Ein Zitat von Herbert Marcuse
Im Bereich der Kultur manifestiert sich der neue Totalitarismus gerade in einem harmonisierenden Pluralismus, in dem die widersprüchlichsten Werke und Wahrheiten friedlich und in Gleichgültigkeit nebeneinander existieren.
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Die Wahrheit von Literatur und Kunst wurde immer (wenn überhaupt) als eine Wahrheit „höherer“ Ordnung anerkannt, die die Ordnung der Geschäfte nicht stören sollte und auch nicht störte. Was sich in der heutigen Zeit geändert hat, ist der Unterschied zwischen den beiden Ordnungen und ihren Wahrheiten. Die Absorptionskraft der Gesellschaft erschöpft die künstlerische Dimension, indem sie ihre antagonistischen Inhalte aufnimmt. Im Bereich der Kultur manifestiert sich der neue Totalitarismus gerade in einem harmonisierenden Pluralismus, in dem die widersprüchlichsten Werke und Wahrheiten friedlich und in Gleichgültigkeit nebeneinander existieren.
Wir sollten Vielfalt in Kultur und Tradition akzeptieren und friedlich zusammenleben.
Sie wissen, was ein Wunder ist. Nicht das, was Bakunin gesagt hat. Aber das Eindringen einer anderen Welt in dieses hier. Meistens leben wir friedlich zusammen, aber wenn wir uns berühren, kommt es zu einer Katastrophe.
Groll und Dankbarkeit können nicht nebeneinander bestehen, da Groll die Wahrnehmung und Erfahrung des Lebens als Geschenk blockiert. Mein Groll sagt mir, dass ich nicht das bekomme, was ich verdiene. Es äußert sich immer in Neid.
Keines der Übel, die der Totalitarismus ... zu beheben behauptet, ist schlimmer als der Totalitarismus selbst.
Der säkulare Staat ist der Garant des religiösen Pluralismus. Auch dieses scheinbare Paradoxon ist die einfachste und eleganteste politische Wahrheit.
Im Zentrum der Wissenschaft steht ein wesentliches Gleichgewicht zwischen zwei scheinbar widersprüchlichen Einstellungen: Offenheit für neue Ideen, egal wie bizarr oder kontraintuitiv sie auch sein mögen, und die rücksichtsloseste skeptische Prüfung aller Ideen, ob alt oder neu. So werden tiefe Wahrheiten aus tiefem Unsinn ausgesiebt.
Ich weiß, dass Mensch und Fisch friedlich zusammenleben können.
Ironie ist das Zusammenbringen zweier widersprüchlicher Wahrheiten und das Erschaffen einer neuen Wahrheit aus dem Widerspruch, mit einem Lachen oder einem Lächeln.
Vielleicht manifestiert sich unsere Originalität am deutlichsten darin, was wir mit dem machen, was wir nicht geschaffen haben. Etwas völlig Neues zu entdecken, kann eine Frage des Zufalls, des müßigen Bastelns oder sogar der chronischen Unzufriedenheit des Untalentierten sein.
Die Selbstidentität des Menschen ist transkulturell und kann daher keinen einzigen Bezugspunkt haben. Pluralismus ist nicht gleichbedeutend mit Toleranz gegenüber unterschiedlichen Meinungen. Pluralismus bedeutet die Anerkennung des Undenkbaren, des Absurden und bis zu einem gewissen Grad Unerträglichen. Die Realität an sich muss nicht transparent und verständlich sein.
Depressive Klarheit, die üblicherweise als radikaler Rückzug aus alltäglichen menschlichen Belangen beschrieben wird, äußert sich im Allgemeinen in einer tiefen Gleichgültigkeit gegenüber Dingen, die wirklich von untergeordnetem Interesse sind. So ist es möglich, sich einen depressiven Liebhaber vorzustellen, während die Vorstellung eines deprimierten Patrioten ehrlich gesagt undenkbar erscheint.
Bekanntlich können wir im durch die Psychoanalyse eröffneten Erfahrungsbereich begreifen, auf welch imaginären Linien der menschliche Organismus in den intimsten Tiefen seines Wesens seine Gefangenschaft in einer symbolischen Dimension zum Ausdruck bringt.
Das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass, sondern Gleichgültigkeit. Gleichgültigkeit schafft Böses. Hass ist das Böse selbst. Gleichgültigkeit ermöglicht es dem Bösen, stark zu sein, und verleiht ihm Macht.
Kontinuierliche Produktivität manifestiert sich als ein Umfeld, in dem die sich weiterentwickelnden Tools und Kultur es ermöglichen, mehr und schneller als je zuvor zu innovieren und die Umsetzung deutlich zu verbessern.
Das Problem der Kultur wird selten richtig erfasst. Das Ziel einer Kultur ist nicht das größtmögliche Glück eines Volkes, noch die ungehinderte Entfaltung aller seiner Talente; Vielmehr zeigt sich die Kultur im richtigen Verhältnis zu diesen Entwicklungen. Ihr Ziel geht über das irdische Glück hinaus: Die Produktion großer Werke ist das Ziel der Kultur.
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