Ein Zitat von Henry Louis Gates

Es ist der schwarze Dichter, der die Lücke in der Tradition schließt, der die Tradition modifiziert, wenn die Erfahrung es erfordert, der Erfahrung in Bedeutung und Bedeutung in Glauben übersetzt. — © Henry Louis Gates
Es ist der schwarze Dichter, der die Lücke in der Tradition schließt, der die Tradition modifiziert, wenn die Erfahrung es erfordert, der Erfahrung in Bedeutung und Bedeutung in Glauben übersetzt.
Und“, sagte Amber, die fast sabberte, während sie ihn anstarrte, „es ist Tradition, dass Neuankömmlinge bei der Aufmunterung helfen.“ Brooklyn verzog zweifelnd die Lippen. „Tradition?“ „Es ist eine neue Tradition“, schoss Amber zurück. „ Offensichtlich ist Ihnen die tiefere Bedeutung des Wortes entgangen.
Der epische Dichter hat eine Tradition der Materie und eine Tradition des Stils hinter sich; und das hat auch jeder andere Dichter hinter sich; nur ist die Tradition für den epischen Dichter etwas enger, eher strenger zwingend.
Wir hatten die Erfahrung, haben aber die Bedeutung vermisst. Und die Annäherung an die Bedeutung stellt die Erfahrung in einer anderen Form wieder her.
Wir sind alle auf der Suche nach Sinn, erschaffen Geschöpfe nach Sinn, und wenn wir den Sinnverlust erleben, leiden wir.
Ich verabscheue die Tradition um der Tradition willen; der Halblebende; das, was nicht real ist. Ich empfinde keinen Hass gegen Einzelpersonen, sondern gegen Bräuche, Traditionen; Aberglauben, die sich gegen das Leben, gegen die Wahrheit, gegen die Realität der Erfahrung, gegen das spontane Leben aus dem Gefühl des Staunens – einer frischen Erfahrung, frisch gesehen und mitgeteilt – richten.
Wenn Sie einen Glauben haben und auf eine Erfahrung stoßen, von der der Glaube sagt, dass sie nicht möglich ist, oder wenn die Erfahrung so ist, dass Sie den Glauben aufgeben müssen, was werden Sie dann wählen – den Glauben oder die Erfahrung? Die Tendenz des Geistes besteht darin, den Glauben zu wählen und die Erfahrung zu vergessen. So haben Sie viele Gelegenheiten verpasst, als Gott an Ihre Tür geklopft hat.
Wenn ein Dichter ein Gedicht schreibt, entsteht Bedeutung – denn der Dichter ist nicht allein; er hat etwas geschaffen. Wenn ein Tänzer tanzt, entsteht Bedeutung. Wenn eine Mutter ein Kind zur Welt bringt, entsteht Sinn. Allein gelassen, von allem anderen abgeschnitten, isoliert wie eine Insel, bist du bedeutungslos. Gemeinsam seid ihr bedeutungsvoll. Je größer das Ganze, desto größer ist die Bedeutung.
Liebe ist die wesentliche Realität und unser Zweck auf Erden. Sich dessen bewusst zu sein, Liebe in sich selbst und anderen zu erfahren, ist der Sinn des Lebens. Der Sinn liegt nicht in den Dingen. Der Sinn liegt in uns.
Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Die Worte der Verfassung... sind durch ihre innere Bedeutung oder durch ihre Geschichte oder durch Tradition oder durch frühere Entscheidungen so uneingeschränkt, dass sie dem einzelnen Richter die Freiheit lassen, wenn sie ihn nicht tatsächlich dazu zwingen, Bedeutung zu gewinnen, die nicht aus der Lektüre der Verfassung resultiert aber vom Lesen des Lebens.
Die Idee, wie man ein Gedicht liest, basiert auf der Idee, dass Poesie Sie als Leser braucht. Dass die Erfahrung von Poesie, die Bedeutung in der Poesie eine Art Kreislauf ist, der zwischen einem Dichter, einem Gedicht und einem Leser stattfindet, und dass die Bedeutung hier nicht nur in Gedichten existiert.
Die Biologie des Geistes verbindet die Wissenschaften, die sich mit der natürlichen Welt befassen, und die Geisteswissenschaften, die sich mit der Bedeutung menschlicher Erfahrung befassen.
Es ist die Erfahrung des Lebens, die wichtig ist, nicht die Suche nach einem Sinn. Wir geben Sinn, indem wir die Welt lieben.
Die Idee, wie man ein Gedicht liest, basiert auf der Idee, dass Poesie Sie als Leser braucht. Dass die Erfahrung der Poesie, die Bedeutung in der Poesie, eine Art Kreislauf ist, der zwischen einem Dichter, einem Gedicht und einem Leser stattfindet, und dass diese Bedeutung nicht nur in Gedichten existiert oder in ihnen liegt.
Die Betonung origineller, individueller Arbeiten hat in den letzten Jahren viel dazu beigetragen, eine Reihe exzentrischer Fälschungen hervorzubringen und die Kunst aus dem Strom der Tradition herausgerissen zu haben. Tradition ist unser Erbe an Wissen und Erfahrung. Ohne kommen wir nicht zurecht.
Je tiefer die Erfahrung der Sinnlosigkeit – also der Absurdität – ist, desto energischer wird nach Sinn gesucht.
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