Ein Zitat von Hillary Clinton
Das Wichtigste, was jeder von uns tun kann, ist, noch mehr zu versuchen, die Welt mit den Augen unseres Nächsten zu sehen.
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Das Wichtigste, was Sie als CEO lernen können – eines der schwierigsten Dinge, die Sie tun können, ist, dass Sie sich disziplinieren müssen, um Ihr Unternehmen zu sehen … mit den Augen der Menschen, mit denen Sie arbeiten. Durch die Augen der Mitarbeiter, durch die Augen Ihrer Partner... durch die Augen der Menschen, mit denen Sie nicht sprechen und die nicht im Raum sind.
Als Wissenschaftler ist Objektivität einer meiner tiefsten Werte. Wenn wir uns nur mehr anstrengen könnten, dachte ich einmal, könnten wir sicherlich alle die Welt so sehen, wie andere sie sehen, und lernen, die Ansichten des anderen leichter zu respektieren. Aber ich habe von den Pirahas gelernt, dass unsere Erwartungen, unsere Kultur und unsere Erfahrungen sogar die Wahrnehmung der Umwelt kulturübergreifend nahezu inkommensurabel machen können.
Denken Sie daran: Wir sehen die Welt nicht so, wie sie ist, sondern so, wie wir sind. Die meisten von uns sehen mit den Augen unserer Ängste, unserer einschränkenden Überzeugungen und unserer falschen Annahmen.
Das vielleicht „Spirituellste“, was jeder von uns tun kann, ist, einfach durch seine eigenen Augen zu schauen, mit Augen der Ganzheit zu sehen und mit Integrität und Freundlichkeit zu handeln.
Wenn wir nicht wissen, dass es einen Menschen wie Gott gibt, wissen wir nicht das Wichtigste (das Wichtigste) über uns selbst, einander und unsere Welt. Dies liegt daran, dass die wichtigste Wahrheit über uns und sie darin besteht, dass wir vom Herrn erschaffen wurden und für unseren Fortbestand völlig von ihm abhängig sind.
Für diejenigen von uns, die wir uns unbedingt Frieden wünschen und die den Krieg in gewisser Weise als einen Zusammenbruch, als eine Manifestation menschlicher Schwäche betrachten, ist es meiner Meinung nach sehr wichtig zu verstehen, dass es manchmal auch notwendig ist – und Sie wissen schon, – zu in der Lage sein, zwei Ideen gleichzeitig in Einklang zu bringen; dass wir ständig nach Frieden streben, dass wir unsere Diplomatie verdoppeln, dass wir uns aktiv engagieren werden, dass wir versuchen werden, die Welt mit den Augen anderer Menschen zu sehen und nicht nur mit unseren eigenen.
Dies ist eine andere Welt als die, die die meisten Australier kennen. Mein Vater hat mir einmal erklärt, dass es wie eine Decke auf dem Boden ist. Wir Uneingeweihten sehen nur die Decke. Heben Sie es an, und das ist es, was unsere Ältesten... sehen – die wahre Sache – eine Welt, die die meisten von uns nie kennen oder verstehen werden. Mit ihren Gemälden gewähren uns Künstler einen Einblick in die Welt der Träume, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft miteinander verbunden sind.
Dann haben wir die Stille der Augen, die uns immer helfen wird, Gott zu sehen. Unsere Augen sind wie zwei Fenster, durch die Christus oder die Welt in unser Herz gelangt. Oftmals brauchen wir großen Mut, um sie verschlossen zu halten. Wie oft sagen wir: „Ich wünschte, ich hätte das Ding nicht gesehen“, und doch geben wir uns so wenig Mühe, den Wunsch zu überwinden, alles zu sehen.
Keiner von uns existiert in einer Welt, die dieselbe Welt ist wie der Rest von uns. Die Welt, die wichtig ist, ist die Welt hinter jedem unserer Augen, auf die keiner von uns zugreifen kann.
Und so wie er vor den heiligen Aposteln im wahren Fleisch erschien, so lässt er uns ihn jetzt im heiligen Brot sehen. Als sie ihn mit den Augen ihres Fleisches ansahen, sahen sie nur sein Fleisch, aber als sie ihn mit den Augen des Geistes betrachteten, glaubten sie, dass er Gott sei. Ebenso lasst uns, wenn wir Brot und Wein mit unseren leiblichen Augen sehen, sehen und fest daran glauben, dass es sein heiligster Leib und sein heiligstes Blut ist, wahr und lebendig. Denn auf diese Weise ist unser Herr immer gegenwärtig unter denen, die an ihn glauben , gemäß dem, was Er sagte: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt.“
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Denken Sie daran, Leute, jeder dieser Republikaner im Senat sieht die Welt mit den Augen der Linken. Jeder einzelne dieser Washingtoner. Sie sehen es nicht durch das Prisma ihrer eigenen Prinzipien und Überzeugungen. Sie sehen die Welt mit den Augen der Linken. Sie sehen die bevorstehende Medienkritik. Sie sehen die Schlagzeilen der Zeitungen. Sie sehen, was auf CNN und der New York Times über sie gesagt wird. Das ist es, was sie sehen. Das ist ihre Welt.
Das ist ein weiteres Thema im Buch [Träume von meinem Vater]. Wie üben wir mehr Empathie in unserem öffentlichen Diskurs aus? Wie bringen wir das Schwarze dazu, durch die Augen des Weißen zu sehen? Oder soll der Bürger durch die Augen des Einwanderers sehen? Oder der direkte Blick durch die Augen des Schwulen? Das war schon immer ein Kampf in unserer Politik.
Ich vermute, dass der einfachste und wirksamste Weg, eine Verbindung zu einer anderen Person aufzubauen, darin besteht, zuzuhören. Einfach zuhören. Das vielleicht Wichtigste, was wir einander jemals schenken, ist unsere Aufmerksamkeit. Und vor allem, wenn sie von Herzen kommt. Wenn Menschen reden, müssen Sie nichts anderes tun, als sie zu empfangen. Nehmen Sie sie einfach auf. Hören Sie zu, was sie sagen. Kümmere dich darum. Meistens ist es sogar noch wichtiger, sich darum zu kümmern, als es zu verstehen. Die meisten von uns schätzen uns selbst oder unsere Liebe nicht genug, um das zu wissen.
In unserem täglichen Leben achten wir hauptsächlich auf das, was uns die Sinne vermitteln: auf das, was die Augen wahrnehmen, auf das, was die Finger berühren. Realität ist für uns Dinghaftigkeit, bestehend aus Substanzen, die den Raum einnehmen; Sogar Gott wird von den meisten von uns als eine Sache wahrgenommen. Das Ergebnis unserer Dinghaftigkeit ist unsere Blindheit gegenüber jeglicher Realität, die sich selbst nicht als tatsächliche Sache identifiziert.
Für jedes Opfer, insbesondere für uns Amerikaner, ist es schwierig, uns selbst mit den Augen unseres Täters zu sehen. Aber für jedes Opfer ist es die heilsamste Sache.
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