Ein Zitat von Herbert Spencer
Es muss zugegeben werden, dass die Vorstellung von Tugend nicht von der Vorstellung von glücksbringendem Verhalten getrennt werden kann.
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Überlegen Sie, welche Auswirkungen möglicherweise praktische Auswirkungen haben könnten und welche Auswirkungen Sie auf die Objekte Ihrer Vorstellung haben. Dann ist Ihre Vorstellung von diesen Wirkungen die Gesamtheit Ihrer Vorstellung vom Objekt.
Die gesamte Vorstellung von einem Gott ist eine Vorstellung, die aus den altorientalischen Despotismen stammt. Es ist eine Vorstellung, die freier Menschen völlig unwürdig ist. Wir sollten aufstehen und der Welt offen ins Gesicht sehen. Wir sollten das Beste aus der Welt machen, und wenn sie nicht so gut ist, wie wir es uns wünschen, wird sie immer noch besser sein als das, was die anderen in all diesen Zeitaltern daraus gemacht haben.
Um meine Gefühle – und meine Vorstellung von der Rolle des Generalsekretärs – zu verstehen, muss zunächst die Natur meines religiösen und kulturellen Hintergrunds verstanden werden. Ich möchte daher nicht nur meine Überzeugungen darlegen, sondern auch meine Vorstellung von menschlichen Institutionen und der menschlichen Situation selbst.
Man könnte sagen, eine intuitionistische Gerechtigkeitsauffassung ist nur eine halbe Vorstellung.
Der Historiker muss eine Vorstellung davon haben, wie sich Männer verhalten, die keine Historiker sind. Sonst wird er sich in einer Welt der Toten bewegen. Er kann diese Vorstellung nur durch persönliche Erfahrung gewinnen, und er kann seine persönlichen Erfahrungen nur nutzen, wenn er ein Genie ist.
Das Neutralitätsprinzip ... ist zunehmend zu einer veralteten Konzeption geworden und, außer unter ganz besonderen Umständen, eine unmoralische und kurzsichtige Konzeption.
Ein Gott, der in die Grenzen unserer Vorstellung passt, ist nutzlos. Gott kann weder mit der Vorstellung noch mit der Logik des Menschen erfasst werden. Gott ist ein ewiges Wesen, das den Rahmen der begrenzten Logik des Menschen überschreitet.
Mein einziger Unterstützer und Mitstreiter war Georg Helm, der vor mir versucht hatte, eine energische Auffassung von Wissenschaft zu formulieren und seine Ergebnisse in einer Abhandlung „Die Lehre von der Energie“ dargelegt hatte, die große gedankliche Unabhängigkeit bewies. Aber uns trennte seine Abneigung gegenüber einer realistischen Vorstellung von Energie. Folglich betrachtete jeder von uns den anderen nur als einen halben Verbündeten, dem gegenüber eine vorsichtige Haltung geboten war.
Dadurch wurde unser Land vor den Folgen seiner ablenkenden individualistischen Vorstellung von Demokratie und seiner rein rechtlichen Vorstellung von Nationalität bewahrt. Weil die Anhänger von Jackson und Douglas dafür kämpften, blieb die Union erhalten.
Die Bibel steht mit ihrer erhabenen Vorstellung von Männlichkeit, Charakter und Verhalten als einzige in der menschlichen Literatur da.
Der zweite große Kanal, über den der Impuls zur Kontrolle der Fortpflanzung zur Hebung der Rasse in das praktische Leben eindringt, ist die allgemeine Übernahme von Methoden zur Verhinderung der Empfängnis durch die Gebildeten, außer wenn eine Empfängnis absichtlich gewünscht wird.
So vollendet ein Kunstwerk auch erscheinen mag, es ist nur eine Annäherung an die ursprüngliche Idee. Es ist das Bewusstsein des Künstlers über diese Diskrepanz zwischen seiner Vorstellung und der Umsetzung, die seinen Fortschritt sichert.
Der Life at Conception Act legt gesetzlich fest, was die meisten Amerikaner glauben und was die Wissenschaft seit langem weiß: dass das menschliche Leben im Moment der Empfängnis beginnt und daher von diesem Zeitpunkt an Anspruch auf rechtlichen Schutz hat.
Es ist kein Beruf, Pianist und Musiker zu sein. Es ist eine Philosophie, eine Lebensauffassung, die nicht auf guten Absichten oder natürlichem Talent basieren kann. In erster Linie muss es einen Opfergeist geben.
Mitchell hatte geantwortet, dass mystische Erfahrungen, soweit er sie verstand, nur insoweit von Bedeutung seien, als sie die Vorstellung einer Person von der Realität veränderten, und wenn diese veränderte Vorstellung zu einer Änderung des Verhaltens und Handelns führe, einem Verlust des Egos.
Zweitens sündigt der Mensch gegen die Natur, wenn er gegen seine generische Natur, das heißt gegen seine tierische Natur, verstößt. Nun ist es offensichtlich, dass die Vereinigung der Geschlechter unter den Tieren im Einklang mit der natürlichen Ordnung auf die Empfängnis hin ausgerichtet ist. Daraus folgt, dass jeder Geschlechtsverkehr, der nicht zur Empfängnis führen kann, der tierischen Natur des Menschen widerspricht.
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