Ein Zitat von Henry George

Wenn wir bedenken, dass die Arbeit der Erzeuger allen Reichtums ist, ist es dann nicht offensichtlich, dass die Verarmung und die Abhängigkeit der Arbeit anormale Zustände sind, die aus Einschränkungen und Usurpationen resultieren, und dass die Arbeit Freiheit fordern sollte, anstatt Schutz zu akzeptieren? Dass diejenigen, die eine Ausweitung der Freiheit befürworten, sich dafür entscheiden, nicht weiter zu gehen, als es ihrem eigenen besonderen Zweck entspricht, ist kein Grund, der Freiheit selbst zu misstrauen.
Der Staat soll jede Sorge um das positive Wohlergehen seiner Bürger meiden und nicht weiter gehen, als es für ihre gegenseitige Sicherheit und ihren Schutz vor ausländischen Feinden notwendig ist. Es sollte Freiheitseinschränkungen zu keinem anderen Zweck auferlegen.
Eine Nachfrage nach Waren ist keine Nachfrage nach Arbeitskräften. Die Nachfrage nach Arbeit wird durch die Menge an Kapital bestimmt, die direkt für die Entlohnung der Arbeit aufgewendet wird: Die Nachfrage nach Waren bestimmt lediglich, in welche Richtung die Arbeit eingesetzt werden soll.
Sichere Arbeitsbedingungen, faire Löhne, Schutz vor Zwangsarbeit und Freiheit von Belästigung und Diskriminierung – das müssen weltweit normierte Arbeitsbedingungen werden.
Es ist nicht die Konkurrenz, sondern das Monopol, das der Arbeit ihr Produkt entzieht. Zerstören Sie das Bankenmonopol, schaffen Sie Freiheit im Finanzwesen, und durch den wohltuenden Einfluss des Wettbewerbs werden die Geldzinsen sinken. Das Kapital wird freigesetzt, die Wirtschaft wird florieren, neue Unternehmen werden gegründet, Arbeitskräfte werden gefragt sein und nach und nach werden die Löhne der Arbeit auf das Niveau ihres Produkts steigen.
Man findet Vermögen, die auf Sklavenarbeit, Vertragsarbeit, Gefängnisarbeit, Einwandererarbeit, Frauenarbeit, Kinderarbeit und Streikbrecherarbeit basieren – unterstützt durch die tödliche Gewalt von Waffengewalttätigen und Milizen. „Altes Geld“ ist oft kaum mehr als schmutziges Geld, das über mehrere Generationen hinweg gewaschen wurde.
Da die Arbeit selbst eine Ware ist, wird sie als solche an der Arbeitszeit gemessen, die zur Herstellung der Arbeitsware erforderlich ist. Und was ist nötig, um diese Arbeitsware herzustellen? Gerade genug Arbeitszeit, um die für die ständige Aufrechterhaltung der Arbeit unentbehrlichen Gegenstände herzustellen, das heißt, um den Arbeiter am Leben und in der Lage zu halten, seine Rasse fortzupflanzen. Der natürliche Preis der Arbeit ist nichts anderes als der Mindestlohn.
Da der Mensch nun von Natur aus dazu neigt, Schmerzen zu vermeiden – und da Arbeit an sich schon Schmerz ist –, folgt daraus, dass Menschen immer dann zur Plünderung greifen, wenn Plünderung leichter ist als Arbeit. Die Geschichte zeigt dies ganz deutlich. Und unter diesen Bedingungen können weder Religion noch Moral es aufhalten. Wann hört die Plünderung dann auf? Es hört auf, wenn es schmerzhafter und gefährlicher wird als die Wehen. Es ist also offensichtlich, dass der eigentliche Zweck des Gesetzes darin besteht, die Macht seiner kollektiven Kraft zu nutzen, um dieser fatalen Tendenz, zu plündern statt zu arbeiten, Einhalt zu gebieten. Alle Maßnahmen des Gesetzes sollen Eigentum schützen und Plünderung bestrafen.
Kapital ist ein Ergebnis der Arbeit und wird von der Arbeit genutzt, um sie bei der weiteren Produktion zu unterstützen. Die Arbeit ist die aktive und anfängliche Kraft, und die Arbeit ist daher der Arbeitgeber des Kapitals.
Wissen Sie, Sklaverei ist nichts anderes als die unfreiwillige Arbeit vieler. Um die Sklaverei abzuschaffen, ist es daher notwendig, dass die Menschen nicht den Wunsch haben, von der Zwangsarbeit anderer zu profitieren, und dass sie dies als Sünde und Schande betrachten. Aber sie gehen und schaffen die äußere Form der Sklaverei ab und sorgen dafür, dass man keine Sklaven mehr kaufen und verkaufen kann, und sie bilden sich ein und versichern sich, dass die Sklaverei nicht mehr existiert, und sehen oder wollen nicht sehen, dass sie existiert, weil die Menschen immer noch existieren wollen und halten es für gut und richtig, die Arbeitskraft anderer auszubeuten.
Alle Instinkte des Menschen, alle seine Impulse im Leben sind Bemühungen, seine Freiheit zu vergrößern. Reichtum und Armut, Gesundheit und Krankheit, Kultur und Unwissenheit, Arbeit und Freizeit, Fülle und Hunger, Tugend und Laster sind alles Begriffe für mehr oder weniger Freiheit.
Die Tendenz der Besteuerung besteht darin, eine Klasse von Personen zu schaffen, die nicht arbeiten, denen, die arbeiten, das Produkt dieser Arbeit wegzunehmen und es denen zu geben, die nicht arbeiten.
Unser Geist ist zurückgekehrt, aber wir haben ihn nicht wiederhergestellt. Wir müssen besser vermitteln, dass Amerika Freiheit bedeutet – Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Unternehmensfreiheit. Und Freiheit ist etwas Besonderes und Selten. Das ist zerbrechlich; es braucht Produktion [Schutz].
Jede Arbeit, die mit Sklavenarbeit konkurriert, muss die wirtschaftlichen Bedingungen der Sklavenarbeit akzeptieren.
Wir haben keine Armen ... Die große Masse unserer [Vereinigten Staaten] Bevölkerung besteht aus Arbeitern; Unsere Reichen, die ohne körperliche oder berufliche Arbeit leben können, sind wenige und von mäßigem Reichtum. Der Großteil der Arbeiterklasse besitzt Eigentum, bewirtschaftet ihr eigenes Land, hat Familien und ist in der Lage, aus der Nachfrage nach ihrer Arbeitskraft von den Reichen und Mächtigen solche Preise zu verlangen, die es ihnen ermöglichen, reichlich zu ernähren und über den bloßen Anstand hinaus gekleidet zu arbeiten mäßig leben und ihre Familien großziehen. ... Kann irgendein Zustand der Gesellschaft wünschenswerter sein als dieser?
Wie können wir in Freiheit leben und behaupten, dass wir Anspruch auf *alles* haben, was wir ohne die Arbeit anderer nicht bekommen könnten? Denken Sie daran: Wenn wir Anspruch auf die Arbeit anderer haben, macht uns das zu Sklaven dieser anderen.
Immer wieder wird uns gesagt, dass Unternehmen von lästigen Arbeitssicherheitsbestimmungen, Umweltschutzmaßnahmen und Arbeitsnormen befreit werden sollten – damit arbeitende Menschen die Freiheit haben, in einstürzenden Minen erdrückt zu werden, an der schmutzigen Luft zu ersticken und zu wenig Lohn zu bekommen, um davon zu leben.
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