Ein Zitat von Henry St John, 1. Viscount Bolingbroke
Welches Studium auch immer weder direkt noch indirekt dazu führt, uns zu besseren Menschen und Bürgern zu machen, ist bestenfalls eine fadenscheinige und geniale Art von Müßiggang; und das Wissen, das wir dadurch erwerben, ist nur eine anerkennenswerte Art von Unwissenheit, mehr nicht.
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Mönche, wenn die Unwissenheit aufgegeben wird und im Mönch Wissen entsteht, klammert er sich mit dem Ende der Unwissenheit und dem Entstehen von Wissen weder an Sinnesfreuden noch an Ansichten, noch an Gebote und Gelübde, noch an ein Selbst. Lehre. Er klirrt nicht, er wird nicht gestört; Wenn er nicht gestört wird, erreicht er einzeln Nibbana.
Wo Liebe und Weisheit sind, gibt es weder Angst noch Unwissenheit. Wo Geduld und Demut sind, gibt es weder Ärger noch Ärger. Wo Armut und Freude sind, gibt es weder Gier noch Geiz. Wo Frieden und Kontemplation sind, gibt es weder Sorge noch Unruhe. Wo Gottesfurcht herrscht, um die Wohnung zu bewachen, da kann kein Feind eindringen. Wo Barmherzigkeit und Klugheit sind, gibt es weder Übermaß noch Härte.
Geld ist weder mein Gott noch mein Teufel. Es ist eine Energieform, die dazu neigt, uns noch mehr zu dem zu machen, was wir bereits sind, egal ob wir gierig oder liebevoll sind.
Einige werden mit Wissen geboren, andere erwerben es durch Studium und wieder andere erwerben es erst, nachdem sie schmerzlich ihre Unwissenheit erkannt haben. Aber wenn das Wissen vorhanden ist, läuft es auf dasselbe hinaus. Manche lernen mit natürlicher Leichtigkeit, manche aus dem Wunsch nach Vorteilen und manche mit großer Anstrengung. Aber die Leistung, die erzielt wird, läuft auf das Gleiche hinaus.
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Liebe, dein ist die Zukunft. Tod, ich benutze dich, aber ich hasse dich. Bürger, in Zukunft wird es weder Dunkelheit noch Blitze geben; weder wilde Ignoranz noch Blut für Blut.
Das Ziel, das ich mir mit der Schaffung des Kubismus gesetzt habe? Malen und nichts weiter... mit einer Methode, die nur an mein Denken gebunden ist... Weder das Gute noch das Wahre; weder das Nützliche noch das Nutzlose.
Grau. Es macht überhaupt keine Aussage; es ruft weder Gefühle noch Assoziationen hervor: es ist wirklich weder sichtbar noch unsichtbar. Seine Unauffälligkeit gibt ihm die Fähigkeit zu vermitteln, sichtbar zu machen, auf geradezu illusionistische Weise, wie ein Foto. Wie keine andere Farbe hat sie die Fähigkeit, „nichts“ sichtbar zu machen.
Und für einen so befreiten Jünger, in dessen Herzen Frieden wohnt, gibt es zu dem, was getan wurde, nichts hinzuzufügen, und ihm bleibt nichts mehr zu tun. So wie ein Fels aus einer festen Masse vom Wind unerschüttert bleibt, so können weder Formen, noch Geräusche, noch Gerüche, noch Geschmäcker, noch Berührungen jeglicher Art, weder das Erwünschte noch das Unerwünschte einen solchen zum Wanken bringen . Standhaft ist sein Geist, gewonnen ist Erlösung.
Ich bin weder Mensch noch Engel. Ich habe weder Sex noch Grenzen. Ich bin das Wissen selbst. Ich bin Er. Ich habe weder Wut noch Hass. Ich habe weder Schmerz noch Vergnügen. Tod oder Geburt hatte ich nie. Denn ich bin das absolute Wissen und die absolute Glückseligkeit. Ich bin Er, meine Seele, ich bin Er!
Spirituelle Führer werden nicht von Menschen gemacht, noch von irgendeiner Kombination von Menschen. Weder Konferenzen noch Synoden noch Konzile können sie zustande bringen, sondern nur Gott.
Das Studium der Buchstaben ist das Studium der Wirkungsweise menschlicher Kraft, der menschlichen Freiheit und Aktivität; Das Studium der Natur ist das Studium der Wirkungsweise nichtmenschlicher Kräfte, der menschlichen Begrenztheit und Passivität. Die Betrachtung der menschlichen Kraft und Aktivität steigert natürlicherweise unsere eigene Kraft und Aktivität; Die Betrachtung menschlicher Grenzen und Passivität tendiert eher dazu, dies zu unterbinden. Daher spielten und spielen die Männer, die die humanistische Ausbildung genossen haben, trotz ihrer erstaunlichen Unkenntnis des Universums eine so herausragende Rolle in den menschlichen Angelegenheiten.
Angst zerstört Intimität. Es distanziert uns voneinander; oder uns aneinander klammern lässt, was den Tod der Freiheit bedeutet ... Nur die Liebe kann Intimität und auch Freiheit schaffen, denn wenn alle Herzen eins sind, muss nichts anderes eins sein – weder Kleidung noch Alter; weder Geschlecht noch sexuelle Präferenz; weder Rasse noch Denkweise.
Vor Gott gibt es weder Griechen noch Barbaren, weder Reiche noch Arme, und der Sklave ist so gut wie sein Herr, denn von Geburt an sind alle Menschen frei; Sie sind Bürger des universalen Gemeinwesens, das die ganze Welt umfasst, Brüder einer Familie und Kinder Gottes.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Was auch immer die Natur für die Menschheit bereithält, so unangenehm es auch sein mag, die Menschen müssen es akzeptieren, denn Unwissenheit ist niemals besser als Wissen.
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