Ein Zitat von Henry Ward Beecher
Das Gebet umfasst das gesamte Leben des Menschen. Es gibt keinen Gedanken, kein Gefühl, keine Sehnsucht oder kein Verlangen, wie niedrig, unbedeutend oder vulgär wir es auch halten mögen, das wir, wenn es unser wirkliches Interesse oder Glück berührt, nicht vor Gott legen und uns des Mitgefühls sicher sein könnten.
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Universitäten waren nicht ausschließlich oder auch nur hauptsächlich als Sprungbrett für eine Prüfung gedacht, sondern dass es noch etwas anderes gibt, das Universitäten lehren können und lehren sollten – nein, ich bin mir ziemlich sicher, dass sie ursprünglich lehren sollten – etwas, das vielleicht lehren kann keinen marktfähigen Wert vor einer Prüfungskommission haben, sondern einen bleibenden Wert für unser gesamtes Leben haben, und das ist ein echtes Interesse an unserer Arbeit und darüber hinaus eine Liebe zu unserer Arbeit und mehr als Das ist eine wahre Freude und Freude an unserer Arbeit.
Die christliche Gemeinschaft ist wie die Heiligung des Christen. Es ist eine Gabe Gottes, die wir nicht beanspruchen können. Nur Gott kennt den wahren Zustand unserer Gemeinschaft, unserer Heiligung. Was uns schwach und unbedeutend erscheint, kann für Gott groß und herrlich sein. So wie der Christ nicht ständig seinen geistlichen Puls spüren sollte, so hat uns auch die christliche Gemeinschaft nicht von Gott gegeben, dass wir ständig ihre Temperatur messen.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Wir müssen uns daran erinnern, dass das ZIEL des Gebets das Ohr Gottes ist. Solange dies nicht erreicht wird, ist das Gebet völlig gescheitert. Das Aussprechen mag in unserem Geist ein hingebungsvolles Gefühl entfacht haben, das Hören mag die Herzen derer, mit denen wir gebetet haben, getröstet und gestärkt haben, aber wenn das Gebet das Herz Gottes nicht gewonnen hat, hat es in seinem Wesentlichen versagt Zweck.
Das Gebet hat einen weitreichenden Einfluss und eine weltweite Wirkung. Es betrifft alle Menschen, betrifft sie überall und betrifft sie in allen Dingen. Es berührt das Interesse des Menschen an Zeit und Ewigkeit. Es ergreift Gott und veranlasst ihn, sich in die Angelegenheiten der Erde einzumischen. Es bewegt die Engel dazu, den Menschen in diesem Leben zu dienen. Es hält den Teufel in seinen Plänen, den Menschen zu ruinieren, zurück und besiegt ihn. Das Gebet geht überall hin und legt seine Hand auf alles.
Ein Freund ist eine Person, mit der ich aufrichtig sein kann. Vor ihm darf ich laut denken. Endlich bin ich in der Gegenwart eines so realen und ebenbürtigen Mannes angekommen, dass ich sogar die untersten Kleidungsstücke der Verstellung, Höflichkeit und Nachdenklichkeit ablegen kann, die Menschen niemals ablegen, und mit ihm mit der Einfachheit und Ganzheitlichkeit umgehen kann, mit der ich zu tun habe welches ein chemisches Atom auf ein anderes trifft.
Gott gebe, dass jeder von uns heute so leben kann, dass alle unter uns und mit uns nicht uns, sondern das sehen, was göttlich ist und von Gott kommt. Mit dieser Vision davon, was aus denen werden kann, die ihren Weg verloren haben, bete ich darum, dass sie die Kraft und den Entschluss erhalten, immer höher und weiter zu klettern, um das große Ziel des ewigen Lebens zu erreichen, und dass ich auch meinen Teil dazu beitragen möge durch mein Beispiel und durch meine Gebote zu zeigen, was das Beste ist, wozu ich fähig bin.
Wir bewirken oft mehr Gutes durch unser Mitgefühl als durch unsere Arbeit. Ein Mann kann Position, Einfluss, Reichtum und sogar Gesundheit verlieren und dennoch bequem, wenn auch mit Resignation, weiterleben; Aber es gibt eine Sache, ohne die das Leben zur Last wird – das ist menschliches Mitgefühl.
Ein Gebet von Anselm Mein Gott, ich bete, dass ich dich so kenne und liebe, dass ich mich an dir freuen kann. Und wenn es mir in diesem Leben nicht gelingt, dies in vollem Umfang zu tun, lasst mich bis zu dem Tag weitermachen, an dem ich diese Fülle erreiche. . . Lass mich das empfangen, was du durch deine Wahrheit versprochen hast, damit meine Freude vollkommen sei.
Dem Selbst muss Zeit und Aufmerksamkeit für das Gebet verweigert werden. Das Allgebet kann nicht ohne Zeitaufwand verrichtet werden. „Eine Minute mit Gott“ erreicht ihn selten. Anhaltendes Gebet ist notwendig. Diese Zeit kann nur gefunden werden, indem man sie persönlichen Beschäftigungen entzieht, wie legitim diese auch sein mögen.
Unsere Stimmung mag sich ändern, die Stimmung Gottes jedoch nicht. Unsere Meinung mag sich ändern, Gottes Meinung jedoch nicht. Unsere Hingabe mag nachlassen, die Hingabe an Gott jedoch niemals. Selbst wenn wir ungläubig sind, ist er treu, denn er kann sich selbst nicht verraten. Er ist ein sicherer Gott.
Vertraue niemals einem Mann, von dem du weißt, dass er sich gegenüber anderen wie ein Schurke verhalten hat, egal, wie freundlich er dir selbst gegenüber ist, wie glaubwürdig er auch sein mag oder wie freundlich er sich auch verhalten mag; Seien Sie sicher, dass er Sie „überwerfen“ wird, sobald er dadurch etwas zu gewinnen hat.
Die Zeit für das Königreich mag noch in weiter Ferne liegen, aber die Aufgabe ist klar: unseren Anteil an Gott trotz Gefahr und Verachtung zu behalten. Es gibt einen Krieg gegen das Vulgäre, die Verherrlichung des Absurden, einen Krieg, der unaufhörlich und universell ist. Getreu der Präsenz des Höchsten im Gemeinsamen können wir vielleicht deutlich machen, dass der Mensch mehr ist als der Mensch, dass er, indem er das Endliche tut, das Unendliche wahrnehmen kann.
Aber wir wurden von auferstandenen Affen geboren, nicht von gefallenen Engeln, und die Affen waren außerdem bewaffnete Mörder. Und worüber sollten wir uns wundern? Unsere Morde und Massaker und Raketen und unsere unversöhnlichen Regimenter? Oder unsere Verträge, was auch immer sie wert sein mögen; unsere Sinfonien, wie selten sie auch gespielt werden mögen; unsere friedlichen Ländereien, wie oft sie auch in Schlachtfelder umgewandelt werden mögen; Unsere Träume, so selten sie auch sein mögen, werden verwirklicht. Das Wunder des Menschen besteht nicht darin, wie weit er gesunken ist, sondern darin, wie großartig er aufgestiegen ist. Unter den Sternen erkennt man uns an unseren Gedichten, nicht an unseren Leichen.
Ein religiöser Mensch zu sein und zu beten ist eigentlich ein und dasselbe. Mit jedem Gedanken von Bedeutung, der uns in den Sinn kommt, den Gedanken an Gott zu verbinden; in all unserer Bewunderung für die äußere Natur, sie als das Werk Seiner Weisheit zu betrachten; sich mit Gott über alle unsere Pläne zu beraten, damit wir sie in seinem Namen ausführen können; und selbst in unseren fröhlichsten Stunden erinnern wir uns an sein allsehendes Auge; Dies ist das unablässige Gebet, zu dem wir berufen sind und das wirklich das Wesen wahrer Religion darstellt.
Was unsere schlechtesten Gebete zu sein scheinen, kann in Gottes Augen tatsächlich unser Bestes sein. Ich meine diejenigen, die am wenigsten von hingebungsvollen Gefühlen getragen werden. Denn diese können von einer tieferen Ebene als dem Gefühl kommen. Manchmal scheint Gott am intimsten zu uns zu sprechen, wenn er uns sozusagen überrascht.
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