Ein Zitat von Henry David Thoreau
Die einzige Verpflichtung, die ich eingehen darf, besteht darin, jederzeit das zu tun, was ich für richtig halte.
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Muss der Bürger jemals für einen Moment oder auch nur im geringsten Maße sein Gewissen dem Gesetzgeber überlassen? Warum hat dann jeder Mensch ein Gewissen? Ich denke, dass wir zuerst Männer und dann Untertanen sein sollten. Es ist weniger wünschenswert, den Respekt vor dem Gesetz als vielmehr vor dem Recht zu kultivieren. Die einzige Verpflichtung, die ich eingehen darf, besteht darin, jederzeit das zu tun, was ich für richtig halte ... Das Gesetz hat die Menschen nie gerechter gemacht; und durch ihren Respekt davor werden selbst die Wohlgesinnten täglich zu Tätern des Unrechts.
Tugend bedeutet, das Richtige zu tun, in Bezug auf die richtige Person, zur richtigen Zeit, im richtigen Ausmaß, auf die richtige Art und für den richtigen Zweck. Geld zu verschenken ist also eine recht einfache Aufgabe, aber damit die Tat tugendhaft ist, muss der Spender der richtigen Person, für den richtigen Zweck, in der richtigen Menge, auf die richtige Art und zur richtigen Zeit spenden.
Wenn ich etwas sehe, von dem ich denke, dass es nicht richtig ist, denke ich, dass ich eine Art Verpflichtung habe, es richtig oder falsch zu beheben.
Wenn Sie hauptsächlich aus beruflichen Gründen zur Schule gehen, ist es wichtiger, sich darauf zu konzentrieren, welches Programm für Sie am besten geeignet ist. Darüber hinaus hängt Ihr Erfolg an der Hochschule viel mehr davon ab, was Sie an der Hochschule tun, als an der Hochschule, an der Sie es tun: Von der Wahl des richtigen Programms, dann des richtigen Beraters, der richtigen Kurse, der richtigen Hausarbeiten, der richtigen außerschulischen Aktivitäten , die richtige Feldarbeit, die richtigen Praktika. Sie können diese Entscheidungen an jeder Hochschule treffen.
Heute ist es an der Zeit, dass jedes Kind ein Recht auf Leben, ein Recht auf Freiheit, ein Recht auf Gesundheit, ein Recht auf Bildung, Sicherheit, ein Recht auf Würde, ein Recht auf Gleichheit und ein Recht auf Frieden hat.
Es gibt eine sehr weit gefasste Theorie, dass die Gesellschaft das Recht hat, zu hängen, ebenso wie der Einzelne das Recht hat, sich zu verteidigen. Angenommen, sie tut es; Es gibt bestimmte Grundsätze, die dieses Recht einschränken. Die Gesellschaft hat den Mörder in ihren eigenen vier Wänden; er kann nie mehr Schaden anrichten. Muss die Gesellschaft diesem Mann das Leben nehmen, um sich zu schützen? Wenn eine Gesellschaft nur das Recht hat, das der Einzelne hat, hat sie kein Recht, die Todesstrafe zu verhängen, weil sie den Einzelnen wirksam davon abhalten kann, jemals wieder seine Straftat zu begehen.
Der Begriff der Pflichten steht vor dem Begriff der Rechte, der dem ersteren untergeordnet und relativ ist. Ein Recht ist nicht für sich allein wirksam, sondern nur in Bezug auf die Verpflichtung, der es entspricht.
Ich denke, dass es eine Pflicht – nicht nur ein Recht, sondern eine Pflicht – gibt, zu wählen.
Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
Obwohl ich Ariel Scharon im ersten Libanonkrieg sehr kritisch gegenüberstehe, denke ich, dass er als Premierminister die richtige Person zur richtigen Zeit am richtigen Ort war. Er traf eine Reihe sehr bedeutsamer Entscheidungen, von denen keine einzige damals populär war oder gerechtfertigt erschien.
Ich glaube nicht, dass wir eine Wahl haben. Ich denke, wir haben die Pflicht, die Regeln zu ändern, die Messlatte höher zu legen, ein anderes Spiel zu spielen und es besser zu spielen, als irgendjemand jemals für möglich halten könnte.
Wenn Sie das tun, was Sie für das Wohl aller und aller Menschen für richtig halten, und Entscheidungen treffen, die Sie hinterher bereuen, ist das eine vergebliche Erfahrung und es lohnt sich nicht, darüber nachzudenken. Weil sich das Leben einfach entfaltet. Vorausgesetzt, Sie geben Ihr Bestes und denken, Sie sind auf dem richtigen Weg, können Sie nur richtig oder falsch liegen. Aber ich muss es bedauern – ich glaube nicht, dass es große Fehler oder Verfehlungen gibt.
Freunde ärgern mich über die Hosen, die ich trage und die in China hergestellt werden. Nun, wie findet man die richtige Kleidung? Oder das richtige Filmstudio? Die richtigen Leute, die Ihnen Schecks ausstellen? Viel Glück dabei, immer das Richtige zu tun.
Wenn Sie kontinuierlich Kaizen praktizieren wollen, müssen Sie davon ausgehen, dass die Dinge ein Chaos sind. Zu viele Menschen gehen einfach davon aus, dass alles so ist, wie es ist. Seid ihr nicht davon überzeugt, dass die Art und Weise, wie ihr es tut, die richtige ist? So kann man nichts erreichen. Bei Kaizen geht es darum, die Art und Weise zu verändern, wie die Dinge sind. Wenn man davon ausgeht, dass alles so ist, wie es ist, kann man Kaizen nicht machen. Also ändere etwas!
...die Individuen selbst, jeder in seinem eigenen persönlichen und souveränen Recht, haben miteinander einen Vertrag geschlossen, um eine Regierung zu bilden: und dies ist die einzige Art und Weise, in der Regierungen das Recht haben, zu entstehen, und das einzige Prinzip, auf dem sie basieren eine Existenzberechtigung haben.
Ich denke, dass sowohl die Religionsfreiheit als auch die Meinungsfreiheit grundlegende Menschenrechte sind. Jeder hat nicht nur die Freiheit und das Recht, sondern auch die Pflicht, zum Wohle der Allgemeinheit zu sagen, was Papst Franziskus denkt ... wir haben das Recht, diese Freiheit offen zu genießen ohne zu beleidigen.
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