Ein Zitat von Herbert Spencer
Es ist ein Fehler anzunehmen, dass eine Regierung zwangsläufig ewig bestehen muss. Die Institution markiert eine bestimmte Stufe der Zivilisation – sie ist für eine bestimmte Phase der menschlichen Entwicklung selbstverständlich. Es ist nicht unbedingt notwendig, sondern nebensächlich. So wie wir unter den Buschmännern einen Vorläuferstaat der Regierung finden, so mag es auch einen Staat geben, in dem diese ausgestorben ist.
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Die Regierung ist keine menschliche Institution. Es ist eine göttliche Institution, die die Menschen in seinem Namen leiten sollen. Wenn sie ihre eigenen Regeln aufstellen, dann wenden sie sich gegen den Schöpfer und gegen das, was er von der Regierung beabsichtigt hat.
Man muss glauben, dass jedes Lebewesen sich unmerklich in seiner Organisation und in seiner Form verändern muss ... Man darf daher niemals erwarten, unter den lebenden Arten alle Arten zu finden, die im fossilen Zustand vorkommen, und dennoch darf man nicht davon ausgehen, dass es irgendwelche Arten gibt ist wirklich verloren gegangen oder ausgestorben.
Manche Dinge muss der Gesetzgeber in einem Staat bereithalten, andere muss er bereitstellen. Und deshalb können wir nur sagen: Möge unser Staat so beschaffen sein, dass er mit den Gütern gesegnet ist, über die das Glück verfügt (denn wir erkennen seine Macht an): Tugend und Güte im Staat sind jedoch keine Frage des Zufalls, sondern der Ergebnis von Wissen und Zweck. Eine Stadt kann nur dann tugendhaft sein, wenn die Bürger, die an der Regierung beteiligt sind, tugendhaft sind, und in unserem Staat sind alle Bürger an der Regierung beteiligt.
Aber wenn eine friedliche Welt jenseits der Politik liegt, dann auch jenseits der Religionen, wie sie derzeit existieren. In jeder Phase des menschlichen Lebens ist eine Veränderung erforderlich. Dies liegt vor allem in der Erkenntnis, dass die Mikrophase, die besonderen oder nationalen Traditionen, ihren Kontext und ihre Erfüllung in der Makrophase, der globalen oder panhumanen Phase der menschlichen Existenz, finden müssen.
Das Verhältnis zwischen Regierung und Kunst muss zwangsläufig heikel sein. Es wäre nicht angemessen, wenn die Regierung versuchen würde zu definieren, was gut, wahr oder schön ist. Aber die Regierung kann den Boden nähren, auf dem diese Ideen aus den Samen der Inspiration im menschlichen Geist entstehen.
Die natürliche Aristokratie betrachte ich als das wertvollste Geschenk der Natur für den Unterricht, die Stiftungen und die Regierung der Gesellschaft. Und in der Tat wäre es inkonsequent in der Schöpfung gewesen, den Menschen für den sozialen Staat geformt zu haben und nicht genügend Tugend und Weisheit zur Verfügung gestellt zu haben, um die Belange der Gesellschaft zu bewältigen. Können wir nicht einmal sagen, dass die Regierungsform die beste ist, die am meisten für eine reine Auswahl dieser natürlichen Aristoi in die Regierungsämter sorgt?
Singapur wird aufhören, ein Staat Malaysias zu sein, und für immer ein unabhängiger und souveräner Staat und eine Nation sein, die von Malaysia getrennt und unabhängig ist, und dass die Regierung Malaysias die Regierung Singapurs als unabhängige und souveräne Regierung Singapurs anerkennt und immer funktionieren wird in Freundschaft und Zusammenarbeit mit ihm.
Erstens gibt es die demokratische Idee: dass alle Menschen von ihrem Schöpfer mit bestimmten natürlichen Rechten ausgestattet werden; dass diese Rechte nur durch den Besitzer veräußerbar sind; dass sie bei Männern gleich sind; Diese Regierung muss diese natürlichen, unveräußerlichen und gleichen Rechte in Institutionen organisieren, die zum Wohle der Regierten bestimmt sind, und daher muss die Regierung von allen Menschen, von allen Menschen und für alle Menschen ausgeübt werden. Hier bedeutet Regierung Entwicklung, nicht Ausbeutung.
Wir nähern uns schnell dem Stadium der endgültigen Umkehrung: dem Stadium, in dem die Regierung tun und lassen kann, was sie will, während die Bürger nur mit Erlaubnis handeln dürfen; Dies ist das Stadium der dunkelsten Perioden der Menschheitsgeschichte, das Stadium der Herrschaft mit roher Gewalt.
Da die Regierung Sache des Volkes ist, folgt zwangsläufig, dass ihre Tätigkeit jederzeit für die Öffentlichkeit zugänglich sein sollte. Öffentlichkeit ist daher für eine ehrliche Verwaltung ebenso wichtig wie die Meinungsfreiheit für eine repräsentative Regierung. Gleiche Rechte für alle und besondere Privilegien für niemanden ist die Maxime, die in allen Regierungsabteilungen gelten sollte.
Die Gewährleistung des Zugangs aller Bürger zu Regierungsinformationen und zu wesentlichen Informationen für die menschliche Entwicklung ist ein Muss für jede demokratische Gesellschaft.
Die vom Kongress geführte UPA-Regierung gibt keine Entwicklungsgelder frei und kritisiert meine Regierung dafür, dass sie keine angemessenen Entwicklungsschritte unternimmt. Dies zeigt, dass der Kongress nur Politik betreibt, um Wahlgewinne zu erzielen, und es mit der Entwicklung des Staates nicht ernst meint.
Wenn die gesamte Regierung ... im Kleinen wie im Großen ... von Washington als dem Zentrum aller Macht angezogen wird; Es wird die Kontrollen einer Regierung gegenüber einer anderen machtlos machen und ebenso käuflich und unterdrückend werden wie die Regierung, von der wir uns getrennt haben.
Ein Körnchen in der Waage entscheidet darüber, welches Individuum leben und welches sterben wird – welche Sorte oder Art an Zahl zunimmt und welche abnimmt oder schließlich ausstirbt.
Öffentliche Meinung: Möge sie immer eines ihrer angemessenen Aufgaben wahrnehmen, indem sie den öffentlichen Funktionären des Staates und der Bundesregierung beibringt, dass keiner die Ausübung der durch die Verfassung dem anderen übertragenen Befugnisse übernehmen soll.
Die Gesellschaft ist in jedem Staat ein Segen, aber die Regierung selbst in ihrem besten Zustand ist nur ein notwendiges Übel; im schlimmsten Zustand ein unerträglicher; Denn wenn wir unter einer Regierung leiden oder dem gleichen Elend ausgesetzt sind, das wir in einem Land ohne Regierung erwarten könnten, wird unser Unglück dadurch verschärft, dass wir die Mittel bereitstellen, mit denen wir leiden.
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