Ein Zitat von Henry George

Die Grundsteuer ist die gerechteste und gleichste aller Steuern. Es trifft nur diejenigen, die von der Gesellschaft einen besonderen und wertvollen Nutzen erhalten, und zwar im Verhältnis zu dem Nutzen, den sie erhalten. Es ist die Übernahme dieses Wertes durch die Gemeinschaft zum Nutzen der Gemeinschaft, die die Schöpfung der Gemeinschaft darstellt. Es handelt sich um die Anwendung des Gemeinschaftseigentums auf gemeinschaftliche Zwecke. Wenn die gesamte Rente durch Steuern für die Bedürfnisse der Gemeinschaft eingenommen wird, wird die von der Natur vorgegebene Gleichheit erreicht.
Die Menschen leben in einer Gemeinschaft aufgrund der Dinge, die sie gemeinsam haben; und Kommunikation ist die Art und Weise, wie sie dazu gelangen, Gemeinsamkeiten zu besitzen. Was sie gemeinsam haben müssen, um eine Gemeinschaft oder Gesellschaft zu bilden, sind Ziele, Überzeugungen, Bestrebungen, Wissen – ein gemeinsames Verständnis – Gleichgesinnung, wie die Soziologen sagen.
So wie ein guter Gärtner den Boden vorbereitet, so schafft ein kluger Leiter eine Umgebung, die die Gemeinschaft fördert. ... Gemeinschaft beinhaltet einen gemeinsamen Ort, eine gemeinsame Zeit und einen gemeinsamen Zweck. Nur Leute zur gleichen Zeit an den gleichen Ort zu bringen, ergibt noch kein Team. Gemeinschaft erfordert eine gemeinsame Vision.
Reine Gemeinschaft ist für keinen Willen von Interesse; aber eine Gemeinschaft, die ein gemeinsames Wohl verfolgt, ist von höchstem Interesse für alle Willen; und was wir hier gesagt haben, ist, dass, was auch immer die Natur dieses Gemeinwohls sein mag, es die Entwicklung individueller Kräfte als Vorbedingung für alle anderen Güter beinhalten muss.
Zu Beginn meiner College-Karriere hatte ich keinen Zweifel daran, dass ich als Mitglied der schwarzen Gemeinschaft dieser Gemeinschaft irgendwie verpflichtet war und alle meine gegenwärtigen und zukünftigen Ressourcen in erster Linie zum Wohle dieser Gemeinschaft einsetzen würde.
Die Erde war in ihrem natürlichen, unbebauten Zustand das gemeinsame Eigentum der Menschheit und wäre es auch immer geblieben. Wenn das Land kultiviert wird, „ist es nur der Wert der Verbesserung und nicht die Erde selbst.“ , also im Einzeleigentum. Jeder Eigentümer von bebautem Land schuldet daher der Gemeinschaft eine Grundrente ... an jeden Menschen, ob reich oder arm ... weil sie an die Stelle des natürlichen Erbes tritt, das als Recht jedem Menschen zusteht. über das Eigentum hinaus, das er möglicherweise geschaffen oder von denen geerbt hat, die es geschaffen haben
Die Regierung dient dem gemeinsamen Nutzen, dem Schutz und der Sicherheit des Volkes, der Nation oder der Gemeinschaft oder sollte dazu eingesetzt werden. Wenn eine Regierung als unzureichend oder im Widerspruch zu diesen Zielen befunden wird, hat die Mehrheit der Gemeinschaft eine unzweifelhafte, unveräußerliches und unantastbares Recht, es in einer Weise zu reformieren, zu ändern oder abzuschaffen, die als am förderlichsten für das Gemeinwohl angesehen wird.
Wer in der Gemeinschaft anfängt und der Gemeinschaft treu sein will, muss sich darüber im Klaren sein, dass es nicht gegenseitige Vereinbarkeit oder gemeinsame Aufgaben sind, die einen verbinden, sondern Gott. Um mit diesem Ruf zur Gemeinschaft in Kontakt zu bleiben, müssen wir immer wieder in die Einsamkeit zurückkehren.
Der Schlüssel zur Reife ist Zeit und Gemeinschaft. Urteilsvermögen und göttliche Weisheit entwickeln sich in einer generationenübergreifenden Gemeinschaft. Die Kirche ist dazu berufen, der Ort zu sein, an dem der Geist [Gottes] normale Muster und Rhythmen des christlichen Lebens in einer Gemeinschaft anwendet, damit wir Früchte tragen können wie ein wohlbewässerter Baum. Entgegen dem allgemeinen Anschein ist die Kirche der Ort, an dem Gottes neue Schöpfung entsteht und wie ein großer Weinberg vom Heiligen Geist getragen wird.
Der Sonnengürtel und der Technologiegürtel können sehr mächtig werden, wenn sie beginnen, sich als Gemeinschaft zu verstehen: eine Gemeinschaft der Energie-, Wasser- und Klimasicherheit; eine Gemeinschaft für ihre gemeinsame Zukunft.
...Ich bin eine Außenseiterin, eine Lesbe, eine Shikse. Die jüdische Gemeinde ist nicht meine Gemeinde. Aber als Jude – als Jude in einer christlichen, antisemitischen Gesellschaft – ist und bleibt die jüdische Gemeinschaft meine Gemeinschaft. Feind und Verbündeter.
Die schwarze Community ist meine Community – auch die LGBT-Community und die weibliche Community. Das ist meine Community. Das bin ich; Das ist es, was ich bin.
Ich halte es für völlig unmoralisch, wenn ein Geschäft mitten in einer Gemeinschaft handelt, von dieser Gemeinschaft Geld nimmt und Gewinne macht und dann die Existenz dieser Gemeinschaft, ihre Bedürfnisse und Probleme ignoriert.
Nicht die Menschen haben die Erde erschaffen... Nur der Wert der Verbesserungen und nicht die Erde selbst ist individuelles Eigentum. ... Jeder Eigentümer schuldet der Gemeinde einen Erbzins für das Land, das er besitzt.
Im Zentrum meiner Politik stand schon immer der Wert der Gemeinschaft, der Glaube, dass wir nicht nur Individuen sind, die isoliert voneinander kämpfen, sondern Mitglieder einer Gemeinschaft, die aufeinander angewiesen sind, von der Hilfe des anderen profitieren und Verpflichtungen haben zueinander. Daraus ergibt sich alles: Solidarität, soziale Gerechtigkeit, Gleichheit, Freiheit.
Gemeinschaft ist daher ein unverzichtbarer Begriff in jeder Diskussion über die Verbindung zwischen Menschen und Land. Eine gesunde Gemeinschaft ist eine Form, die alle lokalen Dinge umfasst, die durch die größere, letztendlich mysteriöse Form der Schöpfung verbunden sind. Wenn wir also von Gemeinschaft sprechen, sprechen wir von einer komplexen Verbindung nicht nur zwischen Menschen oder zwischen Menschen und ihrem Heimatland, sondern auch zwischen menschlicher Wirtschaft und Natur, zwischen Wald oder Prärie und Feld oder Obstgarten und zwischen lästigen und angenehmen Lebewesen. Alle Nachbarn sind einbezogen.
1984 lud mich Jean Vanier ein, die Gemeinde L'Arche in Trosly, Frankreich, zu besuchen. Er sagte nicht: „Wir brauchen einen Priester“ oder „Wir könnten dich gebrauchen.“ Er sagte: „Vielleicht kann Ihnen unsere Gemeinde ein Zuhause bieten.“ Ich war mehrmals dort, gab dann mein Studium in Harvard auf und lebte ein Jahr lang in der Gemeinschaft. Ich liebte es! Ich hatte nicht viel zu tun. Ich war kein Pastor oder so etwas. Ich war nur ein Freund der Community.
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