Ein Zitat von Hermann Biggs

Der menschliche Körper ist die einzige Maschine, für die es keine Ersatzteile gibt. — © Hermann Biggs
Der menschliche Körper ist die einzige Maschine, für die es keine Ersatzteile gibt.
Der Begriff des Bedarfs wird von Ökonomen im Gegensatz zum Begriff der Nachfrage oft eher ablehnend beurteilt. Beide haben jedoch ihre eigenen Stärken und Schwächen. Das Bedürfniskonzept wird als zu mechanisch kritisiert, da es die Autonomie und Individualität des Menschen leugnet und impliziert, dass der Mensch eine Maschine sei, die Treibstoff in Form von Nahrungsmitteln, Motorengift in Form von Medikamenten „braucht“. und Ersatzteile, die vom Chirurgen bereitgestellt werden.
Der menschliche Körper ist eine unglaubliche Maschine, aber die meisten Menschen holen aus dieser Maschine nur heraus, was ihr Verstand ihnen erlaubt.
Wir werden weiterhin in einer Form leben, in der wir Cyborg werden. Entweder laden wir unsere Informationen auf eine Maschine herunter oder wir integrieren so viele Maschinenteile, dass wir nicht wissen, wo wir aufhören und die Maschine beginnt.
In diese Sichtweise ist die Vorstellung eingebettet, dass der Körper eine Maschine ist, sodass Krankheit als Ausfall der Maschine angesehen wird, Heilung die Reparatur der kaputten Teile beinhaltet und ein Arzt eine Art Mechaniker ist, dessen Werkzeuge Medikamente sind.
Brechen Sie mich also in kleine Teile auf, lassen Sie es in kleinen Dosen los, aber bewahren Sie einige für Ersatzteile auf.
Sie kennen die Definition einer perfekt konstruierten Maschine ... Eine perfekt konstruierte Maschine ist eine Maschine, bei der alle ihre Arbeitsteile gleichzeitig verschleißen. Ich bin diese Maschine.
Wir betrachten den menschlichen Körper als eine biochemische Maschine, die von Genen gesteuert wird, und sehen daher einen mechanischen Aspekt des Lebens und versuchen dann, die Natur der Mechanik zu verstehen, indem wir uns ansehen, wie die physischen Teile miteinander interagieren. Das ist also Biochemie.
Ich bin, wie die meisten Amerikaner, entschieden gegen das Klonen. Wir schrecken vor der Vorstellung zurück, Menschen als Ersatz für Körperteile heranwachsen zu lassen oder Leben zu unserer Bequemlichkeit zu erschaffen. Und während wir enorme Energie aufwenden müssen, um Krankheiten zu besiegen, ist es ebenso wichtig, dass wir auf die moralischen Bedenken achten, die die neue Grenze der Forschung an menschlichen embryonalen Stammzellen aufwirft. Selbst die edelsten Ziele heiligen keine Mittel.
Nur wenige Menschen nutzen sich vorzeitig ab. Meistens rosten sie, machen sich Sorgen, laufen aus – fließen aus. Eine Maschine muss gepflegt werden und ihre verschiedenen Teile müssen richtig eingestellt sein. Keine Maschine hat sich jemals der menschlichen Maschine genähert. Wenn es richtig ist, ist es gesund.
... betrachten diesen Körper als eine Maschine, die, da sie von der Hand Gottes geschaffen wurde, unvergleichlich besser geordnet ist als jede Maschine, die von Menschen ersonnen werden kann, und die in sich Bewegungen enthält, die wunderbarer sind als die in jeder Maschine. ... es ist praktisch unmöglich, dass eine Maschine über genügend Organe verfügt, um in allen Eventualitäten des Lebens so handeln zu können, wie unsere Vernunft uns handeln lässt.
Zwei Dinge, von denen ich besessen bin, sind die Landschaft und die Felder, der Aufenthalt im Freien und Körperteile. Sie werden mich also hören, wie ich Körperteile und die menschliche Anatomie erwähne. Ich habe mir meine Lieder angehört und denke, dass ich ziemlich visuell bin und viel über Knochen und Fleisch spreche.
Angesichts meiner absoluten Stärke würde ich es auf jeden Fall gerne sehen, dass jeder Teil meines Körpers als Ersatzteile für die Wissenschaft verwendet wird.
Mein Wunsch ist, dass wir die Zukunft des Lernens gestalten. Wir wollen keine Ersatzteile für einen großartigen menschlichen Computer sein.
Mein Ansatz besteht darin, von dem einfachen Prinzip auszugehen, dass unser Körper eine Maschine ist. Eine sehr komplizierte Maschine, aber dennoch eine Maschine, und sie kann auf die gleiche Weise gewartet und repariert werden wie eine einfache Maschine, beispielsweise ein Auto.
Machtkonzentration in einer politischen Maschinerie ist schlecht; und eine etablierte Kirche ist nur eine politische Maschine; es wurde dafür erfunden; dafür wird es gepflegt, gewiegt und konserviert; Es ist ein Feind der menschlichen Freiheit und tut nichts Gutes, was es in einem zersplitterten und zerstreuten Zustand nicht besser tun könnte.
Die Seele der Frau ist in allen Teilen des Körpers präsent und lebt intensiver, und sie wird innerlich von dem beeinflusst, was dem Körper widerfährt; wohingegen beim Menschen der Körper eher den Charakter eines Instruments hat, das ihm bei seiner Arbeit dient und mit einer gewissen Distanziertheit einhergeht.
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