Ein Zitat von Henry Hyde

Der skeptisch-relativistische Versuch, einen nackten öffentlichen Platz vorzuschreiben, ist undemokratisch. Es ist auch eine Gefahr für die Demokratie. — © Henry Hyde
Der skeptisch-relativistische Versuch, einen nackten öffentlichen Platz vorzuschreiben, ist undemokratisch. Es ist auch eine Gefahr für die Demokratie.
Richard John Neuhaus erzählt uns in seinem bekannten Buch The Naked Public Square, dass in Amerika der öffentliche Platz offenkundig feindselig gegenüber der Religion geworden ist.
Der industrielle Kapitalismus brachte eine repräsentative Demokratie mit sich, allerdings mit einem schwachen öffentlichen Mandat und einer trägen Bürgerschaft. Das digitale Zeitalter bietet eine neue Demokratie, die auf öffentlicher Beratung und aktiver Bürgerschaft basiert.
Als ich im Jahr 1913 in meinem verzweifelten Versuch, die Kunst vom Ballast der Objektivität zu befreien, in die quadratische Form flüchtete und ein Bild ausstellte, das aus nichts anderem als einem schwarzen Quadrat auf weißem Grund bestand, waren die Kritiker und, mit Mit ihnen seufzte das Publikum: „Alles, was wir liebten, ist verloren.“ Wir sind in einer Wüste ... Vor uns liegt nichts als ein schwarzes Quadrat auf weißem Grund!‘
Wenn die Demokratie eine undemokratische Gruppe an die Macht bringt, ist das ein Sieg für die Demokratie?
Viele von uns, sowohl Juden als auch Christen, wünschen sich einen pluralistischen öffentlichen Platz, der weder parteiisch noch nackt ist.
Bevor du irgendeine Absicht unternimmst, wäge den Ruhm deiner Tat gegen die Gefahr des Versuchs ab. Wenn der Ruhm die Gefahr überwiegt, ist es Feigheit, ihn zu vernachlässigen. Wenn die Gefahr den Ruhm übersteigt, ist es voreilig, es zu versuchen. Wenn die Waage im Gleichgewicht ist, lass dein eigenes Genie sie werfen.
Verfolgung bedeutet einen Versuch der Vertreibung, der Versuch der Unterwerfung, und es gibt verschiedene Möglichkeiten, dies zu erreichen. Sarah Palins Gegner und ihre Kritiker möchten, dass sie den öffentlichen Platz verlässt, indem sie sie beleidigt, erniedrigt, erniedrigt, beschimpft und lächerlich macht und – indem sie so tut, als hätte sie nichts zu sagen.
Ich denke, wir sollten auch die amerikanische Öffentlichkeit darauf vorbereiten, indem wir sie darüber informieren, dass Saddam Hussein über diese Waffen verfügt, weiterhin versucht, ihre Fähigkeiten zu verbessern, und nicht davor zurückschrecken würde, sie in andere Länder zu exportieren. Er stellt also eine klare und gegenwärtige Gefahr dar.
Ich bin sicherlich kein intellektueller Relativist und auch kein moralischer Relativist.
Diese skeptische, hinterfragende „Akzeptiere nicht, was die Autorität dir sagt“-Haltung der Wissenschaft ist auch nahezu identisch mit der Geisteshaltung, die für eine funktionierende Demokratie notwendig ist. Wissenschaft und Demokratie haben sehr übereinstimmende Werte und Ansätze, und ich glaube nicht, dass man das eine ohne das andere haben kann.
Israel wurde unter britischem Mandat geboren. Von den Briten haben wir gelernt, was Demokratie bedeutet und wie sie sich in Zeiten von Gefahr, Krieg und Terror verhält. Wir danken Großbritannien für die Einführung von Freiheit und Achtung der Menschenrechte sowohl unter normalen als auch unter anspruchsvollen Umständen.
Der erste Verfassungszusatz dient dem Schutz unserer Religionsfreiheit – um sicherzustellen, dass alle Amerikaner in der Lage sind, Gott von ganzem Herzen anzubeten, frei von staatlichem Zwang; Es ist nicht vorgeschrieben, den öffentlichen Platz zu durchsuchen, um alle Anerkennungen des Allmächtigen gewaltsam zu entfernen
Das Mandat, mit dem Sie gehen, ist einschüchternd und es ist auch eine Quelle des Respekts, den Sie gewinnen, weil Sie mit diesem Mandat der Vereinten Nationen gekommen sind.
Vielleicht mehr als je zuvor gibt es diesen aggressiven Säkularismus und es gibt diejenigen, die tatsächlich versuchen würden, unser christliches Erbe und unsere christliche Kultur zu zerstören und Gott vom öffentlichen Platz zu entfernen. Religion darf nicht vom öffentlichen Platz verdrängt werden.
Der Absolutist legt das Gesetz fest, aber der Relativist hört nur Gebrüll und Heulen. Oder wenn die Stimme des Relativisten, wie man sie von Philosophen wie Nietzsche oder James hört, selbst anfängt zu schrillen und schrill zu klingen, was oft der Fall ist, und wenn der Relativist dann Zugeständnisse macht, hört der Absolutist nur Unaufrichtigkeit. Der Krieg der Worte kann oft in einen Dialog der Gehörlosen münden, und auch dies, wenn es zu seiner Macht gehört, Empörung und Wut hervorzurufen.
Das Problem, das wir in Amerika haben, ist die systematische Erosion unserer religiösen Werte in dem Versuch bestimmter liberaler Gruppen, unser christliches Erbe aus der Öffentlichkeit zu verbannen.
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