Ein Zitat von Hilary Benn
Unsere Geschichte lehrt uns, dass sich öffentliche Institutionen durch einen Verhandlungsprozess zwischen dem Staat und Gruppen in der Gesellschaft entwickeln.
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Der Zweck der Geschichte besteht darin, die Gegenwart zu erklären – zu sagen, warum die Welt um uns herum so ist, wie sie ist. Die Geschichte erzählt uns, was in unserer Welt wichtig ist und wie es entstanden ist. Es sagt uns, was ignoriert oder verworfen werden soll. Das ist wahre Macht – tiefe Macht. Die Macht, eine ganze Gesellschaft zu definieren.
Eine Gesellschaft – jede Gesellschaft – wird als eine Reihe gegenseitiger Vorteile und Pflichten definiert, die am deutlichsten in öffentlichen Institutionen zum Ausdruck kommen: öffentliche Schulen, öffentliche Bibliotheken, öffentliche Verkehrsmittel, öffentliche Krankenhäuser, öffentliche Parks, öffentliche Museen, öffentliche Freizeiteinrichtungen, öffentliche Universitäten und so weiter .
Daher sollten sich diejenigen, die den Staat regieren, in erster Linie dem Dienst an einzelnen Gruppen und dem gesamten Gemeinwesen widmen und durch das gesamte System von Gesetzen und Institutionen dafür sorgen, dass sich sowohl das öffentliche als auch das individuelle Wohl spontan aus der Struktur und Verwaltung selbst entwickelt des Staates.
Das große Drama der russischen Geschichte spielt sich zwischen Staat und Gesellschaft ab. Vereinfacht gesagt hatte Russland schon immer zu viel Staat und zu wenig Gesellschaft.
Landesweite einstweilige Verfügungen untergraben den demokratischen Prozess, weichen von Geschichte und Tradition ab, verstoßen gegen Verfassungsgrundsätze und behindern eine ordnungsgemäße Justizverwaltung, und das alles auf Kosten des Vertrauens der Öffentlichkeit in unsere Institutionen und insbesondere in unsere Gerichte als unpolitische Entscheidungsträger, die objektives Recht leidenschaftslos anwenden.
Der Staat ist ein Zustand, eine bestimmte Beziehung zwischen Menschen, eine Verhaltensweise; wir zerstören ihn, indem wir andere Beziehungen eingehen, indem wir uns anders zueinander verhalten ... Wir sind der Staat, und wir werden so lange der Staat bleiben, bis wir die Institutionen geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen bilden.
Ich bin enttäuscht, dass wir diesen Prozess durchlaufen haben. Das Land hat diesen Prozess durchlaufen. Ich denke, es liegt in der Verantwortung der Regierung, einzelnen Bürgern sowie Institutionen, gemeinnützigen Organisationen und Unternehmen zu helfen, uns zu schützen. Um uns zu schützen.
Leute, es ist Zeit, sich weiterzuentwickeln. Deshalb sind wir beunruhigt. Wissen Sie, warum unsere Institutionen uns im Stich lassen, die Kirche, der Staat, alles scheitert? Das liegt daran, dass sie, ähm, nicht mehr relevant sind. Wir sollen uns weiterentwickeln. Die Evolution endete nicht damit, dass wir gegensätzliche Daumen bekamen. Das wissen Sie doch, oder?
Die wohlhabenderen Inder können sich stärker in den politischen Prozess einmischen und von den staatlichen Institutionen Wirksamkeit fordern. Wir können unsere Stimme für bessere Bildung und Gesundheitsversorgung, für eine bessere öffentliche Infrastruktur und für sauberere Luft erheben.
Die Privatisierung verändert die Machtverhältnisse in unserer Gesellschaft radikal, indem sie Gruppen wie öffentliche Angestellte und Lehrer an öffentlichen Schulen schwächt.
Freud fordert uns auf, die Schuld für alle Unzulänglichkeiten unseres Lebens auf unsere Eltern zu schieben, Marx fordert uns auf, die Oberschicht unserer Gesellschaft dafür verantwortlich zu machen. Aber der einzige Schuldige ist man selbst.
Wir sind oft gleichgültig gegenüber unseren Brüdern, die verzweifelt oder verärgert sind, mit der Begründung, dass sie sich ohne unser Verschulden in diesem Zustand befinden. Der Seelenlehrer jedoch, der die Ausreden der Seele aus dem Herzen verbannen möchte, fordert uns auf, unsere Gabe aufzugeben und uns zu versöhnen, nicht nur, wenn wir zufällig über unseren Bruder verärgert sind, sondern auch, wenn er über uns verärgert ist zu Recht oder zu Unrecht; Erst wenn wir den Bruch durch unsere Entschuldigung geheilt haben, sollten wir unser Geschenk anbieten.
Wirtschaftsfreiheit ist in unseren Augen ein Gut. Es gehört zu den höchsten zeitlichen Gütern, weil es aufgrund der Würde des Menschen und der Vielfältigkeit seines Handelns, in der Vielheit Leben bedeutet, für das höchste Leben der Gesellschaft notwendig ist. Allein durch wohlverteiltes Eigentum können die Einheiten der Gesellschaft auf den Staat reagieren. Allein dadurch kann eine öffentliche Meinung gedeihen. Nur wenn die Masse der Zellen gesund ist, kann der gesamte Organismus gedeihen.
Die Legitimität von Zwangsmaßnahmen in einer Demokratie ergibt sich aus dem Prozess ihrer Rechtfertigung und dem Grad, in dem wir Entscheidungen als rational betrachten. Wenn die Rechtfertigungen ordnungsgemäß erfolgen, durch anerkannte öffentliche Institutionen erfolgen und für uns Sinn ergeben, sind sie legitim.
Großbritannien ist kein Land, das leicht von Revolutionen erschüttert wird ... In Großbritannien entwickeln sich unsere Institutionen weiter. Wir sind eine Fabian-Gesellschaft im großen Stil.
„The Book of Telling“ erzählt von der Reise einer Frau, die das geheime Leben ihres Vaters aufdeckt und sich dabei selbst wiederfindet – ein ungewöhnlicher Kontrapunkt zwischen persönlicher Geschichte und der Geschichte einer jungen Nation. Eindringlich, kraftvoll und wunderschön geschrieben.
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