Ein Zitat von Herbert Marcuse
Seine Liebe und seinen Hass zu leben, das zu leben, was man ist, bedeutet Niederlage, Resignation und Tod. Die Verbrechen der Gesellschaft, die Hölle, die der Mensch geschaffen hat, oder der Mensch werden zu unbesiegbaren kosmischen Kräften.
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Angst ist das Werkzeug eines von Menschen geschaffenen Teufels. Selbstbewusster Glaube an sich selbst ist sowohl die von Menschenhand geschaffene Waffe, die diesen Teufel besiegt, als auch das von Menschenhand geschaffene Werkzeug, das ein triumphales Leben aufbaut. Und es ist mehr als das. Es ist eine Verbindung zu den unwiderstehlichen Kräften des Universums, die hinter einem Mann stehen, der nicht glaubt, dass Scheitern und Niederlagen etwas anderes als vorübergehende Erfahrungen sind.
Wenn wir sicher, bequem und ruhig leben wollen, sollten wir uns mit allen ehrlichen Mitteln bemühen, den guten Willen aller Menschen zu erkaufen und niemanden unnötig Feindschaft zu provozieren; denn die Liebe eines jeden Menschen kann nützlich sein, und der Hass eines jeden Menschen ist gefährlich.
Wenn die Leugnung des Todes Selbsthass ist, wie es bedeutet, unsere Freiheit zu verleugnen und in Angst vor dem Tod zu leben (das heißt, in einer Form der Knechtschaft zu leben), dann ist die Akzeptanz und Bestätigung des Todes tatsächlich eine Form von Selbstliebe. Aber ich möchte zwischen einer Form der Selbstliebe, die wesentlich für das ist, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, und einem Narzissmus der Selbstachtung unterscheiden, wie Rousseaus Unterscheidung zwischen amour de soi und amour propre, Selbstliebe und Stolz.
Hier und da wächst das Bewusstsein, dass der Mensch weit davon entfernt ist, der Herrscher über die gesamte Schöpfung zu sein, sondern dass er selbst Teil der Natur ist und denselben kosmischen Kräften unterworfen ist, die alles andere Leben kontrollieren. Das zukünftige Wohlergehen des Menschen und wahrscheinlich sogar sein Überleben hängen davon ab, dass er lernt, in Harmonie und nicht im Kampf mit diesen Kräften zu leben.
Es gibt keinen Himmel und keine Hölle. Sie sind nicht geografisch, sie sind Teil Ihrer Psychologie. Sie sind psychologisch. Ein Leben voller Spontaneität, Wahrheit, Liebe und Schönheit zu führen bedeutet, im Himmel zu leben. Ein Leben in Heuchelei, Lügen und Kompromissen zu führen und nach den Vorstellungen anderer zu leben, bedeutet, in der Hölle zu leben. In Freiheit zu leben ist der Himmel, und in Unterwerfung zu leben ist die Hölle.
Ich finde das Konzept von Mann-gegen-Mann-Sex abstoßend, ich denke, es ist gegen die Natur, ich finde es höllisch seltsam, aber wenn du das bist, dann liebe ich dich. Ich werde nicht über die Moral der Menschen urteilen. Ich sage leben und leben lassen.
In jedem Fall sind häufige Strafen ein Zeichen von Schwäche oder Nachlässigkeit in der Regierung. Es gibt keinen Menschen, der so schlecht ist, dass er nicht für etwas gut gemacht werden könnte. Kein Mensch sollte getötet werden, auch nicht als Beispiel, wenn er ohne Gefahr für die Gesellschaft weiterleben kann.
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Obwohl es auf der ganzen Erde sehr viele Nationen gibt, ... gibt es nicht mehr als zwei Arten menschlicher Gesellschaft, die wir mit Recht zwei Städte nennen können, ... die eine besteht aus denen, die nach dem Menschen leben, die andere aus diesen die nach Gott leben ... Zur Stadt der Menschen gehören die Feinde Gottes, die so voller Hass gegen die Stadt Gottes sind.
Bei dieser Wahl gibt es nur einen Mann, der jemals wirklich für Sie gekämpft hat – an Orten, an denen Sieg Überleben und Niederlage Tod bedeutet – und dieser Mann ist John McCain
Das Leben, das wir heute führen – die Umgebung, in der wir leben – ist nicht von Sicherheit geprägt – es ist ein Leben des Zweifels, eines Misstrauens, eines absoluter Spannung – wir sind keine pastorale Gesellschaft mehr. Wir spüren um uns herum den Druck der Unfähigkeit des Menschen, seine eigene Entwicklung zu kontrollieren. Die Zeit, in der die großen Kräfte der Natur, die Steine und Felsen, Götter waren, ist vorbei.
Kriege sind keine Taten höherer Gewalt. Sie werden durch den Menschen verursacht, durch von Menschen geschaffene Institutionen, durch die Art und Weise, wie der Mensch seine Gesellschaft organisiert hat. Was der Mensch geschaffen hat, kann der Mensch verändern.
Ich werde mich nicht darin einmischen; es ist eine gefährliche Sache; es macht einen Mann zum Feigling; ein Mann kann nicht stehlen, aber es klagt ihn an; ein Mann kann nicht schwören, aber es prüft ihn; Ein Mann kann nicht mit der Frau seines Nachbarn lügen, aber sie entdeckt ihn. Es ist ein errötender, beschämter Geist, der in der Brust eines Mannes meutert; es füllt einen voller Hindernisse; Es brachte mich dazu, einmal einen Geldbeutel voller Gold wiederherzustellen, den ich zufällig gefunden hatte; es bettelt um jeden Mann, der es behält; es wird aus allen Städten wegen einer gefährlichen Sache vertrieben; und jeder Mensch, der gut leben will, bemüht sich, auf sich selbst zu vertrauen und ohne es zu leben.
Der absurde Mann wird keinen Selbstmord begehen; er möchte leben, ohne etwas von seiner Gewissheit aufzugeben, ohne Zukunft, ohne Hoffnung, ohne Illusionen … und auch ohne Resignation. Mit leidenschaftlicher Aufmerksamkeit blickt er auf den Tod und diese Faszination befreit ihn. Er erlebt die „göttliche Verantwortungslosigkeit“ des Verurteilten.
Wir können ohne Poesie, Musik und Kunst leben; Wir können ohne Gewissen und ohne Herz leben; Wir können ohne Freunde leben; wir können ohne Bücher leben; Aber der zivilisierte Mensch kann nicht ohne Köche leben. . . . Er kann ohne Bücher leben. Was ist Wissen anderes als Trauer? Er mag ohne Hoffnung leben – was ist Hoffnung anderes als Täuschung? Er mag ohne Liebe leben – was ist Leidenschaft anderes als Sehnsucht? Aber wo ist der Mann, der ohne Essen leben kann?
Gehen Sie die moralischen Forderungen einzeln durch und Sie werden feststellen, dass der Mensch ihnen nicht gerecht werden konnte; Die Absicht ist nicht, dass er moralischer wird, sondern dass er sich so sündig wie möglich fühlt. Wenn es dem Menschen nicht gelungen wäre, dieses Gefühl als angenehm zu empfinden – warum hätte er dann eine solche Idee hervorbringen und so lange daran festhalten sollen? ... Der Mensch sollte mit allen Mitteln sündig gemacht und dadurch allgemein erregt, belebt und belebt werden. Um jeden Preis zu begeistern, zu animieren, zu beleben.
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