Ein Zitat von Hilary Kornblith

Ich glaube, dass internalistische Ansätze zur Erkenntnistheorie einen großen intuitiven Reiz haben. Internalisten glauben, dass die Merkmale, aufgrund derer eine Überzeugung gerechtfertigt ist, irgendwie intern für den Handelnden sein müssen. Nach manchen Ansichten läuft dies auf die Behauptung hinaus, dass diese Merkmale der Selbstbeobachtung und dem Nachdenken im Sessel zugänglich sein müssen. Bei anderen läuft es lediglich auf die Behauptung hinaus, dass es sich um geistige Merkmale handeln müsse.
Bei „Fable 1“ war mir die Anzahl der Funktionen wichtiger als deren Funktion. Und als Spieledesigner ist mir klar geworden, dass es nicht auf die Anzahl der Funktionen ankommt, sondern auf die Art und Weise, wie diese Funktionen interagieren.
Der Grund dafür, dass man auf der Venus so viele Vulkane sieht, liegt teilweise darin, dass es dort praktisch keine Erosion gibt. Auf der Venus sieht man also Strukturen auf der Oberfläche, von denen einige Hunderte Millionen Jahre alt sind. Auf der Erde sehen wir keine annähernd so alten Oberflächenmerkmale – man sieht nur viel neuere Merkmale.
Im Gegensatz zu einem Teil aus gepresstem oder geblasenem Glas, das traditionell eine glatte Innenoberfläche aufweist, kann ein gedrucktes Teil sowohl auf der Innen- als auch auf der Außenseite komplexe Oberflächenmerkmale aufweisen.
Es wird angenommen, dass die Physiognomie nur eine einfache Weiterentwicklung der von der Natur bereits vorgegebenen Merkmale ist. Ich bin jedoch der Meinung, dass zusätzlich zu dieser Entwicklung die Merkmale unmerklich durch den häufigen und gewohnheitsmäßigen Ausdruck bestimmter seelischer Neigungen geformt werden und ihre Form annehmen. Diese Zuneigungen sind auf dem Gesicht deutlich zu erkennen; Nichts ist sicherer als dies; und wenn sie zur Gewohnheit werden, müssen sie bleibende Eindrücke hinterlassen.
Und das glaube ich vor allem, besonders in Zeiten größerer Entmutigung, dass ich GLAUBEN muss – dass ich an meine Mitmenschen glauben muss – dass ich an mich selbst glauben muss – dass ich an Gott glauben muss – wenn das Leben einen Sinn haben soll .
Da der Glaube aus der Welt verschwindet, ist es notwendiger denn je, dass jemand glaubt. Männer mit wilden Augen in Höhlen. Nonnen in Schwarz. Mönche, die nicht sprechen. Wir bleiben im Glauben. Narren, Kinder. Wer den Glauben aufgegeben hat, muss immer noch an uns glauben. Sie sind sicher, dass sie Recht haben, nicht zu glauben, aber sie wissen, dass der Glaube nicht völlig verblassen darf. Die Hölle ist, wenn niemand glaubt.
Da Schönheit so leicht zugänglich sein wird und Hautfarbe und Gesichtszüge ähnlich sein werden, werden Vorurteile aufgrund körperlicher Merkmale nahezu ausgerottet. Vorurteile werden sozioökonomisch begründet sein.
Mir geht es um die wirklich tollen Konzepte, bei denen es sich um Features und nicht um Unternehmen handelt. Es gibt nicht genügend Werbung, um all diese Funktionen zu unterstützen, und in Zeiten der Komprimierung tendieren Werbetreibende dazu, sich sicheren Namen und Websites zuzuwenden, die wirklich Anklang finden.
Die Sorge, dass der unreflektierte Glaubenserwerb unzuverlässig sein könnte, trifft schließlich auch auf den reflexiven Glaubenserwerb zu: Auch er könnte unzuverlässig sein. Meiner Meinung nach nimmt die Plausibilität internalistischer Ansichten über Rechtfertigung dramatisch ab, wenn man sich deutlich darüber im Klaren ist, was Selbstbeobachtung und Reflexion tatsächlich bewirken.
Ich glaube, dass empirisch fundierte Herangehensweisen an die Frage zu aufschlussreicheren Antworten geführt haben als die alten Sessel-Ansätze. Aber ich denke, dass es ein schrecklicher Fehler wäre, die Behandlung normativer Fragen in der Erkenntnistheorie aufzugeben.
Wir sehen viele funktionsorientierte Produktdesigns, bei denen die Kosten der Funktionen nicht ordnungsgemäß berücksichtigt werden. Funktionen können für Kunden einen negativen Wert haben, da sie das Verständnis und die Verwendung der Produkte erschweren. Wir stellen fest, dass Menschen Produkte mögen, die einfach funktionieren. Es stellt sich heraus, dass Designs, die einfach funktionieren, viel schwieriger zu produzieren sind als Designs, die lange Funktionslisten zusammenstellen.
Während Make-up dazu beiträgt, die Gesichtszüge einer Person hervorzuheben, neigt zu viel davon dazu, die Gesichtszüge einer Person zu verbergen.
Damit eine Maschine reibungslos und vorhersehbar funktioniert, müssen ihre Teile Standard und damit austauschbar sein, Eigenschaften, die jeweils zu moderner Depersonalisierung und Angst beitragen.
Uns stehen drei Ansätze zur Verfügung: Naturbeobachtung, Reflexion und Experiment. Durch Beobachtung werden die Daten zusammengetragen, durch Reflexion werden sie synthetisiert und durch Experimentieren werden die Ergebnisse der Synthese überprüft. Die Beobachtung der Natur muss gewissenhaft sein, ebenso wie die Reflexion tiefgründig und das Experimentieren genau sein muss. Diese drei Ansätze kommen selten zusammen vor, was erklärt, warum kreative Genies so selten sind.
Ich schreibe seit der 11. Klasse und habe ein paar Features, die schon fast fertig sind. Ich möchte wirklich, dass eine meiner Funktionen zum Leben erweckt wird.
Es gibt Merkmale, die Afroamerikaner haben, die ähnlich sind! Es gibt Merkmale, die weiße Menschen haben, die ähnlich sind! Merkmale, die hispanische Menschen haben, sind ähnlich!
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