Ein Zitat von Herman Melville

Ein wahrer Militäroffizier ist in gewisser Hinsicht wie ein wahrer Mönch. Nicht mit größerer Selbstverleugnung wird der Letztere sein Gelübde des klösterlichen Gehorsams einhalten als der Erstere sein Gelübde der Treue zur Kriegspflicht.
Sie versiegelte seine Lippen mit einem lüsternen Kuss; „Obwohl ich dir verzeihe, dass du deine Gelübde gegenüber dem Himmel gebrochen hast, erwarte ich von dir, dass du deine Gelübde mir gegenüber hältst.“
Jeder Mann und jede Frau in der Gesellschaft hat eine große Pflicht. Das heißt, auf sich selbst aufzupassen. Das ist eine gesellschaftliche Pflicht. Denn glücklicherweise ist die Sache so, dass die Pflicht, das Beste aus sich selbst zu machen, keine getrennte Sache ist von der Pflicht, seinen Platz in der Gesellschaft einzunehmen, sondern dass beide eins sind, und das Letztere wird erfüllt, wenn das Erstere getan ist
Der Name, sein wahrer Name, war schwächer und fehlerhafter, als ihm lieb war, und dafür hasste er sich selbst, aber es gab auch viel darin zu bewundern, und je mehr er darüber nachdachte, desto mehr konnte er akzeptieren die wahre Natur seines Selbst. Er war nicht der beste Mensch der Welt, aber er war auch nicht der schlechteste.
Es ist jetzt leicht, die Gelübde zu brechen. Es ist noch einfacher, sich zu trennen, wenn das Gelübde nicht abgelegt wurde.
Neue Gelübde, die es zu ertragen gilt, und geschworene Gelübde, die es zu brechen gilt.
Vertrauen Sie darauf, dass jemand da ist, der Ihre Schwächen beseitigt. Ok, du bist einmal, zweimal, dreimal ausgerutscht. Das ist egal. Machen Sie weiter so. Die Menschen schwören, nie wieder Fehler zu begehen. Das Brechen der Gelübde macht es noch schlimmer. Aufgeben ist besser
Der innere Zensor des Geistes des wahren Gläubigen vervollständigt die Arbeit des öffentlichen Zensors; seine Selbstdisziplin ist ebenso tyrannisch wie der vom Regime auferlegte Gehorsam; Er terrorisiert sein eigenes Gewissen und bringt ihn zur Unterwerfung. Er trägt seinen privaten Eisernen Vorhang in seinem Schädel, um seine Illusionen vor dem Eindringen der Realität zu schützen.
Pascal unternimmt in diesem berühmtesten Argument keinen Versuch zu zeigen, dass sein römischer Katholizismus wahr oder wahrscheinlich wahr ist. Die Gründe, die er für die empfohlene Entscheidung auf seinen besonderen Glauben vorschlägt, sind Gründe im Sinne von Motiven und nicht Gründe im Sinne von Begründungen. Pascal räumt, wenn auch nur um des vorliegenden Arguments willen, ein, dass wir hier kein Wissen haben können, und versucht, eine Politik der systematischen Selbstüberredung als umsichtig zu rechtfertigen, anstatt Gründe für die Annahme zu liefern, dass die empfohlenen Überzeugungen tatsächlich wahr sind.
Es kostet, ein Freund zu sein oder einen Freund zu haben. Es gibt nichts anderes im Leben als die Mutterschaft, die so viel kostet. Es kostet nicht nur Zeit, Zuneigung, Geduld und Liebe, sondern manchmal muss ein Mann sogar sein Leben für seine Freunde opfern. Ohne Selbstverleugnung und Selbstaufopferung gibt es keine wahre Freundschaft.
Es ist wie ein Kloster, das Krankenhaus. Sie lassen die Welt hinter sich und legen Gelübde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams ab.
Der Unterschied zwischen einem Mann, der wegen einer Idee in den Tod geht, und einem Nachahmer, der sich auf die Suche nach dem Märtyrertum begibt, besteht darin, dass ersterer seine Idee im Tod am besten zum Ausdruck bringt, während letzterer das seltsame Gefühl der Bitterkeit empfindet, das vom Scheitern herrührt genießt; Ersterer freut sich über seinen Sieg, Letzterer über sein Leiden.
Ich denke, es ist an der Zeit, das Leben zu feiern und unsere Gelübde zu erneuern. Und dieses Mal werden wir die Gelübde niederschreiben, weil sie viel mehr bedeuten werden. Wir haben in den letzten anderthalb Jahren unser Gelübde „in Krankheit und Gesundheit“ auf die Probe gestellt.
Niemand führt häufiger Gespräche mit einem unangenehmen Menschen als der Mann des Vergnügens; seine Begeisterung ist gering und vergänglich; seine Begierden stellen wie zornige Gläubiger fortwährend vergebliche Forderungen nach dem, was er nicht bezahlen kann; und je größer seine früheren Freuden, desto stärker sein Bedauern, desto ungeduldiger seine Erwartungen. Ein Leben voller Vergnügen ist daher das unangenehmste Leben.
Solange die Vernunft des Menschen fehlbar bleibt und er die Freiheit hat, sie auszuüben, werden sich unterschiedliche Meinungen bilden. Solange die Verbindung zwischen seiner Vernunft und seiner Selbstliebe besteht, werden seine Meinungen und Leidenschaften sich gegenseitig beeinflussen, und die ersteren werden Objekte sein, an die sich die letzteren binden.
Stärken Sie den weiblichen Geist, indem Sie ihn erweitern, und der blinde Gehorsam wird ein Ende haben; Aber da die Macht stets blinden Gehorsam anstrebt, haben Tyrannen und Sensualisten recht, wenn sie versuchen, die Frauen im Dunkeln zu lassen, denn erstere wollen nur Sklaven und letztere ein Spielzeug.
Was ist die Liebe des Menschen? Seine Gelübde sind gebrochen, während sein Abschiedskuss warm ist.
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