Ein Zitat von Henry St John, 1. Viscount Bolingbroke

Gott selbst ist, mit Ehrfurcht gesagt, kein absoluter, sondern ein begrenzter Monarch, begrenzt durch die Herrschaft, die unendliche Weisheit der unendlichen Macht vorschreibt. — © Henry St John, 1. Viscount Bolingbroke
Gott selbst ist, mit Ehrfurcht gesagt, kein absoluter, sondern ein begrenzter Monarch, begrenzt durch die Herrschaft, die unendliche Weisheit der unendlichen Macht vorschreibt.
Ich wage nicht zu glauben, dass irgendein überhimmlischer Himmel oder was auch immer ... neu geschaffen und ewig war. Und was den Platz Gottes vor der Erschaffung der Welt betrifft, so hat die begrenzte Weisheit der sterblichen Menschen keine Vorstellung davon; Sie kann auch nicht den Sitz der unendlichen Macht einschränken, ebenso wenig wie die unendliche Macht selbst begrenzt werden kann; denn sein Platz ist in ihm selbst, den keine andere Größe fassen kann.
Vereinfacht ausgedrückt: Das Endliche ergänzt das Unendliche nicht, sondern drückt lediglich die Macht des Unendlichen in einer begrenzten Weise aus.
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Vater in Meinem Namen um etwas bittet, wird Er es euch geben.“ Bis jetzt habt ihr in Meinem Namen um nichts gebeten; Bitte, und du wirst empfangen, damit deine Freude vollkommen sei“ (Joh 16,23). Was für ein wunderbares Geschenk! Es ist eine Garantie für endlosen, unendlichen Segen! Es kam von den Lippen des unbegrenzten Gottes, gekleidet in begrenzte Menschlichkeit und mit dem menschlichen Namen Erlöser bezeichnet. Der Name ist aufgrund seiner äußeren Form begrenzt, stellt aber ein unbegrenztes Objekt dar, Gott, von dem er unendlichen, göttlichen Wert oder Wert, die Macht und Eigenschaften Gottes entlehnt.
Die Schwierigkeiten beim Studium des Unendlichen entstehen, weil wir mit unserem endlichen Geist versuchen, das Unendliche zu diskutieren und ihm die Eigenschaften zuzuweisen, die wir dem Endlichen und Begrenzten zuschreiben; aber das... ist falsch, denn wir können nicht davon sprechen, dass unendliche Größen größer, kleiner oder gleich einer anderen sind.
Obwohl die Souveränität Gottes universell und absolut ist, ist sie nicht die Souveränität blinder Macht. Es ist verbunden mit unendlicher Weisheit, Heiligkeit und Liebe. Und diese Lehre ist, wenn man sie richtig versteht, äußerst tröstlich und beruhigend. Wer würde seine Angelegenheiten nicht lieber in den Händen eines Gottes von unendlicher Macht, Weisheit, Heiligkeit und Liebe liegen lassen, als sie dem Schicksal, dem Zufall, dem unwiderruflichen Naturgesetz oder einem kurzsichtigen und pervertierten Selbst zu überlassen? Wer die Souveränität Gottes ablehnt, sollte darüber nachdenken, welche Alternativen ihm noch bleiben.
Gott ist unendlich und sein Schatten ist auch unendlich. Der Schatten Gottes ist der unendliche Raum, der die unendliche grobe Sphäre beherbergt, die mit ihren Millionen von Universen, innerhalb und außerhalb der Bereiche menschlichen Wissens, die Schöpfung ist, die aus dem Punkt der Endlichkeit in der unendlichen Existenz hervorgegangen ist, die Gott ist .
Aber weder unendliche Macht noch unendliche Weisheit könnten den Menschen Göttlichkeit verleihen. Dafür müsste es auch unendliche Liebe geben.
Solange der Mensch zahlenmäßig klein und in der Technologie begrenzt war, konnte er die Erde realistischerweise als ein unendliches Reservoir, eine unendliche Quelle für Inputs und eine unendliche Jauchegrube für Outputs betrachten. Von dieser Annahme können wir heute nicht mehr ausgehen. Die Erde ist zu einem Raumschiff geworden, nicht nur in unserer Vorstellung, sondern auch in der harten Realität des sozialen, biologischen und physischen Systems, in das der Mensch verstrickt ist.
Der Mensch hat unendliche Macht in sich und er kann sie verwirklichen – er kann sich selbst als das eine unendliche Selbst erkennen. Es ist machbar; aber du glaubst es nicht. Sie beten zu Gott und halten Ihr Pulver immer trocken.
Die Kraft des Geistes ist unendlich, während die Muskeln begrenzt sind.
Das dritte Hauptmerkmal Gottes – „Unendlichkeit“ – ist das Allheilmittel, der universelle Modifikator der christlichen Theologie. Gott ist nicht nur ein Wesen; er ist ein unendliches Wesen. Gott ist nicht nur gut; er ist unendliche Güte. Gott ist nicht nur weise; er ist unendliche Weisheit. Und so weiter unten auf der Liste. Gott ist eine übertriebene Übertreibung.
Der Föderalismus ist das beste Hindernis für die Demokratie. [Es] überträgt der Zentralregierung begrenzte Befugnisse. Dadurch ist alle Macht begrenzt. Es schließt die absolute Macht der Mehrheit aus.
[Georg Cantor war der erste, der bewies, dass es eine Reihe von Unendlichkeiten geben kann; dass es Unendlichkeiten in unendlich vielen Größen gibt.] Somit ist Cantors Absolutes ein perfektes Bild für das, was wir von Gott erfahren. Wenn ich von einem Gott spreche, der groß genug ist, denke ich nicht nur an einen unendlichen Gott, sondern an den Gott der Unendlichkeiten, das Absolute, das sich entweder dafür entscheidet, sich zu offenbaren, oder im Geheimnis verborgen bleibt. Die moderne Mathematik fühlt sich tatsächlich wie die Sprache an, die Gott spricht.
Gott ist der evolutionäre Impuls des Universums. Gott ist unendliche Kreativität, unendliche Liebe, unendliches Mitgefühl, unendliche Fürsorge.
Weil es kein anderer konnte, ging er selbst auf die größtmögliche Distanz, die unendliche Distanz. Diese unendliche Distanz zwischen Gott und Gott, dieses höchste Zerreißen, diese unvergleichliche Qual, dieses Wunder der Liebe ist die Kreuzigung. Nichts kann weiter von Gott entfernt sein als das, was verflucht wurde.
In Gott gibt es eine Unendlichkeit von Dingen, die ich weder begreifen noch auf irgendeine Weise mit Gedanken erreichen kann; Denn es liegt in der Natur des Unendlichen, dass meine Natur, die endlich und begrenzt ist, es nicht begreifen sollte.
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