Ein Zitat von Henry Edward Manning
Jede Pflicht, selbst die geringste Pflicht, beinhaltet das gesamte Prinzip des Gehorsams.
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Sozialer Fortschritt entsteht durch die Ersetzung aller Institutionen durch neue; Und da jede Institution die Anerkennung der Pflicht mit sich bringt, ihr nachzukommen, muss Fortschritt bei jedem Schritt die Ablehnung einer etablierten Pflicht beinhalten.
Als militante Unruhestifterin habe ich einmal geschrieben, dass es grundsätzlich die Pflicht jeder Frau sei, die dieser Bezeichnung würdig sei, mindestens dreimal am Tag Männer zu verärgern.
Jeder Mann und jede Frau in der Gesellschaft hat eine große Pflicht. Das heißt, auf sich selbst aufzupassen. Das ist eine gesellschaftliche Pflicht. Denn glücklicherweise ist die Sache so, dass die Pflicht, das Beste aus sich selbst zu machen, keine getrennte Sache ist von der Pflicht, seinen Platz in der Gesellschaft einzunehmen, sondern dass beide eins sind, und das Letztere wird erfüllt, wenn das Erstere getan ist
Es wäre nicht richtig zu sagen, dass jede moralische Verpflichtung eine rechtliche Pflicht beinhaltet; aber jeder rechtlichen Pflicht liegt eine moralische Verpflichtung zugrunde.
Wenn jemand dazu gelangt ist, einen bestimmten Weg als Pflicht zu akzeptieren, verspürt er ein angenehmes Gefühl der Erleichterung und der aufgehobenen Verantwortung, selbst wenn der Weg mit Schmerz und Verzicht verbunden ist. Es ist wie Gehorsam gegenüber einer äußeren Autorität; Jeder klare Weg, auch wenn er zum Tod führt, ist geistig dem Gewirr der Unsicherheit vorzuziehen.
Die ganze Pflicht des Menschen besteht darin, dem Willen Gottes zu gehorchen.
Die Pflicht des Präsidenten, sein Amt treu auszuüben, umfasst nicht nur die Pflicht zur Loyalität gegenüber der Nation, sondern auch eine Fürsorgepflicht – die Pflicht, mit angemessener Sorgfalt und auf einer angemessenen Grundlage zu handeln.
Pflichten werden nicht aus Pflichtgefühl erfüllt, sondern weil ihre Vernachlässigung dem Mann Unbehagen bereiten würde. Ein Mensch erfüllt nur eine Pflicht – die Pflicht, seinen Geist zu beruhigen, die Pflicht, sich selbst angenehm zu machen.
Kant glaubt nicht, dass etwas Falsches daran ist, aus Mitgefühl Nutzen zu ziehen. Er glaubt, dass wir die Pflicht haben, Mitgefühl zu entwickeln, indem wir an den Situationen anderer teilhaben und uns ein Verständnis für sie aneignen. Er glaubt, dass wir auch die Pflicht haben, uns zu einer Person zu machen, für die die Erkenntnis, dass etwas unsere Pflicht ist, ein ausreichender Anreiz wäre, es zu tun (wenn uns keine anderen Anreize zur Verfügung stünden). Das meint er mit „der Pflicht, aus dem Motiv der Pflicht heraus zu handeln“.
Die Konfrontation mit diesem Regime und die Bekämpfung der Zionisten sind eine nationale Pflicht sowie eine religiöse und islamische Pflicht und eine menschliche Pflicht. Sogar die Menschen in Europa und Amerika verachten die Zionisten. Sie hassen sie. Sie fühlen sich von den Zionisten gedemütigt, die ihnen zur Last fallen.
Immer „Pflicht“. Ich habe das Wort satt. Es sind viele alte Dummköpfe in Flanellwesten und alte Frauen mit Fußwärmern und Rosenkränzen, die uns ständig „Pflicht, Pflicht!“ ins Ohr dröhnen. Ah! von Jove! Die Pflicht eines Menschen besteht darin, das Große zu empfinden, das Schöne zu schätzen und nicht alle Konventionen der Gesellschaft mit der Schande zu akzeptieren, die sie uns auferlegt.
Die göttliche Weisheit, die eine Arbeitsteilung erfordert, hat unterschiedliche Fähigkeiten und Tendenzen in der menschlichen Natur gesät und es den Menschen ermöglicht, die Aufgabe der Etablierung von Wissenschaften und der Entwicklung von Technologie zu erfüllen. Die Erfüllung dieser Pflicht ist für die gesamte Menschheit verpflichtend, jedoch nicht für jeden Einzelnen.
Diese Vorstellung von der transzendenten Macht des Höchsten Wesens hängt im Wesentlichen mit dem zusammen, was die gesamte Pflicht des Menschen zusammenfasst: dem Gehorsam gegenüber seinem Willen.
Jeder Einsatz ist ein Pflichtversprechen. Jeder Mensch ist verpflichtet, alle seine Fähigkeiten der Verwirklichung zu widmen. Er wird seine Handlungsregel aus der tiefen Überzeugung dieser Pflicht ableiten.
Es ist nicht selbstverständlich die Pflicht eines Menschen, sich der Ausrottung jeglichen, selbst des größten Unrechts zu widmen; Möglicherweise hat er durchaus noch andere Anliegen, die ihn engagieren könnten. Aber es ist zumindest seine Pflicht, sich davon zu befreien und, wenn er nicht länger darüber nachdenkt, es praktisch nicht zu unterstützen. Wenn ich mich anderen Beschäftigungen und Betrachtungen widme, muss ich zumindest zunächst darauf achten, dass ich ihnen nicht auf den Schultern eines anderen Mannes nachgehe.
Ich träumte und sah, dass das Leben Freude war. Ich erwachte und sah, dass das Leben Pflicht war. Ich diente und stellte fest, dass Pflicht Freude war. Siehe „Leben eine Pflicht“, Ellen Sturgis Hooper, (1816-1841) Themen: Schönheit, Pflicht und Leben Ich schlief und träumte, dass das Leben Schönheit sei; Ich wachte auf und stellte fest, dass das Leben Pflicht war.
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