Ein Zitat von Hisham Matar
Der Arabische Frühling mit all seinen Fehlern und Misserfolgen hat die Lüge entlarvt, dass wir als Sklaven leben müssen, wenn wir leben wollen. Es war ein Versuch, nicht nur die Orthodoxie der Diktatur zu untergraben, sondern auch eine internationale politische Orthodoxie, in der jede Aktivität von der Profitlogik des „Hauptbuchs“ genehmigt werden muss.
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Ich würde meine Freiheit vom alten Aberglauben, wenn ich nächsten Monat auf dem Scheiterhaufen verbrannt würde, nicht gegen den ganzen Frieden und die Ruhe der Orthodoxie eintauschen, wenn ich die Orthodoxie mit Frieden und Ruhe annehmen müsste.
Die kreativen Mitglieder einer Orthodoxie, jeder Orthodoxie, wachsen letztendlich über ihre Disziplinen hinaus.
Orthodoxie bedeutet, nicht zu denken – nicht denken zu müssen. Orthodoxie ist Bewusstlosigkeit.
Wo die Orthodoxie optional ist, wird die Orthodoxie früher oder später verboten.
Die Orthodoxie ist das Grab der Intelligenz, egal um welche Orthodoxie es sich handelt.
Wenn wir das Atomzeitalter überleben wollen, müssen wir etwas haben, von dem wir leben können, von dem wir leben können und für das wir leben können. Wir müssen uns von der weltweiten Verschwörung aus Angst und Hass distanzieren und erneut die großen Einsilben des Lebens begreifen: Glaube, Hoffnung und Liebe. Die Menschen müssen danach leben, wenn sie überhaupt unter der erdrückenden Last der Geschichte leben wollen.
Um Sor Juanas Arbeit zu verstehen, muss man auch die Verbote verstehen, mit denen ihre Arbeit konfrontiert ist. Ihre Rede führt uns zu dem, was nicht gesagt werden kann, zu dem, was zu einer Orthodoxie nicht gesagt werden kann, die Orthodoxie zu einem Tribunal und das Tribunal zu einem Urteil.
Im Hinblick auf das Leben ist die moderne Malerei eine revolutionäre Tätigkeit … Wir brauchen sie, um die Welt in einen menschlicheren Ort zu verwandeln, an dem die Menschheit in Freiheit leben kann … Wir müssen diese Dinge mit Leidenschaft annehmen. Es bedeutet, dass wir fantasievoll leben müssen.
Orthodoxie, mein Herr, sagte Bischof Warburton flüsternd: „Orthodoxe ist mein Doxy“, „Heterodoxie ist der Doxy eines anderen Mannes.“
Strenge Orthodoxie kann zu viel kosten, wenn sie mit Liebe erkauft werden muss. Alle Orthodoxie der Welt wird niemals die Liebe ersetzen.
Die Menschen sind der törichten Angewohnheit verfallen, von der Orthodoxie als etwas Schwerem, Eintönigem und Sicherem zu sprechen. Es gab nie etwas so Gefährliches oder so Aufregendes wie die Orthodoxie. Es war Vernunft: und Vernunft zu sein ist dramatischer als verrückt zu sein.
Der einzige Ausweg [aus der internationalen Diktatur] besteht darin, das Völkerrecht über die Regierungen zu stellen, was bedeutet, [...] dass es ein Parlament geben muss, um es zu schaffen, und dass das Parlament durch weltweite Wahlen gebildet werden muss, an denen alle Nationen teilnehmen werden teilnehmen.
Um freie Menschen zu sein, müssen wir die volle Verantwortung für uns selbst übernehmen, aber dabei auch die Fähigkeit besitzen, Verantwortung abzulehnen, die nicht wirklich unsere ist. Um organisiert und effizient zu sein und klug zu leben, müssen wir die Befriedigung täglich hinauszögern und die Zukunft im Auge behalten; Doch um freudig zu leben, müssen wir auch die Fähigkeit besitzen, in der Gegenwart zu leben und spontan zu handeln, wenn es nicht destruktiv ist. Mit anderen Worten: Disziplin selbst muss diszipliniert sein. Die Art der Disziplin, die erforderlich ist, um Disziplin zu disziplinieren, nenne ich Balancieren.
Ab welchem Punkt ist dann mit dem Herannahen der Gefahr zu rechnen? Ich antworte: Wenn es uns jemals erreicht, muss es unter uns entstehen. Es kann nicht aus dem Ausland kommen. Wenn die Zerstörung unser Los ist, müssen wir selbst ihr Urheber und Vollstrecker sein. Als eine Nation freier Menschen müssen wir alle Zeiten überleben oder durch Selbstmord sterben.
Der Lehrer muss nicht nur die Fähigkeit, sondern auch den Wunsch entwickeln, Naturphänomene zu beobachten. Der Lehrer muss seine Beobachterposition verstehen und spüren: Die Aktivität muss im Phänomen liegen.
Nachdem man moderne Tiraden gegen die großen Glaubensbekenntnisse der Kirche gehört hat, ist man schockiert, wenn man sich dem Westminster-Bekenntnis zuwendet ... und entdeckt, dass man sich dabei von oberflächlichen modernen Phrasen zu einer „toten Orthodoxie“ gewendet hat, die pulsiert Leben in jedem Wort. In einer solchen Orthodoxie steckt genug Leben, um die ganze Welt mit christlicher Liebe zum Leuchten zu bringen.
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