Ein Zitat von Hilaria Baldwin

Wir sagen oft „Ehemann“ und „Ehefrau“. Ich sage: „Ehemann, wo bist du?“ Er sagt: „Wo ist meine Frau?“ Wie geht es meiner Frau?' — © Hilaria Baldwin
Wir sagen oft „Ehemann“ und „Ehefrau“. Ich sage: „Ehemann, wo bist du?“ Er sagt: „Wo ist meine Frau?“ Wie geht es meiner Frau?
Fragen Sie sich, warum ich nicht bereit bin, eine reiche Frau zu heiraten? Das liegt daran, dass ich nicht bereit bin, von meiner Frau zum Ehemann genommen zu werden. Die Herrin des Hauses sollte ihrem Ehemann untergeordnet sein, denn auf keine andere Weise, Priscus, werden Ehefrau und Ehemann gleichberechtigt sein.
Wenn die Gewohnheit die Reize bekannt gemacht hat, die am attraktivsten sind, wenn die jugendliche Frische verblasst ist und sich mit der Helligkeit des häuslichen Lebens immer mehr Schatten vermischt haben, dann ... und erst dann kann die Frau vom Ehemann sagen: „Er ist der Liebe würdig.“ Dann sagt der Ehemann zunächst über die Frau: „Sie erblüht in unvergänglicher Schönheit.“
Es heißt nicht, dass sie Mann und Frau seien, die nur zusammensitzen. Vielmehr werden nur sie Mann und Frau genannt, die eine Seele in zwei Körpern haben.
In der Weisheit des Mannes, in der Sanftmut der Frau. [In der Weisheit des Mannes, in der Sanftmut der Frau.]
Der Herr befiehlt der Frau, unterwürfig zu sein. Die Weigerung, sich dem Ehemann zu unterwerfen, ist daher eine Rebellion gegen Gott selbst. Die Unterwerfung unter den Ehemann ist eine Prüfung ihrer Liebe zu Gott und auch eine Prüfung der Liebe zu ihrem Ehemann. Die Frau muss ihre Unterwerfung unter ihren Mann dann als einen Akt des Gehorsams gegenüber Christus und nicht nur gegenüber ihrem Ehemann betrachten.
Nachdem man mehrmals vor der Kamera Mann und Frau spielt, wird es leicht, auch außerhalb der Kamera Mann und Frau zu sein.
Das Unglück einer Frau mit einem guten Ehemann ist viel verheerender als das Unglück einer Frau mit einem schlechten Ehemann.
Der Ehemann soll seiner Frau die Zuneigung erweisen, die sie ihr schuldet, und ebenso die Frau ihrem Ehemann.
Wenn es sich um eine gemeinsame Rückgabe handelt, werden wir angewiesen, die Vornamen von Ehemann und Ehefrau anzugeben. Da aber einige der Namen, die sich Mann und Frau gegenseitig geben, kaum für den Druck geeignet sind, müssen wir vorsichtig vorgehen.
Es gibt zwei Arten von Ehen, Benny – bei denen der Ehemann die Ehefrau zitiert, oder bei denen die Ehefrau den Ehemann zitiert.
In Frankreich zum Beispiel ist es nicht ungewöhnlich, dass ein Ehemann eine Frau und eine Geliebte hat. Wenn er jedoch zusätzlich zu diesen beiden noch eine Affäre mit einem Fransen-Footsie hat, sind sowohl die Frau als auch die Geliebte empört und die Kombination aus Liebhaber, Ehemann und Betrüger könnte durchaus mit einem großen französischen Brotmesser zwischen seinen Rippen enden.
Es gibt zwei Arten von Ehen – bei denen der Ehemann die Ehefrau zitiert und bei denen die Ehefrau den Ehemann zitiert.
Eine Frau, die ihren Mann verliert, wird Witwe genannt. Ein Ehemann, der seine Frau verliert, wird Witwer genannt. Ein Kind, das seine Eltern verliert, wird Waise genannt. Es gibt kein Wort für einen Elternteil, der ein Kind verliert. So schrecklich ist der Verlust.
Der Prinz jubelt demjenigen zu, den er zu seinem Gemahl wählt, aber die Königin erniedrigt ihn als Mann, anstatt das Thema ihrer Wahl zu erhöhen. Nach allem, was richtig ist, soll ein Mann nicht der Ehemann seiner Frau sein, sondern eine Frau soll die Ehefrau ihres Mannes sein.
Ich könnte für den Mann einer anderen Frau eine wunderbare Ehefrau sein.
Ich kenne einen Mann und eine Frau, die, ganz gleich welche offiziellen Gründe sie dem Gericht für die Auflösung ihrer Ehe nannten, in Wirklichkeit geschieden waren, weil der Mann der Meinung war, dass niemand lesen sollte, während er redete, und die Frau, dass niemand reden sollte, während sie redete las gerade.
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