Ein Zitat von Henry David Thoreau
Wir sind uns eines Tieres in uns bewusst, das in dem Maße erwacht, wie unsere höhere Natur schlummert. Es ist reptilienhaft und sinnlich und kann vielleicht nicht ganz vertrieben werden; wie die Würmer, die unseren Körper auch im Leben und in der Gesundheit besetzen. Möglicherweise ziehen wir uns davon zurück, ändern aber niemals seine Natur. Ich fürchte, dass es sich einer gewissen eigenen Gesundheit erfreuen könnte; dass es uns gut geht, aber nicht rein.
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Gott gebe, dass jeder von uns heute so leben kann, dass alle unter uns und mit uns nicht uns, sondern das sehen, was göttlich ist und von Gott kommt. Mit dieser Vision davon, was aus denen werden kann, die ihren Weg verloren haben, bete ich darum, dass sie die Kraft und den Entschluss erhalten, immer höher und weiter zu klettern, um das große Ziel des ewigen Lebens zu erreichen, und dass ich auch meinen Teil dazu beitragen möge durch mein Beispiel und durch meine Gebote zu zeigen, was das Beste ist, wozu ich fähig bin.
Eine Unterhaltung ist etwas, das uns ablenkt oder von der Routine des täglichen Lebens ablenkt. Es lässt uns für eine Weile unsere Sorgen und Sorgen vergessen; Es unterbricht unsere bewussten Gedanken und Gewohnheiten, beruhigt unsere Nerven und unseren Geist, obwohl es nebenbei auch unseren Körper erschöpfen kann. Kunst hingegen bringt uns, auch wenn sie uns von der normalen Routine unserer Existenz ablenken mag, auf die eine oder andere Weise dazu, uns dieser Existenz bewusst zu werden.
Die einzigen Dinge, an denen wir Eigentum haben können, sind unsere Handlungen. Unsere Gedanken mögen schlecht sein, produzieren aber kein Gift; Sie mögen gut sein, bringen aber keine Frucht. Unser Reichtum kann durch Unglück zerstört werden, unser Ruf durch Bosheit, unser Geist durch Unglück, unsere Gesundheit durch Krankheit, unsere Freunde durch den Tod. Aber unsere Taten müssen uns über das Grab hinaus folgen; von ihnen allein können wir nicht sagen, dass wir nichts mit uns herumtragen werden, wenn wir sterben, und auch nicht, dass wir nackt von der Welt gehen werden.
Das Gebet ist kein Weg, das zu erreichen, was wir wollen, wie die Fernbedienung, die zum Fernseher gehört. Ich denke, dass es beim Gebet weniger darum geht, um die Dinge zu bitten, an denen wir hängen, als vielmehr darum, unsere Bindungen auf irgendeine Weise aufzugeben. Es kann uns über die Angst hinausführen, die eine Bindung darstellt, und über die Hoffnung, die eine andere Form der Bindung darstellt. Es kann uns helfen, uns an die Natur der Welt und die Natur des Lebens zu erinnern, nicht auf intellektueller Ebene, sondern auf einer tiefen und erfahrungsorientierten Art und Weise. Wenn wir beten, verändern wir nicht die Welt, wir verändern uns selbst. Wir verändern unser Bewusstsein.
Die Zeit, die in unserer Vorstellung alles misst und für unsere Pläne oft unzulänglich ist, ist für die Natur endlos und wie nichts; es kann das nicht begrenzen, durch das es allein existierte; Und da der natürliche Lauf der Zeit, der uns unendlich erscheint, durch keine Operation begrenzt werden kann, die ein Ende haben könnte, kann der Fortschritt der Dinge auf diesem Globus, das heißt der Lauf der Natur, nicht durch die Zeit begrenzt werden, was auch der Fall sein muss laufen in kontinuierlicher Folge ab.
Die Verwendung von Literatur soll uns eine Plattform bieten, von der aus wir uns einen Überblick über unser gegenwärtiges Leben verschaffen können, einen Kauf, durch den wir es vorantreiben können ... Literatur sehen wir am besten inmitten der wilden Natur oder im Trubel der Dinge oder einer hohen Religion angehören. Das Feld ist von innerhalb des Feldes nicht gut zu erkennen.
In unseren instinktiven Bindungen, unserer Angst vor Veränderungen und unserem Wunsch nach Gewissheit und Beständigkeit untergraben wir möglicherweise die Vergänglichkeit, die unsere größte Stärke, unsere grundlegendste Identität ist. Ohne Vergänglichkeit gibt es keinen Prozess. Die Natur des Lebens ist Veränderung. Alle Hoffnung basiert auf einem Prozess.
Wir können unseren Geist so zu stillem Wasser machen, dass sich Wesen um uns versammeln, um vielleicht ihre eigenen Bilder zu sehen und so aufgrund unserer Stille für einen Moment mit einem klareren, vielleicht sogar wilderen Leben zu leben.
Du denkst vielleicht, dass es dir gut geht, aber du wirst keine Gesundheit erlangen, bis du Gedanken denkst, die Gesundheit hervorbringen. Sie mögen beharrlich behaupten, dass es Ihnen gut geht, aber solange Sie in Zwietracht, Verwirrung, Sorge, Angst und anderen falschen Geisteszuständen leben, werden Sie krank sein; Das heißt, Sie werden so sein, wie Sie denken, und nicht das, was Sie zu sein glauben. Sie mögen in Ihrem Gedanken Gesundheit erwähnen, aber wenn Sie diesem Gedanken Sorgen, Furcht und Zwietracht verleihen, wird Ihr Denken Zwietracht hervorrufen. Nicht das, was wir in unseren Gedanken zum Ausdruck bringen, sondern das, was wir unseren Gedanken geben, bestimmt die Ergebnisse.
Auch wenn sich die Geschäftsbedingungen ändern können, sich Unternehmen und Wertpapiere ändern können und sich Finanzinstitute und Vorschriften ändern können, bleibt die menschliche Natur dieselbe. Daher wird der wichtige und schwierige Teil einer soliden Investition, der vom eigenen Temperament und der Einstellung des Anlegers abhängt, im Laufe der Jahre kaum beeinflusst.
Ich kann sagen, dass wir hier, wie in den meisten Fällen, in denen die Vorgänge der Natur die Absichten des Menschen beeinträchtigen, die Schwierigkeiten nicht durch ein direktes Eingreifen unsererseits beheben können, sondern vielmehr durch eine genaue Kenntnis ihrer Ursachen kann es uns ermöglichen, die schlimmen Folgen zu vermeiden, wenn nicht sogar zu kontrollieren.
Gott schenke, dass mit der Erweiterung unseres Pflichtenhorizonts auch unser Geist sich erweitert; damit unsere Schultern gestärkt werden, um sie zu tragen, je größer unsere Last wird. Gott schenke uns den Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Aufrichtigkeit und der Gottesfurcht, ohne den es selbst in den größten Dingen nichts gibt; womit auch in den kleinsten Dingen alles ist.
Unsere Glücksmöglichkeiten sind bereits durch unsere Verfassung eingeschränkt. Unglück ist viel weniger schwer zu erleben. Leiden droht uns aus drei Richtungen: vom eigenen Körper, der zum Verfall und zur Auflösung verurteilt ist und selbst ohne Schmerz und Angst als Warnsignale nicht auskommt; von der Außenwelt, die mit überwältigenden und gnadenlosen Zerstörungskräften gegen uns wüten kann; und schließlich von unseren Beziehungen zu anderen Männern. Das Leid, das aus dieser letzten Quelle kommt, ist für uns vielleicht schmerzlicher als jede andere.
Unsere Stimmung mag sich ändern, die Stimmung Gottes jedoch nicht. Unsere Meinung mag sich ändern, Gottes Meinung jedoch nicht. Unsere Hingabe mag nachlassen, die Hingabe an Gott jedoch niemals. Selbst wenn wir ungläubig sind, ist er treu, denn er kann sich selbst nicht verraten. Er ist ein sicherer Gott.
Dualität ist die wahre Wurzel unseres Leidens und all unserer Konflikte. Alle unsere Konzepte und Überzeugungen, egal wie tiefgreifend sie auch sein mögen, sind wie Netze, die uns im Dualismus gefangen halten. Wenn wir unsere Grenzen entdecken, müssen wir versuchen, sie zu überwinden und uns von jeder Art religiöser, politischer oder sozialer Überzeugung zu lösen, die uns möglicherweise festhält. Wir müssen Konzepte wie „Erleuchtung“, „die Natur des Geistes“ usw. aufgeben, bis wir es nicht länger versäumen, unser Wissen in unsere tatsächliche Existenz zu integrieren.
Es gibt nichts in der Natur eines Wunders, das es unglaubwürdig machen könnte: Seine Glaubwürdigkeit hängt von der Art der Beweise ab, durch die es gestützt wird. Ein Ereignis von extremer Wahrscheinlichkeit wird nicht unbedingt unseren Glauben erfordern, es sei denn, es liegen ausreichende Beweise vor; und so kann ein Ereignis, das wir für höchst unwahrscheinlich halten, unseren Glauben fordern, wenn es durch ausreichende Beweise gestützt wird. Damit hängt die Glaubwürdigkeit oder Unglaubwürdigkeit eines Ereignisses nicht von der Natur des Ereignisses selbst ab, sondern von der Art und der Hinlänglichkeit der Beweise, die es stützen.
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