Ein Zitat von Hilary Kornblith
Es wurde sicherlich viel über die Beziehung zwischen Naturalismus und der Ich-Perspektive gearbeitet. Eine ganze Reihe von Philosophen haben darauf hingewiesen, dass es Merkmale der Ich-Perspektive gibt, die der Naturalismus einfach nicht berücksichtigen kann, sei es der qualitative Charakter oder das Bewusstsein oder einfach die Fähigkeit, die wir haben, in einer ausgeprägten Ich-Perspektive über uns selbst zu denken.
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Meiner Meinung nach haben Philosophen der Ich-Perspektive viel mehr Respekt entgegengebracht, als sie verdient. Es gibt viele empirische Arbeiten zu den verschiedenen psychologischen Mechanismen, durch die die Ich-Perspektive entsteht, und wenn wir das verstehen, glaube ich, dass wir mit der Romantisierung und Mythologisierung der Ich-Perspektive aufhören können.
In der literarischen Darstellung ist die Unterscheidung zwischen dem wirklich Erotischen und dem Zügellosen eine Unterscheidung nicht des Themas, sondern der Perspektive. Das wirklich erotische Werk ist eines, das den Leser dazu einlädt, in seiner Fantasie die Ich-Perspektive einer Person nachzubilden, die an einer erotischen Begegnung teilnimmt. Das pornografische Werk behält in der Regel die Dritte-Person-Perspektive des voyeuristischen Betrachters bei.
Ich fühle mich nicht zum Naturalismus hingezogen, ich fühle mich nicht zum Verhalten hingezogen, ich fühle mich zum Tanzen hingezogen. Ich fühle mich zu Gesten hingezogen, ich fühle mich dazu hingezogen, mit deiner Stimme zu singen, im Gegensatz zu einer natürlichen Art und Weise. Ich bin in erster Linie Theaterschauspieler, das beeinflusst wahrscheinlich einen großen Teil meiner Herangehensweise. Und ich denke, der Naturalismus hat Filme in vielerlei Hinsicht ruiniert.
Ich denke, dass es in der philosophischen Gemeinschaft eine anhaltende Verschwörung gibt, eine organisierte Form der Selbsttäuschung, wie in einer Sekte, um einfach alle so zu tun, als wüssten wir, was „Perspektive der ersten Person“ (oder „Quale“ oder „Bewusstsein“) ist. ) bedeutet, dass wir unsere traditionellen Debatten für immer weiterführen können.
Die Art und Weise, wie ich die dritte Person sehe, ist eigentlich die erste Person. Schreiben ist für mich reine Spracharbeit. Die Erzählung der dritten Person ist für mich in Bezug auf die Stimme genauso charakterorientiert wie die Erzählung der ersten Person. Ich schreibe nicht viel in der dritten Person.
Bewusstsein ist phänomenologisch subjektiv, wenn eine stabile, bewusst erlebte Ich-Perspektive vorliegt.
Ich glaube, wenn wir die Unterscheidung zwischen Transparenz und Undurchsichtigkeit sorgfältig auf die verschiedenen Schichten des menschlichen Selbstmodells anwenden und das Selbstbewusstsein viel sorgfältiger und feinkörniger betrachten würden, könnten wir möglicherweise auch zu einer neuen Antwort gelangen Zu Ihrer ursprünglichen Frage: Was ist eine „Ich-Perspektive“ wirklich?
Ich finde, Ich-Erzähler sollten komplex sein, denn sonst ist die Ich-Erzählung zu oberflächlich und vorhersehbar. Ich mag einen Ich-Erzähler, dem man nicht völlig vertrauen kann.
Ich habe Kurzgeschichten in der ersten Person geschrieben, aber beim Schreiben in der dritten Person hat man viel mehr Kontrolle. Dritte Person, Sie wissen, was alle denken. Die Ego-Perspektive ist sehr einschränkend und ich konnte noch nie einen Ich-Roman durchhalten.
Ich denke, dass Geräte wie Glass hervorragende Arbeit leisten werden, wenn es darum geht, die Ich-Perspektive einzufangen. Und das ist es, woran die Leute zuerst denken, wenn sie an GoPro denken.
In meinem ersten Buch ging es um die Auseinandersetzung mit meiner Identität und den medizinischen und sozialen Übergang als junger Mensch. Zu diesem Zeitpunkt war es noch nicht gesagt worden. Es gab keine Trans-Memoiren, die aus der Perspektive eines jungen Menschen in der Transition geschrieben wurden.
Die Egoperspektive ermöglicht einen tieferen Einblick in den Charakter des Protagonisten. Es ermöglicht dem Leser, sich stärker mit der Protagonistin zu identifizieren und ihre Welt ganz persönlich zu teilen. Es passt also zu einer Geschichte, die sich auf die persönliche Reise einer Figur konzentriert. Einblicke in andere Charaktere werden jedoch durch die Ego-Perspektive verwehrt.
Indem wir die Ich-Perspektive in eine naturalistische Perspektive bringen, glaube ich, dass wir sie zum ersten Mal wirklich verstehen können.
Wir müssen uns selbst besser kennen, damit wir erkennen können, was wir wirklich in unserem Leben wollen. Ich denke, dass die erste Voraussetzung für eine erfolgreiche Beziehung darin besteht, mit der Person, die er oder sie ist, glücklich zu sein, mit anderen Worten, sich selbst zu lieben.
Ich denke, man muss sich mit der Person, mit der man zusammen ist, zunächst einmal hundertprozentig wohl fühlen. Ich habe in Sitzungen geschrieben, in denen ich die Person zum ersten Mal treffe, und es ist äußerst schwierig.
Es wäre unmöglich, den Naturalismus selbst zu akzeptieren, wenn wir wirklich und konsequent an den Naturalismus glauben würden. Denn der Naturalismus ist ein Denksystem. Aber für den Naturalismus sind alle Gedanken bloße Ereignisse mit irrationalen Ursachen. Es ist mir jedenfalls unmöglich, die Gedanken, die den Naturalismus ausmachen, auf diese Weise zu betrachten und sie gleichzeitig als eine wirkliche Einsicht in die äußere Realität zu betrachten ... Wenn es wahr ist, dann können wir nein wissen Wahrheiten. Es schneidet sich selbst die Kehle durch.
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