Ein Zitat von Hilaire Belloc

Politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit ist fast wertlos, und weil das moderne Proletariat die eine Art von Freiheit ohne die andere hat, bedroht seine Rebellion jetzt die Struktur der modernen Welt selbst.
Gepaart mit Wucher vernichtet der uneingeschränkte Wettbewerb den Kleinen zum Nutzen des Großen und bringt dadurch jene Masse wirtschaftlich unfreier Bürger hervor, deren politische Freiheit selbst in Frage gestellt wird, weil sie in keiner wirtschaftlichen Freiheit, also in keinem nützlichen Verhältnis, begründet ist von Eigentum, um es zu unterstützen. Politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit ist fast wertlos, und weil das moderne Proletariat die eine Art von Freiheit ohne die andere hat, bedroht seine Rebellion jetzt die Struktur der modernen Welt selbst.
Als Mittel zum Zweck der politischen Freiheit sind wirtschaftliche Vereinbarungen aufgrund ihrer Wirkung auf die Konzentration oder Verteilung von Macht wichtig. Die Art von Wirtschaftsorganisation, die wirtschaftliche Freiheit unmittelbar gewährleistet, nämlich der Wettbewerbskapitalismus, fördert auch die politische Freiheit, weil sie wirtschaftliche Macht von politischer Macht trennt und auf diese Weise ermöglicht, dass die eine die andere ausgleicht
Freiheit ist ein Bedürfnis der Seele und nichts anderes. Im Streben nach Gott strebt die Seele ständig nach einem Zustand der Freiheit. Gott allein ist der Anstifter und Garant der Freiheit. Er ist der einzige Bürge. Äußere Freiheit ist nur ein Aspekt der inneren Freiheit. Politische Freiheit, wie sie die westliche Welt kennt, ist nur eine politische Lesart der Bibel. Religion und Freiheit sind untrennbar. Ohne Freiheit stirbt die Seele. Ohne die Seele gibt es keine Rechtfertigung für Freiheit. Notwendigkeit ist die einzige ultimative Rechtfertigung, die dem Geist bekannt ist.
Freiheit in wirtschaftlichen Arrangements ist selbst ein Bestandteil der Freiheit im weitesten Sinne, daher ist wirtschaftliche Freiheit ein Selbstzweck ... Wirtschaftliche Freiheit ist auch ein unverzichtbares Mittel zur Verwirklichung politischer Freiheit.
Die wirtschaftliche Freiheit hat keine Sicherheit ohne politische Freiheit, und die politische Freiheit kann ihre Sicherheit nur in der wirtschaftlichen Freiheit finden.
Die Vorstellung, dass politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit gewahrt werden kann und umgekehrt, ist eine Illusion. Politische Freiheit ist die Folge wirtschaftlicher Freiheit.
Es gibt wirtschaftliche Freiheit ohne politische Freiheit, aber keine politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit.
Die sogenannten Liberalen von heute vertreten die sehr verbreitete Vorstellung, dass Rede-, Gedanken-, Presse-, Religions- und Freiheitsfreiheit von Inhaftierung ohne Gerichtsverfahren – dass all diese Freiheiten ohne die sogenannte Wirtschaftsfreiheit gewahrt bleiben können . Sie erkennen nicht, dass in einem System ohne Markt, in dem die Regierung alles lenkt, all diese anderen Freiheiten illusorisch sind, selbst wenn sie in Gesetzen verankert und in Verfassungen verankert sind.
Freiheit ohne die Kraft, sie zu unterstützen und notfalls zu verteidigen, wäre eine grausame Täuschung. Und die Kraft zur Verteidigung der Freiheit kann nur aus einer umfassenden Industrialisierung und der Einbeziehung moderner Wissenschaft und Technologie in das Wirtschaftsleben des Landes resultieren.
Freiheit ist das Wesen unserer Wirtschaft und Gesellschaft. Ohne Freiheit ist der menschliche Geist daran gehindert, seine schöpferische Kraft zu entfalten. Klar ist aber auch, dass diese Freiheit kein Einzelfall ist. Es ist Freiheit in der Verantwortung und Freiheit, Verantwortung auszuüben.
Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.
Wirtschaftliche Freiheit ist eine wesentliche Voraussetzung für politische Freiheit. Indem es Menschen ermöglicht, ohne Zwang oder zentrale Weisung miteinander zu kooperieren, verringert es den Bereich, in dem politische Macht ausgeübt wird.
„Es gibt mehr als eine Art von Freiheit“, sagte Tante Lydia. „Freiheit zu und Freiheit von.“ In den Tagen der Anarchie war es Freiheit. Jetzt wird dir Freiheit geschenkt. Unterschätzen Sie es nicht.
Der Mensch gibt vor, frei zu sein, weil er die Wahl hat. Freiheit ist reine Beobachtung ohne Richtung, ohne Angst vor Strafe und Belohnung. Freiheit ist ohne Motiv; Freiheit steht nicht am Ende der Evolution des Menschen, sondern liegt im ersten Schritt seiner Existenz.
Rede- und Handlungsfreiheit sind ohne Freiheit des Denkens bedeutungslos. Und es gibt keine Gedankenfreiheit ohne Zweifel.
Nun ja, das Problem ist die Freiheit, die der Sport einem gibt, ohne in die Politik einzusteigen. Leider kann man es jetzt nicht trennen, weil die Menschen nicht ehrlich sein können; Sie müssen politisch korrekt sein. Es gibt keine Aufrichtigkeit mehr. Was wir vorher hatten, war Rede- und Meinungsfreiheit ohne Urteilsvermögen. Deshalb gehe ich nicht in die Politik.
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