Ein Zitat von Herbert Read
Aufstand, so wird man sagen, impliziert Gewalt; aber das ist eine veraltete, inkompetente Vorstellung von Revolte. Die wirksamste Form der Revolte in dieser gewalttätigen Welt, in der wir leben, ist Gewaltlosigkeit.
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Nationale Zwietracht ist, wie Religion, eine standardisierte Form der Revolte; und sobald eine Revolte standardisiert ist, ist sie keine Revolte mehr.
Eine Revolte innerhalb der Gesellschaft, um sie ein wenig besser zu machen, um bestimmte Reformen herbeizuführen, ist wie die Revolte der Gefangenen, um ihr Leben innerhalb der Gefängnismauern zu verbessern; und eine solche Revolte ist überhaupt keine Revolte, sie ist nur Meuterei. Sehen Sie den Unterschied? Eine Revolte innerhalb der Gesellschaft ist wie die Meuterei von Gefangenen, die besseres Essen und eine bessere Behandlung im Gefängnis wollen; Aber eine aus Verständnis geborene Revolte ist ein Individuum, das sich von der Gesellschaft löst, und das ist eine kreative Revolution.
Meine Zwietracht muss anders sein als deine; Meine Revolte darf nicht dasselbe sein wie deine. Es wird keine Revolte sein, wenn sie sich an eurer Revolte orientiert.
Am häufigsten entsteht eine Revolte aus materiellen Umständen; aber Aufstand ist immer ein moralisches Phänomen. Revolte ist Masaniello, der 1647 die neapolitanischen Aufständischen anführte; aber Aufstand ist Spartacus. Aufstand ist eine Sache des Geistes, Aufstand ist eine Sache des Magens.
Ich hasse alle Terroristen auf der Welt, egal, zu welchem Zweck sie kämpfen. Allerdings unterstütze ich jeden aktiven Bürgeraufstand gegen jede Besatzung, und auch Israel gehört zu den verabscheuungswürdigen Besatzern. Eine solche Revolte ist sowohl gerechter als auch wirksamer und löscht nicht den Funken Menschlichkeit aus.
Poesie, selbst wenn sie scheinbar am phantastischsten ist, ist immer eine Revolte gegen die Künstlichkeit, gewissermaßen eine Revolte gegen die Realität.
Wenn wir rebellieren, dann nicht gegen eine bestimmte Kultur. Wir rebellieren einfach, weil wir aus vielen Gründen nicht mehr atmen können.
Wenn Elend Aufstand bedeuten würde, hätten wir von Anbeginn der Zeit nichts als Aufstand gehabt. Im Gegenteil, es ist ziemlich selten.
Zur Revolte gehört eine natürliche Tendenz des Lebens. Sogar ein Wurm wendet sich gegen den Fuß, der ihn zerquetscht. Im Allgemeinen lässt sich die Vitalität und relative Würde eines Tieres an der Intensität seines Auflehnungstriebs messen.
Seit 1789 hat die Geschichte eine neue Perspektive: Revolution ist eine erfolgreiche Revolte, Revolte eine gescheiterte Revolution.
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Krieg ist ein Stadium, das durch die Standardisierung des Denkens, der Revolte und des Lebens herbeigeführt wird – nicht durch die Freiheit des Lebens, nicht durch die Revolte des Lebens.
Wenn die Geistlichen der Kirche oft zugelassen haben, dass Nationen sich für die Sache des Himmels auflehnen, so haben sie doch nie zugelassen, dass sie sich gegen wirkliche Übel oder bekannte Gewalttaten auflehnen. Vom Himmel sind die Ketten gekommen, um den Geist der Sterblichen zu fesseln.
Revolt soll ein Zuhause für die nächste Generation von Musikkünstlern sein, und wir investieren in die Künstler und Fans der Zukunft. Revolt ist für Künstler, von Künstlern. Dabei handelt es sich nicht nur um das P. Diddy-Netzwerk.
Wenn es einen Winkel der Welt gibt, der friedlich geblieben ist, aber ein Frieden herrscht, der auf Ungerechtigkeiten beruht, der Frieden eines Sumpfes, in dessen Tiefen faule Materie gärt, dann können wir sicher sein, dass dieser Frieden falsch ist. Gewalt zieht Gewalt an. Wiederholen wir furchtlos und ununterbrochen: Ungerechtigkeiten rufen Aufruhr hervor, sei es bei den Unterdrückten oder bei den Jugendlichen, die entschlossen sind, für eine gerechtere und menschlichere Welt zu kämpfen.
Die Massen rebellieren nie aus eigenem Antrieb, und sie rebellieren nie nur, weil sie unterdrückt werden. Solange es ihnen nicht erlaubt ist, Vergleichsmaßstäbe zu haben, werden sie sich gar nicht bewusst, dass sie unterdrückt werden.
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