist, zu versuchen, das zu erfassen, was sich nicht ausdrücken lässt, und weiß, dass bloße Worte übrig bleiben, wenn ich alles an einem anderen Tag noch einmal lese.
Berge in all ihren Stimmungen sind Symbole für etwas Größeres, etwas, das es wert ist, angestrebt zu werden. Berge sind mächtig, gefährlich, schön, edel und geheimnisvoll. Berge bekommen Respekt.
Die Hypothese von Herrn Hall hat einen Grund für das Absinken, aber keinen für das Anheben der verdickten, versunkenen Kruste in Berge. Es handelt sich um eine Theorie über den Ursprung der Berge, wobei der Ursprung der Berge außer Acht gelassen wird.
Ich habe die Werkzeuge, um den Berg zu besteigen, also macht es mir nichts aus, Berge zu besteigen. Ich habe Berge bestiegen, seit ich im Osten Londons in Plaistow aufgewachsen bin. Ich habe keine Angst davor, Berge zu besteigen. Oben angekommen ist die Aussicht großartig. Das ist es, worum es geht.
Für unser Land im Allgemeinen und insbesondere für unsere Schifffahrts- und Walfanginteressen ist es von großer Bedeutung, dass die Pazifikküste und tatsächlich unser gesamtes Territorium westlich der Rocky Mountains schnell mit einer zähen und patriotischen Bevölkerung gefüllt werden.
Mir kommt es so vor, als ob Montana ein großer Hauch von Erhabenheit ist. Der Umfang ist riesig, aber nicht überwältigend. Das Land ist reich an Gras und Farben, und die Berge sind die Art, die ich erschaffen würde, wenn Berge jemals auf meiner Agenda stünden.
Kitsch ist die Alltagskunst unserer Zeit, wie es für frühere Generationen die Vase oder die Hymne war. Für die Sensibilität hat es jene Beliebigkeit und Bedeutung, die Werke annehmen, wenn sie nicht mehr wahrnehmbare Elemente der Umwelt sind. In Amerika ist Kitsch Natur. Die Rocky Mountains ähneln seit einem Jahrhundert gefälschter Kunst.
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