Ein Zitat von Henry Thomas Hamblin

Versorgung kommt nicht durch Gebet. Es ist das Ergebnis einer Glaubenshaltung, eines Geistes- und Herzenszustandes, in dem man sich bei allen notwendigen Dingen auf das Unsichtbare verlässt und nicht auf das Sichtbare und Irdische. Gebete in Form von Bitten und Flehen zu Gott, er möge unsere Bitten gütig beantworten, sind nicht in der Lage, für sich selbst eine Versorgung herbeizuführen.
Weil wir Gottes Kinder sind, können wir unsere Bedürfnisse im Gebet mit Gewissheit zu ihm bringen. Das Gebet ist keine himmlische Lotterie. Die Bibel rät uns auch nicht, mit der Einstellung „Ich hoffe, das wird klappen“ zu beten. Stattdessen... bringt uns das Gebet vor den Thron der Gnade als Kinder, die die Hilfe ihres himmlischen Vaters suchen. Das ist das Herzstück eines bahnbrechenden, erfolgreichen Gebets – die kühne Zuversicht, dass wir mit dem Vater sprechen, der sich gerne um unsere Bedürfnisse kümmert.
Das Gebet ist ein Geisteszustand, eine Herzenshaltung, die Gott als Gebet erkennt, unabhängig davon, ob es sich in stillem Denken, im Seufzen oder in hörbaren Worten äußert.
Bibeln ohne Gebet lesen; Predigten, die ohne Gebet gehört werden; Ehen, die ohne Gebet geschlossen wurden; Reisen ohne Gebet; Wohnsitze, die ohne Gebet gewählt wurden; Freundschaften, die ohne Gebet geschlossen wurden; Der tägliche Akt des Gebets selbst wird überstürzt oder herzlos vollzogen: Dies sind die Abwärtsschritte, die so manchen Christen in den Zustand geistiger Lähmung versetzen oder den Punkt erreichen, an dem Gott ihnen einen gewaltigen Sturz zulässt.
Der einzige Weg zum Himmel ist das Gebet; ein Gebet aus dem Herzen, zu dem jeder fähig ist, und nicht aus Überlegungen, die die Früchte des Studiums oder der Ausübung der Vorstellungskraft sind, die, indem sie den Geist mit abschweifenden Objekten füllen, ihn selten beruhigen; Anstatt das Herz mit der Liebe zu Gott zu erwärmen, lassen sie es kalt und schmachtend zurück.
Betet der Sohn Gottes in mir, oder diktiere ich Ihm? Das Gebet bedeutet, in vollkommene Gemeinschaft mit Gott zu kommen. Wenn der Sohn Gottes durch Wiedergeburt in uns geformt wird, wird er sich vor unserem gesunden Menschenverstand durchsetzen und unsere Einstellung zu den Dingen ändern, für die wir beten.
Das Gebet bringt einen guten Geist in unsere Häuser. Denn Gott hört Gebete. Der Himmel selbst würde zu unseren Häusern herabkommen. Und auch wenn wir, die das Zuhause bilden, alle unsere Unvollkommenheiten und Schwächen haben, würde unser Zuhause durch Gottes Antwort auf unsere Gebete zu einem kleinen Paradies werden.
Das Beten fiel mir nicht leicht, denn ich habe immer das Gefühl, dass Gebet eine stille Sache und eine Öffnung des Herzens ist. Um irdische Wohltaten zu bitten, eine Liste mit Anforderungen aufzustellen und zu erwarten, dass sie erfüllt werden, ist kein Gebet. Es stellt Gott in die gleiche Kategorie wie einen intelligenten Lebensmittelhändler.
Das Gebet aus der Tiefe und das Gebet aus der Oberfläche sind zwei Gebete. Man kann das aussprechen, was Christus „vergebliche Wiederholungen“ genannt hat, indem man einfach das Gebet wiederholt; man konzentriert sich nicht auf die Bedeutung des Gebets. Wenn jemand das Gebet aus tiefstem Herzen erhört hat, hat Gott es erhört.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Das Gebet ist das von Gott vorgesehene Mittel zur Bereitstellung der Gnade, die notwendig ist, um voller Hoffnung zu sein.
Wenn wir unsere Worte voller Dankbarkeit an Gott richten und sie im Glauben freigeben, dass unsere Bitten erfüllt werden, versetzen wir uns in die Lage, sie zu empfangen. Gott ändert sich nicht und die Gesetze der Natur sind absolut und unparteiisch. Daher hat das Gebet das Potenzial, uns zu verändern. Es verbindet uns mit Gottes Geist und ist der Schlüssel zu seinem Reich. Unabhängig von Ihrer religiösen Überzeugung ist es eine gute Sache, jeden Tag mit einem Gebet zu beginnen.
Der ganze Gott ist an jedem Punkt im Raum gleichzeitig anwesend. Nehmen Sie sich Zeit, über diese großartige Idee zu meditieren. Mit anderen Worten: Gott kommt und geht nicht. Gott verschiebt nicht willkürlich Substanz aus Gottes Vorrat „dort oben“, um Ihre Bedürfnisse „hier unten“ zu decken. Gott antwortet auch nicht auf Gebete, indem er in irgendeiner Form hervorkommt. Gott ist immer gegenwärtig, völlig gegenwärtig – als Präsenz.
Wenn es Gott ist, der betet, dann gibt Gott es oft in Form von Dankbarkeit, und Dankbarkeit selbst ist, wenn sie aufmerksam im Gebet angenommen wird, Heilung für das Herz. Das Beten ist eine so geheimnisvolle Angelegenheit für etwas so Gewöhnliches und Alltägliches.
Das Gebet ist die Lunge, durch die die Heiligkeit atmet. Das Gebet ist nicht nur die Sprache des spirituellen Lebens, sondern macht dessen Wesen aus und formt seinen wahren Charakter. O für einen Glauben, der nicht zurückschreckt, auch wenn er von jedem Feind bedrängt wird; Das wird nicht am Rande irgendeines irdischen Leids zittern. Herr, gib uns einen solchen Glauben... was auch immer kommen mag.
Spirituelle Lust – „Ich muss sie sofort haben“ – veranlasst mich, eine Antwort von Gott zu verlangen, anstatt Gott selbst zu suchen, der die Antwort gibt. Ist heute „der dritte Tag“ und Er hat immer noch nicht getan, was ich erwartet hatte? Wann immer wir darauf bestehen, dass Gott uns eine Antwort auf unser Gebet gibt, sind wir auf der falschen Spur. Der Zweck des Gebets besteht darin, dass wir Gott erreichen, nicht die Antwort.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
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