Ein Zitat von Henry Fielding
Geistliche sind sowohl Männer als auch andere Menschen.
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Die Geistlichkeit [im 14. Jahrhundert] war im Großen und Ganzen wahrscheinlich nicht lüsterner, gieriger oder unzuverlässiger als andere Männer, aber weil sie besser oder Gott näher sein sollten als andere Männer, erregten ihre Fehler mehr Aufmerksamkeit.
Manche Leute schimpfen gegen andere Leute, weil andere Leute das haben, worüber andere sich freuen würden.
Das Problem besteht darin, dass die tatsächliche Wirkung des Klerusberufs darin besteht, den Leib Christi lahm zu machen, unabhängig davon, was uns unsere Theologien über den Zweck des Klerus sagen. Dies geschieht nicht, weil der Klerus es beabsichtigt (normalerweise ist das Gegenteil der Fall), sondern weil die objektive Natur des Berufsstandes die Laien unweigerlich zu passiven Empfängern macht.
Die Kirche existiert zu keinem anderen Zweck, als Menschen in Christus hineinzuziehen und sie zu kleinen Christussen zu machen. Wenn sie das nicht tun, sind alle Kathedralen, Geistlichkeiten, Missionen, Predigten und sogar die Bibel selbst einfach Zeitverschwendung. Gott wurde zu keinem anderen Zweck Mensch.
Abgesehen von allem Blödsinn kommt es darauf an, dass wir überleben müssen. Ich meine, sogar Krieger legen sonntags ihre Speere nieder. Wir müssen hier in diesem Land überleben... denn ich gehe nicht zurück nach Afrika. Wir müssen hier überleben. Und damit wir hier überleben können – Weiße, Schwarze, Koreaner, Mexikaner, Puertoricaner – müssen wir uns gegenseitig verstehen.
Weiße brauchen das, was die Schwarzen haben, genauso wie die Schwarzen das haben, was die Weißen haben, und wir müssen alle hier untereinander bleiben und mithalten, das ist es.
Viele Aktivisten der säkularen Sache sehen Geistlichen erstaunlich ähnlich. Schlimmer noch: wie Karikaturen von Geistlichen.
Wut ist sicherlich eine Art Niedrigkeit; wie es wohl in der Schwäche der Untertanen erscheint, in denen es herrscht; Kinder, Frauen, alte Leute, kranke Leute. Nur die Menschen müssen aufpassen, dass sie ihren Zorn eher mit Verachtung als mit Furcht ertragen; so dass es den Anschein hat, als lägen sie eher über der Verletzung als darunter; Das ist eine Sache, die leicht zu bewerkstelligen ist, wenn man sich darin ein Gesetz gibt.
Es ist schon komisch, dass Hunde und Katzen das Innere von Menschen besser kennen als andere, nicht wahr?
Die Menschheit ist so beschaffen, dass der niedrigste Verbrecher Sie und mich repräsentiert, ebenso wie der herrlichste Heilige, der in der Höhe wandelt. Wir spiegeln uns in allen anderen Männern wider; alle anderen Menschen sind in uns verkörpert.
Der Klerus verwandelte die einfachen Lehren Jesu in eine Maschine zur Versklavung der Menschheit und verfälschte sie durch künstliche Konstruktionen in eine Erfindung, um sich Reichtum und Macht zu stehlen ... Diese Geistlichen bilden tatsächlich den wahren Antichristen.
Wut ist sicherlich eine Art Niedrigkeit, wie sie sich gut in der Schwäche derjenigen zeigt, in denen sie herrscht: Kinder, Frauen, alte Leute, kranke Leute.
Es könnte sein, dass die größte Kluft auf der Welt nicht zwischen Männern und Frauen besteht, sondern zwischen Leuten, die Katzen mögen, und Leuten, die Hunde mögen“ – (LT's Theory of Pets)
Demut ist eine Tugend, die alle predigen, aber niemand praktiziert, und doch ist jeder zufrieden damit, sie zu hören. Der Meister hält es für eine gute Lehre für seinen Diener, die Laien für den Klerus und der Klerus für die Laien.
Der Beruf des Geistlichen ist grundsätzlich selbstzerstörerisch. Sein erklärtes Ziel besteht darin, die geistliche Reife in der Kirche zu fördern – ein wertvolles Ziel. Tatsächlich jedoch; Es erreicht das Gegenteil, indem es eine dauerhafte Abhängigkeit der Laien vom Klerus fördert. Geistliche werden für ihre Gemeinden wie Eltern, deren Kinder nie erwachsen werden, wie Therapeuten, deren Klienten nie geheilt werden, wie Lehrer, deren Schüler nie ihren Abschluss machen.
Wenn wir nur die Erfahrungen anderer Menschen nutzen könnten, wäre diese Welt hier in etwa drei Generationen der Himmel, aber wir sind so konstruiert, dass wir nie glauben, dass Feuer brennt, bis wir unsere eigenen Finger hineinstecken, um es zu sehen. Die Narben anderer Menschen überzeugen uns überhaupt nicht.
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