Ein Zitat von Henry Ward Beecher

Vornehmheit, die uns von unseren Mitmenschen wegführt, ist nicht Gottes Vornehmheit. — © Henry Ward Beecher
Vornehmheit, die uns von unseren Mitmenschen wegführt, ist nicht Gottes Vornehmheit.
Immer wenn Bildung und Bildung uns vom einfachen Volk entfernen, entwickeln sie sich zum Egoismus, dem monströsen Übel der Welt. Das ist wahre Kultivierung, die uns Mitgefühl für jede Form des menschlichen Lebens vermittelt und uns in die Lage versetzt, höchst erfolgreich für dessen Weiterentwicklung zu arbeiten. Vornehmheit, die uns von unseren Mitmenschen wegführt, ist nicht Gottes Vornehmheit.
Gottes Pfeile des Elends sind scharf und schmerzhaft, damit er unsere Aufmerksamkeit erregen kann. Er lässt seine geliebten Kinder nicht mit der Sünde davonkommen, weil er weiß, dass sie uns Segen, Chancen und sogar die Verfeinerung unseres Charakters raubt.
Die Verfeinerung der Moral nimmt mit der Verfeinerung der Angst zu. Heutzutage ist die Angst vor unangenehmen Gefühlen bei anderen Menschen fast die stärkste unserer eigenen unangenehmen Gefühle.
Zu große Feinheit ist falsche Feinheit, und wahre Feinheit ist solide Feinheit.
Kunst ist eine Möglichkeit, die Vergangenheit zu entdecken, und so bringt sie die Vergangenheit in die Gegenwart und die Zukunft. Deshalb haben wir Anthropologen, die die Kunst aus der Vergangenheit ausgraben. Man kann die Verfeinerung der Gesellschaft an der Kunst erkennen. Und die Leute werden unseren Mangel an Raffinesse bemerken, wenn sie unsere Kunst ausgraben.
Yales Größe birgt die dringende Notwendigkeit, sich davor zu schützen, dass Exzellenz in Exklusivität, Raffinesse in Kostbarkeit, Eleganz in Klasse und Konvention abgleitet.
Jede Erziehung sollte auf die Verfeinerung der Sensibilität des Einzelnen nicht nur gegenüber seinen Mitmenschen überall, sondern gegenüber allen Lebewesen überhaupt ausgerichtet sein.
Irgendwann in den kommenden Ewigkeiten werden wir erkennen, dass unsere Prüfungen dazu bestimmt waren, uns an den himmlischen Vater zu wenden, um Kraft und Unterstützung zu erhalten. Jede Bedrängnis oder jedes Leid, das wir ertragen müssen, kann dazu dienen, uns Erfahrung, Verfeinerung und Vollkommenheit zu verleihen.
Die Art und Weise, wie sich eine Frau verhält und wie sie sich kleidet, sollte die folgenden Arten von Worten fördern: Bescheidenheit, Diskretion, Weisheit, Schönheit, Eleganz und Raffinesse, aber nicht Sinnlichkeit, Luxus, Extravaganz.
Gott hielt es aus weisen Gründen für angebracht, dem Volk Israel zu erlauben, Sklaven zu machen und zu besitzen; Aber ist dies für uns eine Erlaubnis, einen unserer Mitmenschen zu versklaven, einen unserer Mitmenschen zu töten, den wir wollen und den wir vernichten können, und seinen Besitz in Besitz zu nehmen?
Wir alle kommen ursprünglich aus dem Wald! Es ist schwer, bei jedem von uns die alte Vorliebe für Tätowierungen und Kriegsbemalungen auszurotten. Und in dem Moment, in dem das Geld in unsere Taschen gelangt, bricht es auf die eine oder andere Weise in Verzierungen an unserer Person hervor, ohne unseren Manieren stets eine Verfeinerung zu verleihen.
Der Kapitalismus ist eine Entwicklung durch Verfeinerung aus dem Feudalismus, ebenso wie der Feudalismus eine Entwicklung durch Verfeinerung aus der Sklaverei ist. Der Kapitalismus ist nur die Methode der Herrensklaverei.
Es ist ein immenser Verlust, alle robusten und nachhaltigen Kraftausdrücke aus einem einzigen heraus verfeinert zu haben! Bei. Momente der Probeverfeinerung sind ein schwaches Schilfrohr, auf das man sich stützen kann.
Unsere Mädchen brauchen ein solches Beispiel an Anmut, Eleganz, Vornehmheit und Spiritualität.
Christus war entweder der großartigste und schuldigste aller Betrüger, der eine wunderbare und subtile Verfeinerung der Bosheit besaß, oder er war Gott, der sich im Fleisch manifestierte.
Das Geheimnis des Genies besteht darin, keine Fiktion für uns existieren zu lassen; um alles zu erkennen, was wir wissen; in der hohen Verfeinerung des modernen Lebens, in den Künsten, in den Wissenschaften, in Büchern, in Menschen, um Treu und Glauben, Realität und einen Zweck zu fordern; und zuerst, zuletzt, in der Mitte und ohne Ende, um jede Wahrheit durch Gebrauch zu ehren.
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