Ein Zitat von H. J Eckenrode
Die Vereinigung von Kirche und Staat unterstellte die Kirche einer politischen Kontrolle... Die Kirche war dem Staat völlig untergeordnet.
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Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.
Die Vereinigung von Kirche und Staat soll nicht die Kirche politisch, sondern den Staat religiös machen.
Es könne keinen Streit zwischen Kirche und Staat geben. Die Kirche als solche hat nichts mit politischen Angelegenheiten zu tun. Andererseits hat der Staat nichts mit dem Glauben oder der inneren Organisation der Kirche zu tun
Heute wird die Trennung von Kirche und Staat in Amerika genutzt, um die Kirche zum Schweigen zu bringen. Wenn Christen sich zu Themen äußern, schreien der humanistische Staat und die Medien, dass es Christen und allen Religionen verboten sei, sich zu äußern, da es eine Trennung von Kirche und Staat gebe.
Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.
Es ist die Trennmauer zwischen Kirche und Staat. . . Dies ist weitgehend dafür verantwortlich, dass die Religion in diesem Land im Vergleich zu den europäischen Ländern, in denen Kirche und Staat vereint sind, floriert, was zu einer Opposition gegen die Kirche seitens derjenigen führt, die die Regierung missbilligen.
Die Trennung von Kirche und Staat sollte die Kirche vom Staat schützen; Ein Staat, der Religion im öffentlichen Leben für tabu erklärt, ist ein Staat, der sich selbst über alle religiösen Werte stellt.
Ich verstehe vollkommen, dass es wichtig ist, die Trennung von Kirche und Staat aufrechtzuerhalten. Wir wollen nicht, dass der Staat zur Kirche wird, und wir wollen auch nicht, dass die Kirche zum Staat wird.
Konstantin, der Kaiser, sah etwas in der Religion des Volkes Christi, das sein Interesse weckte, und jetzt sehen wir, wie er die Religion mit dem Staat vereint und die Marmorstufen des Kaiserpalastes hinaufmarschiert, während die Kirche in Purpur gekleidet ist. So begann die verhängnisvollste Mesallianz, die jemals eine leidende Welt gefesselt und verflucht hat ... Als ... Konstantin die Vereinigung von Kirche und Staat krönte, wurde die Kirche vom Geist der Cäsaren geprägt.
Wie Sie wissen, steht die Trennung von Kirche und Staat nicht zur Diskussion oder Änderung. Gemäß unserer Verfassung kann keine Kirche oder Religion von der US-Regierung unterstützt werden. Wir wahren die Religionsfreiheit, so dass ein Amerikaner entweder in der Kirche seiner Wahl Gottesdienst feiern oder sich dafür entscheiden kann, überhaupt keine Kirche zu besuchen.
Die Entscheidung für völlige Religionsfreiheit und für die Trennung von Kirche und Staat war in den Augen der übrigen Welt vielleicht die wichtigste Entscheidung, die in der Neuen Welt getroffen wurde. Überall in der westlichen Welt des 18. Jahrhunderts waren Kirche und Staat eins; und überall unterhielt der Staat eine etablierte Kirche und versuchte, die Konformität mit ihrem Dogma zu erzwingen.
Erstens kann die Kirche den Staat fragen, ob sein Handeln legitim ist und seinem Charakter als Staat entspricht, das heißt, sie kann den Staat auf seine Verantwortung zurückführen. Zweitens kann es den Opfern staatlicher Maßnahmen helfen. Die Kirche ist den Opfern jeglicher Gesellschaftsordnung bedingungslos verpflichtet, auch wenn sie nicht der christlichen Gemeinschaft angehören. Die dritte Möglichkeit besteht darin, die Opfer nicht nur unter dem Lenkrad zu verbinden, sondern dem Rad selbst einen Strich durch die Rechnung zu machen.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Für mich geht es um Kirche und Staat, nicht um Kirche im Staat, und ich habe wirklich das Gefühl, dass es in Zentral-Ohio einige Kirchen gibt, die diese Grenze überschreiten.
Wir glauben an die Trennung von Kirche und Staat, dass es keinen ungerechtfertigten Einfluss des Staates auf die Kirche oder Religion geben darf und umgekehrt.
Ich habe noch nie einen glücklichen Atheisten getroffen. Ich glaube an die Trennung von Kirche und Staat, aber ich denke, wir sind so weit in die andere Richtung der Trennung von Kirche und Staat gegangen.
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