Ein Zitat von Henry Ward Beecher
Der Himmel wird von jedem Menschen geerbt, der den Himmel in seiner Seele hat.
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Er ist weder die Seele der Natur noch irgendein Teil der Natur. Er wohnt in der Ewigkeit: Er wohnt an einem hohen und heiligen Ort: Der Himmel ist sein Thron, nicht sein Fahrzeug, die Erde ist sein Fußschemel, nicht sein Gewand. Eines Tages wird er beides demontieren und einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen. Er ist nicht einmal mit dem „göttlichen Funken“ im Menschen gleichzusetzen. Er ist „Gott und nicht Mensch“.
Hölle und Himmel sind dem Menschen nahe, ja, in ihm; und jeder Mensch geht nach dem Tod in die Hölle oder den Himmel, in dem er sich während seines Aufenthalts in der Welt befand, oder zu seinem Geist.
Wenn der Herr einen bösen Menschen in den Himmel bringen würde, wäre der Himmel für ihn die Hölle; Denn wer die Gnade auf Erden nicht liebt, wird sie im Himmel niemals lieben
Wenn der Herr einen bösen Menschen in den Himmel bringen würde, wäre der Himmel für ihn die Hölle; Denn wer die Gnade auf Erden nicht liebt, wird sie im Himmel nie lieben.
Und ich, ein Materialist, der nicht an den einem Menschen versprochenen Sternenhimmel glaubt, für diesen Hund und für jeden Hund glaube ich an den Himmel, ja, ich glaube an einen Himmel, den ich niemals betreten werde, aber er wartet wedelnd auf mich Sein großer Fächer ist ein Schwanz, damit ich mich, wenn ich bald ankomme, willkommen fühlen werde.
Und so liegt im Herzen eines solchen Gläubigen eine Art Paradies. Das ist das Paradies, von dem Ibn Taymiyyah, möge Allah seiner Seele gnädig sein, sprach, als er sagte: „Wahrlich, es gibt einen Himmel in dieser Welt, und wer ihn nicht betritt, wird den Himmel der nächsten nicht betreten.“ Welt.' Und in diesem Himmel ist völliger Frieden kein Augenblick. Es ist ein Zustand, ewig.
Ich bin davon überzeugt, dass man seinem Seelsorger mitteilen sollte, wenn man einen großen Wunsch zur Kommunion hat, denn unser Lieber Herrgott kommt nicht jeden Tag vom Himmel, um in einem goldenen Ziborium zu bleiben; Er kommt, um einen anderen Himmel zu finden, den Himmel unserer Seele, in dem er gerne wohnt.
Der Himmel wäre in kürzester Zeit die Hölle, wenn jede grausame, selbstsüchtige und bösartige Seele in den Himmel kommen würde.
Lass den Kaiser Krieg gegen den Himmel führen; lass ihn den Himmel in seinem Triumph gefangen führen; Er soll den Himmel bewachen. Er soll dem Himmel Steuern auferlegen! Er kann nicht. . . . Er bekommt sein Zepter dort, wo er zuerst seine Menschlichkeit hatte; seine Kraft, wo er den Atem des Lebens bekam.
Er kommt nicht jeden Tag vom Himmel herab, um in einem goldenen Ziborium zu bleiben, sondern um einen anderen Himmel zu finden, den Himmel unserer Seele, an dem er seine Freude hat.
Er hatte den Wunsch, die Seelen anderer Menschen in den Himmel zu bringen; lass seine Seele in den Himmel kommen.
Die Seele des Menschen ist wie Wasser; Vom Himmel kommt es, zum Himmel steigt es auf und kehrt dann in ewigem Wechsel zur Erde zurück.
Das Gebet dient nicht dazu, Gott zu informieren, sondern dem Menschen eine Sicht auf sein Elend zu geben; das Herz des Menschen zu demütigen, sein Verlangen zu wecken, seinen Glauben zu entfachen, seine Hoffnung zu beleben, seine Seele von der Erde in den Himmel zu erheben.
Gerecht sind die Wege des Himmels; Vom Himmel kommen die Leiden der Menschen: Der Himmel verurteilte die Griechen zum Bluten.
Ich kenne die Vergangenheit, und von dort aus werde ich versuchen, eine Warnung für die Zukunft zu sammeln, damit der Mensch aus seinen Fehlern Nutzen ziehen und aus seiner Torheit Erfahrungen ziehen kann; Denn wenn die Kraft, Freude zu vermitteln, dem Willen gleich ist, benötigt die menschliche Seele keinen anderen Himmel.
Es kann keineswegs gesagt werden, dass der Himmel außerhalb von irgendjemandem liegt; es ist im Inneren ... und auch der Mensch ist, sofern er den Himmel empfängt, ein Empfänger, ein Himmel und ein Engel.
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