Ein Zitat von Henry Louis Gates

In einer einstündigen Dokumentation kann man vielleicht zehn Geschichten erzählen. So ist der Dokumentarfilm aufgebaut. Ich habe an vierzig der größten Historiker der afrikanischen und afroamerikanischen Geschichte geschrieben und sie als Berater engagiert. Ich ließ sie die Geschichten einreichen, die ihrer Meinung nach unverzichtbar waren und die diese Serie ihrer Meinung nach unbedingt beinhalten musste.
Ich habe es mir zur Aufgabe gemacht, Filme mit afroamerikanischen Schauspielern und über die afroamerikanische Erfahrung zu machen und sie in den Mainstream zu bringen. Es sind sehr universelle Geschichten, die ich erzählt habe – in jedem Film, den ich gemacht habe.
Ich interessiere mich für Geschichten der amerikanischen Ureinwohner und Afroamerikaner sowie für LGBTQ-Geschichten und Geschichten von Menschen gemischter Herkunft. Das sind die Geschichten, die ich auf dem Bildschirm und auf den Seiten sehen möchte.
Meine Produzenten und ich haben mit diesen Beratern zusammengearbeitet und siebzig [Geschichten] entwickelt, die unserer Meinung nach beispielhaft für den größeren Bogen der afroamerikanischen Geschichte zwischen 1513 und 2013 sind. Wir haben ein halbes Jahrtausend abgedeckt, und es ist erstaunlich.
Als ich ungefähr einundzwanzig war, veröffentlichte ich einige Gedichte. Vielleicht habe ich schon ein paar Geschichten geschrieben, aber erst mit Mitte Dreißig habe ich wirklich angefangen, Geschichten zu schreiben. Meine Kinder waren noch klein, sie gingen zur Schule und in die Kindertagesstätte, und ich begann viel darüber nachzudenken, ob ich ein paar Geschichten erzählen wollte, es aber nicht in Form von Gedichten schaffen würde.
Mir wurden Geschichten erzählt, uns allen wurden als Kinder in Nigeria Geschichten erzählt. Wir mussten Geschichten erzählen, die das gegenseitige Interesse fesselten, und es war nicht erlaubt, Geschichten zu erzählen, die alle anderen kannten. Man musste sich neue ausdenken.
Sehen Sie, mir wurden Geschichten erzählt, uns allen wurden als Kinder in Nigeria Geschichten erzählt. Wir mussten Geschichten erzählen, die das gegenseitige Interesse fesselten, und es war nicht erlaubt, Geschichten zu erzählen, die alle anderen kannten. Man musste sich neue ausdenken.
Geschichten, wir alle haben Geschichten. Die Natur erzählt keine Geschichten, wir tun es. Wir finden uns in ihnen wieder, erschaffen uns in ihnen, wählen uns in ihnen. Wenn wir die Geschichten sind, die wir uns selbst erzählen, sollten wir sie besser gut auswählen.
Der Geschichtsunterricht war ein vierzigminütiges Hin und Her, aus dem ich unbeschadet von Einsichten hervorging. Am Ende des Flurs in englischer Sprache gab es jedoch Geschichten zu hören, und es waren Geschichten, nach denen ich mich sehnte.
Afrikanische Narrative im Westen nehmen zu. Es ist mir wirklich egal. Ich interessiere mich mehr für die Geschichten, die wir über uns selbst erzählen – wie ich als Schriftsteller finde, dass afrikanische Schriftsteller schon immer die Kuratoren unserer Menschlichkeit auf diesem Kontinent waren.
Der Aufstieg des Anime musste passieren. Wenn die Japaner bessere amerikanische Geschichten erzählen könnten, würde das durch die Decke gehen. Sie erzählen immer noch Geschichten, die sehr orientalisch sind. Ich ziehe meinen Hut vor ihnen.
Der Grund dafür, dass ich gerne klassische Mythen als Vorbilder verwende, liegt darin, dass afroamerikanische Schriftsteller und afroamerikanische Geschichten normalerweise als in einer Art Vakuum stattfindend verstanden werden – aufgrund der Sklaverei.
Michael Jackson hat die Debatte über afroamerikanische Musik grundlegend verändert. Denken Sie daran, er war ein schokoladenfarbenes Genie mit Engelsgesicht und einem afroamerikanischen Heiligenschein. Er hatte einen Afro-Heiligenschein. Er war ein Kind, das in der Lage war, all die großen Möglichkeiten und die tiefe Trauer zu verkörpern, die die afroamerikanische Psyche belagerten.
Manchmal kann man den Wandel nicht bekämpfen, weil man ein Teil davon ist, und ich habe das Gefühl, dass im Kontext dieser Filme, die jetzt laufen, eine Art Wandel in Bezug auf die Art und Weise, wie Geschichte im Film dargestellt wird, bevorsteht die afrikanische und die afroamerikanische und britisch-afrikanische Erfahrung.
Genau das: 500 Jahre afroamerikanische Geschichte in sechs Stunden. Ich arbeite seit sieben Jahren daran. Die größte Herausforderung bestand darin, zu entscheiden, welche Geschichten erzählt werden sollten.
Obwohl die Dokumentarfilm-Community Hollywood weit voraus ist, ist sie noch lange nicht dort, wo sie sein muss. Farbige Filmemacher werden selten von den mächtigen Produktionsfirmen engagiert, und sie erhalten nicht genug Unterstützung von Rundfunkanstalten und Geldgebern, um ihre eigenen Geschichten zu erzählen.
Ich halte es für wichtig, dass junge afroamerikanische Mädchen – und alle Menschen – Bücher lesen, die unsere Geschichten erzählen, Filme schauen, die unsere Geschichten erzählen, und auch selbst recherchieren, denn manchmal wird das nicht erzählt, und wir Wir werden nicht gesehen und gezeigt.
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