Ein Zitat von Herbert Hoover
Ich glaube nicht nur, dass der religiöse Glaube siegreich sein wird, sondern auch, dass es für die Menschheit von entscheidender Bedeutung ist, dass er siegreich sein wird. Wir können uns in Form und Einzelheiten unseres religiösen Glaubens unterscheiden. Das sind Angelegenheiten, die jedem unserer inneren Heiligtümer heilig sind. Es ist unser Privileg, die Diskussion darüber abzulehnen. Ihr wirklicher Beweis ist das Leben, das wir führen.
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In unserer Gesellschaft ist es tabu, den religiösen Glauben einer Person zu kritisieren ... Diese Tabus sind beleidigend, zutiefst unvernünftig, aber schlimmer noch: Sie führen dazu, dass Menschen getötet werden. Das ist wirklich meine Sorge. Meine Sorge ist, dass unsere Religionen, die Vielfalt unserer religiösen Lehren uns umbringen werden. Ich mache mir Sorgen, dass unser religiöser Diskurs – unsere religiösen Überzeugungen letztlich unvereinbar mit der Zivilisation sind.
Der springende Punkt des religiösen Glaubens, seine Stärke und sein größter Ruhm besteht darin, dass er nicht auf rationaler Rechtfertigung beruht. Vom Rest von uns wird erwartet, dass wir unsere Vorurteile verteidigen. Aber wenn Sie eine religiöse Person bitten, ihren Glauben zu rechtfertigen, verletzen Sie die „Religionsfreiheit“.
Kunst ist die reine Verwirklichung des religiösen Gefühls, der Glaubensfähigkeit, der Sehnsucht nach Gott. ... Die Fähigkeit zu glauben ist unsere herausragende Qualität, und nur die Kunst setzt sie adäquat in die Realität um. Aber wenn wir unser Bedürfnis nach Glauben durch eine Ideologie stillen, befürchten wir eine Katastrophe.
Wenn unser Glaube der wichtigste Teil unseres Lebens ist, dann beeinflussen unsere religiösen Ansichten jeden anderen Teil unseres Lebens, einschließlich unserer politischen Ansichten.
Ob Erleuchtung für uns ein plausibles Ziel ist oder nicht, ist eine lebenswichtige Frage für unser Leben. Wenn es uns möglich ist, selbst solch eine vollkommene Erleuchtung zu erlangen, ändert sich sofort unser gesamtes Sinngefühl und unser Platz im Universum. Für diese Möglichkeit offen zu sein bedeutet, ein spiritueller Sucher zu sein, unabhängig von unserer Religion. Aufklärung soll kein Gegenstand religiösen Glaubens sein. Es ist ein evolutionäres Ziel.
Die Vorstellung, dass religiöser Glaube irgendwie eine heilige menschliche Konvention sei – die sich sowohl durch die Extravaganz ihrer Behauptungen als auch durch den Mangel an Beweisen auszeichnet – ist in Wirklichkeit eine zu große Monstrosität, als dass sie in ihrer ganzen Pracht gewürdigt werden könnte. Religiöser Glaube stellt einen so kompromisslosen Missbrauch der Macht unseres Geistes dar, dass er eine Art perverse, kulturelle Singularität bildet – einen Fluchtpunkt, jenseits dessen sich ein rationaler Diskurs als unmöglich erweist.
Ich denke, für diejenigen von uns, die glauben, dass unsere Moral etwas ist, das mit unserem persönlichen religiösen Glauben in Verbindung stehen muss, ist es wirklich wichtig zu erklären, dass keine Partei ein Monopol auf den Glauben hat.
Jeder von Ihnen weiß, dass die Grundlage unseres Glaubens die Nächstenliebe ist. Ohne sie würde unsere Religion zusammenbrechen. Wir werden niemals wirklich katholisch sein, wenn wir nicht unser ganzes Leben den beiden Geboten entsprechen, die den Kern des katholischen Glaubens ausmachen: den Herrn, unseren Gott, mit all unserer Kraft zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben.
Wir betrachten den Glauben als eine Quelle des Trostes und des Verständnisses, stellen aber fest, dass unser Ausdruck des Glaubens Spaltung sät; Wir glauben, dass wir ein tolerantes Volk sind, auch wenn rassische, religiöse und kulturelle Spannungen die Landschaft erschüttern. Und anstatt diese Spannungen zu lösen oder diese Konflikte zu vermitteln, schürt unsere Politik sie, nutzt sie aus und treibt uns noch weiter auseinander.
Mit unserer Göttin, der Pachamama, ist es nicht möglich, weiterhin ein Monopol des religiösen Glaubens zu haben, nur des katholischen. Deshalb haben wir die neue Verfassung als säkularer Staat angenommen, in dem alle religiösen Überzeugungen respektiert werden.
Auf diese Weise bekräftigen wir die Transzendenz des religiösen Glaubens an das Erbe und die Zukunft Amerikas. Von diesem Tag an werden die Millionen unserer Schulkinder täglich in jeder Stadt, jedem Dorf und jedem ländlichen Schulhaus die Hingabe unserer Nation und unseres Volkes an den Allmächtigen verkünden. Auf diese Weise werden wir ständig jene geistigen Waffen stärken, die für immer die mächtigste Ressource unseres Landes in Frieden und Krieg sein werden.
Glaube ist also im Allgemeinen Vertrauen in ein persönliches Wesen. Konkret ist religiöser Glaube Vertrauen in Gott, in jeder Hinsicht und in jedem Amt, in dem er sich offenbart. So wie die Liebe, deren Gegenstand Gott ist, religiöse Liebe ist, so ist auch das Vertrauen auf ihn als Vater, moralischer Herrscher, Erlöser, Heiliger in allen Erscheinungsformen seiner Erscheinung, durch das wir alles glauben, was er sagt, weil er es sagt Es ist religiöser Glaube, es zu tun und uns selbst und alle unsere Interessen freudig und ganz in seine Hände zu legen.
Religion und Rasse gehören zusammen. Der deutsche Mensch kann sich religiösen Glauben und religiöses Denken nur mit deutschem Geist und auf deutsche Weise aneignen. Wir dürfen nicht glauben, dass wir zu Gott kommen können, außer durch unser Volk ... Wo immer unser Blut aus Protest steigt, handeln wir unmoralisch, auch wenn andere versuchen, es als moralisch zu beweisen.
Unsere Kenntnis des historischen Wertes bestimmter religiöser Lehren erhöht unseren Respekt vor ihnen, entkräftet jedoch nicht unseren Vorschlag, sie nicht mehr als Gründe für die Gebote der Zivilisation anzuführen. Andererseits! Diese historischen Überreste haben uns geholfen, religiöse Lehren sozusagen als neurotische Relikte zu betrachten, und wir können jetzt argumentieren, dass die Zeit wahrscheinlich gekommen ist, wie es in einer analytischen Behandlung der Fall ist, die Auswirkungen der Verdrängung durch die Ergebnisse der Verdrängung zu ersetzen rationale Funktionsweise des Intellekts.
Da die Heilige Schrift keine Wissenschaft über sich selbst hat, kann sie mit jemandem, der ihre Prinzipien leugnet, nur dann streiten, wenn der Gegner zumindest einige der durch göttliche Offenbarung erlangten Wahrheiten zugibt; So können wir mit Ketzern anhand von Texten der Heiligen Schrift argumentieren, und gegen diejenigen, die einen Glaubensartikel leugnen, können wir anhand eines anderen argumentieren. Wenn unser Gegner nichts von der göttlichen Offenbarung glaubt, gibt es keine Möglichkeit mehr, die Glaubensartikel durch Argumentation zu beweisen, sondern nur noch seine Einwände – sofern er welche hat – gegen den Glauben zu beantworten.
Alles, was die Zukunft für jedes heilige Kind Gottes bereithält, wird von seinen Eltern, seiner Familie, seinen Freunden und seinen Lehrern gestaltet. Somit wird unser Glaube später Teil des Glaubens unserer Nachkommen.
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