Ein Zitat von Henry Giroux

Neoliberale Gewalt, die zum Teil durch eine massive Vermögensverschiebung hin zum oberen 1 %, wachsender Ungleichheit, der Herrschaft der Finanzdienstleistungsbranche, der Schließung von Bildungsangeboten und dem Entzug des sozialen Schutzes für diejenigen, die aufgrund von Rasse und Klasse marginalisiert sind, hervorgerufen wurde eine Generation ohne Arbeit, ein unabhängiges Leben und selbst die geringsten Sozialleistungen.
Wenn Sie einen Blick zurück in die Menschheitsgeschichte werfen, werden Sie feststellen, dass drei Dinge mehr als alle anderen gesellschaftliche Veränderungen herbeigeführt haben: Gewalt, Wissen und Reichtum – und das Größte davon ist Reichtum!
Marginalisierte Jugendliche, Arbeiter, Künstler und andere werfen ernsthafte Fragen über die Gewalt der Ungleichheit und die soziale Ordnung auf, die sie legitimiert. Sie fordern eine Umverteilung von Reichtum und Macht – nicht innerhalb des alten Systems, sondern in einem neuen, in dem Demokratie mehr ist als ein Slogan oder eine Legitimation für Autoritarismus und staatliche Gewalt.
Soziale Bindungen sind durch den Zusammenbruch des Sozialschutzes und den Angriff auf den Wohlfahrtsstaat geschwächt. Darüber hinaus werden alle Lösungen für gesellschaftlich produzierte Probleme nun zum Mantra individueller Lösungen degradiert.
Die Strukturen der neoliberalen Moderne investieren nicht nur in junge Menschen und machen sie zur Ware, sie verwandeln auch den geschützten Raum der Kindheit in eine Zone disziplinarischer Ausgrenzung und Grausamkeit, insbesondere für jene jungen Menschen, die durch Rasse und Klasse noch weiter marginalisiert sind und jetzt in einer sozialen Landschaft leben in dem sie zunehmend als fehlerhafte Konsumenten verunglimpft oder andere pathologisiert werden.
Die weit verbreitete Gewalt fungiert heute als Teil eines Anti-Immunsystems, das die Ökonomie des echten Vergnügens in eine Form des Sadismus verwandelt, die die Grundlage dafür schafft, der Demokratie jegliche politische Substanz und moralische Vitalität zu entziehen. Die Vorherrschaft der Desaginationsmaschinerie in der amerikanischen Gesellschaft, zusammen mit ihrer Maschinerie des sozialen Todes und der historischen Amnesie, dringt in alle Aspekte des Lebens ein, was darauf hindeutet, dass junge Menschen und andere aufgrund von Klasse, Rasse und ethnischer Zugehörigkeit marginalisierte Menschen im Stich gelassen wurden.
Wir leben zunehmend in Gesellschaften, die auf dem Vokabular der „Wahl“ und einer Leugnung der Realität basieren – einer Leugnung massiver Ungleichheit, sozialer Ungleichheiten, der unverantwortlichen Machtkonzentration in relativ wenigen Händen und einer wachsenden Maschinerie des sozialen und zivilen Todes.
Venezuela, Bolivien und Ecuador durchlebten Zeiten des grausamen und rücksichtslosen Kapitalismus, in denen die Arbeiter, die Massen der Bevölkerung, sich in prekären Arbeits- und Lebensbedingungen befanden. Die Auswirkungen dieser Realität erfassten die Entwicklung der sozialen Situation dieser Länder und beeinflussten sie, auch wenn dadurch Bewegungen entstanden, die nicht unbedingt politische, sondern soziale Bewegungen waren.
Unser Gesellschaftsmodell bedeutet, dass Wirtschaftswachstum allzu oft dazu führt, dass der von vielen produzierte Reichtum auf den Bankkonten einiger weniger konzentriert wird, ohne das Leben der Mehrheit zu verbessern.
Wir müssen alle zusammenarbeiten, denn auf einem toten Planeten gibt es keine Arbeitsplätze. Es gibt keine Gerechtigkeit ohne das Recht auf menschenwürdige Arbeit und sozialen Schutz, keine soziale Gerechtigkeit ohne eine Änderung der Regierungsführung und der Ambitionen und letztendlich keinen Frieden für die Völker der Welt ohne die Garantien der Nachhaltigkeit.
Die technologische Gesellschaft führt dazu, dass es immer mehr Menschen gibt, die sich nicht an den unmenschlichen Rhythmus des modernen Lebens mit seiner Betonung der Spezialisierung anpassen können. Es wächst eine Klasse von Menschen heran, die nicht ausbeutbar sind, weil es sich selbst für den Mindestlohn nicht lohnt, sie zu beschäftigen. Der technische Fortschritt macht ganze Kategorien von Menschen nutzlos, ohne dass es möglich ist, sie mit dem durch den Fortschritt geschaffenen Reichtum zu ernähren.
Die Wissenschaft und die vielen Vorteile, die sie hervorgebracht hat, haben in unserer Geschichte eine entscheidende Rolle gespielt und zu enormen Verbesserungen des menschlichen Wohlergehens geführt.
Atheisten haben nicht so viel Böses angerichtet wie Heuchler, oder einfach nur diejenigen, die Gott predigten, ohne auf ihn vorbereitet zu sein, und es wagten, seinen Namen mit ungeheiligten Lippen auszusprechen.
Soziale Medien sind so etwas wie ein zweischneidiges Schwert. Im besten Fall bieten soziale Medien beispiellose Möglichkeiten für marginalisierte Menschen, sich zu äußern und die dringend benötigte Aufmerksamkeit auf die Probleme zu lenken, mit denen sie konfrontiert sind. Im schlimmsten Fall bieten soziale Medien „jedem“ auch eine beispiellose Gelegenheit, unreflektiert an der kollektiven Empörung teilzuhaben.
Rasse ist ein wichtiger Faktor, wenn es um Einkommen und soziale Ungleichheit geht, und sie spielt eine Rolle bei den strukturellen Barrieren, von denen Sie sprechen. Aber wenn man sich in der oberen Ebene des einen Prozents befindet – auch wenn es sich insgesamt sicherlich um eine eher weiße Bevölkerungsgruppe handelt – gibt es weniger Barrieren.
Wir sind soziale Tiere und haben eine hierarchische und ungleiche Gesellschaft. Es handelt sich um eine Klassengesellschaft, und das Klassensystem schafft und verewigt die soziale Rolle des Konsums. Wir zeigen unsere Klassenzugehörigkeit und festigen unsere Klassenpositionierung zu einem großen Teil durch Geld, durch das, was wir haben. Konsum ist eine Möglichkeit, zu überprüfen, was man hat und was man verdient.
Wir sollten den Versuch ablehnen, die nationale Diskussion von der zunehmenden Ungleichheit auf die angeblichen moralischen Versäumnisse der zurückgelassenen Amerikaner abzulenken. Traditionelle Werte sind nicht so wichtig, wie Sozialkonservative Sie glauben machen wollen? und auf jeden Fall sind die sozialen Veränderungen, die in der amerikanischen Arbeiterklasse stattfinden, überwiegend die Folge der stark zunehmenden Ungleichheit, nicht deren Ursache.
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