Ein Zitat von Henry Louis Gates
Wir können sehen, dass die Komplexität, die wir heute in der afroamerikanischen Gemeinschaft beobachten, schon immer vorhanden war. Schwarze Menschen waren genauso edel und genauso unedel wie alle anderen.
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Ich verstehe, wie schwierig es für einen Afroamerikaner in der heutigen Gesellschaft sein kann. Tatsächlich kann ich mich sehr gut mit schwarzen Menschen identifizieren. Meine Vorfahren besaßen einst Sklaven, und es liegt in meiner Abstammung, eng mit der schwarzen Gemeinschaft zusammenzuarbeiten. Doch nur weil sie vor über einem Jahrhundert freigelassen wurden, heißt das nicht, dass sie jetzt Trittbrettfahrer sein können. Man muss ihnen sagen, dass sie hart arbeiten sollen, und es gibt einfach keine Anreize mehr für sie. Wenn ich Präsident bin, habe ich vor, eng mit der schwarzen Gemeinschaft zusammenzuarbeiten, um ihnen wieder ein Gefühl von Stolz und Arbeitsethik zu vermitteln.
Afroamerikaner sind keine monolithische Gruppe. Daher neigen wir dazu, über die schwarze Gemeinschaft, die schwarze Kultur, das afroamerikanische Fernsehpublikum zu sprechen, aber wir haben genauso viele Facetten wie andere Kulturen.
Der erste Sklave kam 1526 nach Florida. Der erste, den wir namentlich kennen, Esteban, was Stephen bedeutet, kam ein paar Jahre später. Wir beginnen also mit den Geschichten von Juan Garrido und Esteban, um zu zeigen, dass es Afroamerikaner schon ein Jahrhundert länger hier gibt, als irgendjemand gedacht hätte, und dass die Vielfalt, die wir heute in der afroamerikanischen Gemeinschaft sehen, von Anfang an existiert hat.
Schauen Sie – ich bin Afroamerikaner. Ich bin schwarz. Aber ich schaue mir nur den Charakter an und versuche, seine Seele, seine Energie zu finden. Wenn man die Decke aus Haut und Fleisch abwischen kann, die die Menschen normalerweise sehen, und im Inneren nach der Essenz der Seele suchen kann, dann ist das die Arbeit, die ich mache. Das ist die Arbeit, die ich immer mache.
Wenn ich mir die amerikanische Geschichte ansehe, sehe ich, wie sie von Widerstand und Protest gegen ein System angetrieben wurde, das nicht nur Schwarze, sondern auch Frauen und Mitglieder der LGBTQ-Community unterdrückt.
Die Akzeptanz der Fakten der afroamerikanischen Geschichte und des afroamerikanischen Historikers als legitimer Teil der akademischen Gemeinschaft war nicht einfach. Die Sklaverei endete und ihre falschen Bilder von Schwarzen blieben intakt.
Und doch wird heute die Hälfte aller schwarzen Kinder abgetrieben. Weit mehr Teile der afroamerikanischen Gemeinschaft werden durch die heutige Politik zerstört als durch die Politik der Sklaverei
Als ich „Baby Got Back“ gemacht habe, war das nur ein Spiegelbild der afroamerikanischen Gemeinschaft. Wir haben Kurven schon immer gemocht, und viele Leute haben das missverstanden, denn seien wir ehrlich: 20 Jahre vor „Baby Got Back“ sah man im Fernsehen nur Bilder von einer schwarzen Frau, die wahrscheinlich 300 Pfund wog und das Haus putzte mit einem Lappen auf dem Kopf.
Ich denke jedoch, dass wir als afroamerikanische Frauen immer darauf trainiert sind, unsere Gemeinschaft zu schätzen, auch auf Kosten unserer selbst, und deshalb versuchen wir, die afroamerikanische Gemeinschaft zu schützen.
In der weißen Gemeinschaft bedeutet der Weg zu einer vollkommeneren Union, anzuerkennen, dass das, woran die afroamerikanische Gemeinschaft leidet, nicht nur in den Köpfen der Schwarzen existiert; dass das Erbe der Diskriminierung – und aktuelle Vorfälle von Diskriminierung, auch wenn sie weniger offenkundig sind als in der Vergangenheit – real sind und angegangen werden müssen.
Ich bin ein Afroamerikaner in Amerika. Das wird sich nie ändern. Aber ich muss mich nicht dadurch definieren lassen. Wir versuchen immer, Ähnlichkeiten im Leben zu finden, egal was es ist, also werden sie versuchen, dich in eine Schublade mit anderen afroamerikanischen Quarterbacks zu stecken – Vick, Newton, Randall Cunningham , Warren MoonDas ist das Ziel. Gehen Sie einfach raus und versuchen Sie nicht, jemandem das Gegenteil zu beweisen, sondern lassen Sie einfach Ihre Talente für sich selbst sprechen.
Das edle Leben erfordert eine edle Architektur für edle Zwecke edler Männer. Mangelnde Kultur bedeutet, was sie schon immer bedeutet hat: unwürdige Zivilisation und damit drohender Untergang.
Das passiert vielen Paaren. Ich verstehe die schwarze Geschichte in diesem Land und bereue es, ich wünschte, es wäre nicht passiert. Sehen Sie, ich weiß auch, dass es den heute lebenden Afroamerikanern noch nicht passiert ist. Es gibt heute keinen einzigen lebenden Afroamerikaner, der wie in der Vergangenheit zu drei Fünfteln wie ein Mensch behandelt wird.
Jegliche Personalveränderungen, die die Zahl der Afroamerikaner bei CNN unverhältnismäßig reduzieren – absichtlich oder unbewusst –, sind ein Affront für die afroamerikanische Journalistengemeinschaft und die afroamerikanische Gemeinschaft insgesamt.
Sie können davon ausgehen, dass diese Themen während des gesamten Kongressprogramms intensiv diskutiert und vertreten werden. Nicht nur durch den Nominierten, sondern auch durch andere Fahrzeuge. Erwarten Sie, dass die afroamerikanische Gemeinschaft, die Latino-Gemeinschaft, die LGBT-Gemeinschaft und andere die ganze Woche über auf der Bühne und in den Inhalten unserer Richtlinien vertreten sein werden.
Die Weißen waren wirklich brutal und unwissend, also töteten sie manchmal Menschen – sie kamen einfach in die afroamerikanische Gemeinschaft und verstümmelten Menschen, weil sie mit Gottes Entscheidung für die Hautfarbe der Menschen nicht einverstanden waren.
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