Ein Zitat von Henry Spira

Die Befreiung der Tiere ist auch die Befreiung des Menschen. Tierbefreiern liegt die Lebensqualität aller am Herzen. Wir erkennen unsere Verwandtschaft mit allen fühlenden Wesen. Wir identifizieren uns mit den Machtlosen und Verletzlichen, den Opfern, allen Beherrschten, Unterdrückten und Ausgebeuteten. Und es sind die nichtmenschlichen Tiere, deren Leiden am intensivsten, am weitesten verbreitet, am systematischsten und sozial am stärksten sanktioniert ist.
Ihr Leiden ist intensiv, weit verbreitet, weitläufig, systematisch und gesellschaftlich sanktioniert. Und die Opfer sind nicht in der Lage, sich zur Verteidigung ihrer eigenen Interessen zu organisieren.
Eines der vielleicht wichtigsten Dinge, die Sie für Menschen tun können, ist, sie von einer tierischen Ernährung abzuhalten. Es verhärtet die Arterien und erhöht unsere Gesundheitskosten. Das Letzte, was sich ein armer Mensch leisten kann, ist ein Herzinfarkt, Krebs oder ein Schlaganfall. Und das hängt alles mit einer fleischbasierten Ernährung zusammen. Ich denke, die Befreiung der Tiere ist die Befreiung des Menschen.
Indem wir aufhören, Tiere zu Nahrungszwecken zu züchten und zu töten, können wir den Menschen so viel zusätzliche Nahrung zur Verfügung stellen, dass bei richtiger Verteilung Hunger und Unterernährung auf diesem Planeten beseitigt werden könnten. Tierbefreiung ist auch Befreiung des Menschen.
Der große Unterschied zwischen Tierschutzaktivisten und anderen sogenannten „Terroristen“ sind die Ziele; Bei Tierschutzkampagnen werden nie unschuldige Opfer ins Visier genommen. Wenn Sie Tiere nicht misshandeln und ausbeuten, besteht kein Grund, um Ihre Sicherheit zu fürchten.
Wir alle sind Opfer der Gewalt, die Tiere erleiden... ihre Befreiung ist auch unsere Befreiung.
Die Tierbefreiungsbewegung sagt, dass dort, wo Tiere und Menschen ähnliche Interessen haben – wir könnten das Interesse an der Vermeidung körperlicher Schmerzen als Beispiel nehmen, denn es ist ein Interesse, das Menschen eindeutig mit anderen Tieren teilen –, diese Interessen gleichermaßen zu zählen sind Kein automatischer Rabatt, nur weil eines der Lebewesen kein Mensch ist.
Die christliche Theologie liefert einige der besten Argumente dafür, das Tierleben zu respektieren und Tiere als Partner in Gottes Schöpfung ernst zu nehmen. Es mag ironisch sein, dass diese Tradition, die einst als Bastion menschlicher moralischer Exklusivität galt, heute als Keimzelle für ein kreatives Verständnis der Tierbefreiung angesehen werden sollte.
Und Menschen, die an Gott glauben, denken, dass Gott die Menschen auf die Erde gebracht hat, weil sie denken, dass die Menschen die besten Tiere sind, aber die Menschen sind nur Tiere und sie werden sich zu einem anderen Tier entwickeln, und dieses Tier wird klüger sein und es zu einem Menschen machen Lebewesen in einen Zoo, so wie wir Schimpansen und Gorillas in einen Zoo bringen. Oder alle Menschen erkranken an einer Krankheit und sterben aus oder sie verursachen zu viel Umweltverschmutzung und töten sich selbst, und dann gibt es nur noch Insekten auf der Welt und sie werden die besten Tiere sein.
Tierbefreiungsbefürworter grenzen das menschliche Tier nicht aus, daher gibt es keine rationale Grundlage für die Aussage, dass ein Mensch besondere Rechte hat. Eine Ratte ist ein Schwein, ein Hund ist ein Junge. Sie sind alle Säugetiere.
Ich würde die Aufrichtigkeit von Vegetariern nicht in Frage stellen, die sich wenig für die Tierbefreiung interessieren, weil sie anderen Anliegen den Vorrang geben; Aber wenn Nicht-Vegetarier sagen, dass „menschliche Probleme an erster Stelle stehen“, frage ich mich, was genau sie für die Menschen tun, was sie dazu zwingt, die verschwenderische, rücksichtslose Ausbeutung von Nutztieren weiterhin zu unterstützen.
Es muss betont werden, dass es nichts Beleidigendes daran ist, Menschen als Tiere zu betrachten. Wir sind schließlich Tiere. Homo sapiens ist eine Primatenart, ein biologisches Phänomen, das wie jede andere Art von biologischen Regeln dominiert wird. Die menschliche Natur ist nicht mehr als eine bestimmte Art tierischer Natur. Einverstanden ist, dass die menschliche Spezies ein außergewöhnliches Tier ist; Aber auch alle anderen Arten sind außergewöhnliche Tiere, jede auf ihre eigene Art, und der wissenschaftliche Beobachter kann viele neue Erkenntnisse zum Studium menschlicher Angelegenheiten liefern, wenn er diese Grundhaltung der evolutionären Demut beibehalten kann.
Gewalt war ein notwendiger Bestandteil jedes ernsthaften Befreiungskampfes ... Gewalt ist nicht der einzige Weg zur Befreiung, aber wahrscheinlich ein unverzichtbarer ... Das Pressebüro möchte in dieser Angelegenheit klarstellen: Wir unterstützen alle Befreiungskämpfer aus dem Graffiti-Künstler und ALF-Befreier der Tierrechtsmiliz, des Justizministeriums und der Revolutionären Zellen.
Tiere sind Gottes Geschöpfe, kein menschliches Eigentum, keine Hilfsmittel, keine Ressourcen, keine Waren, sondern in Gottes Augen kostbare Wesen. ...Christen, deren Augen auf die Schrecklichkeit der Kreuzigung gerichtet sind, sind in einer besonderen Position, um die Schrecklichkeit unschuldigen Leidens zu verstehen. Das Kreuz Christi ist Gottes absolute Identifikation mit den Schwachen, Machtlosen und Verletzlichen, vor allem aber mit dem schutzlosen, unverteidigten, unschuldigen Leiden.
Es wird über Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam gesagt. Er sah, wie die ganze Menschheit durch dieses Töten von Tieren in die Hölle ging. Also schien er Ahimsa, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl gegenüber Tieren und Menschen zu lehren. Auch in der christlichen Religion heißt es eindeutig: „Du sollst nicht töten.“ Deshalb ist das Töten von Tieren überall verboten. In keiner Religion ist das unnötige Töten von Tieren erlaubt. Aber es interessiert niemanden. Der Tötungsprozess nimmt zu und damit auch die Reaktionen. Alle zehn Jahre gibt es einen Krieg. Das sind die Reaktionen.
Die Beziehung zwischen Mensch und Tier ist völlig symbiotisch. Der Mensch braucht das Tier als Trost und Kameradschaft, und das Tier braucht die Liebe und Fürsorge des Menschen. Es handelt sich um eine klassische „Win-Win“-Situation. Es klingt einfach – und das ist es auch. Deshalb funktioniert es so gut. In den meisten Fällen wird es für Mensch und Tier eine bemerkenswerte spirituelle Erbauung sein.
Anarchismus steht für die Befreiung des menschlichen Geistes von der Herrschaft der Religion und die Befreiung des menschlichen Körpers vom Zwang des Eigentums; Befreiung von den Fesseln und Zwängen der Regierung. Es steht für eine Gesellschaftsordnung, die auf der freien Gruppierung von Individuen basiert.
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