Ein Zitat von HL Mencken
Das grundlegende Problem mit der Ehe besteht darin, dass sie das Selbstvertrauen eines Mannes erschüttert und so seine allgemeine Kompetenz und Wirksamkeit stark beeinträchtigt. Seine Geisteshaltung ähnelt der eines Kommandanten, der eine entscheidende und katastrophale Schlacht verloren hat. Er vertraut sich danach durchaus.
Verwandte Zitate
Jeder trägt einen Teil der Gesellschaft auf seinen Schultern; Niemand wird von anderen von seinem Teil der Verantwortung entbunden. Und niemand kann für sich einen sicheren Ausweg finden, wenn die Gesellschaft auf den Untergang zusteuert. Deshalb muss sich jeder in seinem eigenen Interesse energisch in den geistigen Kampf stürzen. Niemand kann unbekümmert daneben stehen; Das Interesse aller hängt vom Ergebnis ab. Ob er will oder nicht, jeder Mensch wird in den großen historischen Kampf hineingezogen, in die entscheidende Schlacht, in die uns unsere Epoche gestürzt hat.
Es gibt keine Täuschung seitens der Frau, wo ein Mann sich selbst verwirrt: Wenn er seinen eigenen Verstand täuscht, kann ich die Frauen sicherlich freisprechen. Was auch immer der Mann zulässt, dass er sich mit den Spuren beschäftigt, die seine Fantasie törichterweise von Frauen hinterlassen hat, schürt die Flammen in seinem Inneren – und da die Frau nichts davon weiß, trägt sie keine Schuld. Denn wenn jemand sich zum Ertrinken anspornt und sich nicht zurückhält, ist das Wasser nicht schuld.
Der Neffe rächt sich dafür, indem er den Atem anhält und seine Verwandte mit dem schrecklichen Glauben erschreckt, er sei entschlossen zu platzen. Ungeachtet des Flüsterns und Schüttelns schwillt er an und verfärbt sich, und noch einmal schwillt er an und verfärbt sich, bis die Tante es nicht länger ertragen kann, sondern ihn ohne sichtbaren Hals und mit vor ihm hergehenden Augen wie die einer Garnele herausführt.
Ein Mann reiste nach Istanbul, sein erster Besuch dort. Auf dem Weg zu einem Geschäftstreffen verirrte sich dieser Mann. Er fing an, sich darüber zu ärgern, dass er sich verlaufen hatte, bis eine Erkenntnis es ihm ermöglichte, seinen Zorn zu überwinden. „Wie kann ich mich verlaufen? Ich war noch nie hier?“ S. 104-105
Die Pflicht des Menschen besteht darin, sich zu verbessern; seinen Geist kultivieren; und wenn er merkt, dass er in die Irre geht, das moralische Gesetz auf sich selbst anzuwenden.
Es wird notwendiger, die Wahrheit so zu sehen, wie sie ist, wenn man erkennt, dass der einzige Weg zur Veränderung diese Menschen sind, die ihre Persönlichkeit verloren haben. Der erste Schritt besteht daher darin, den schwarzen Mann zur Besinnung zu bringen; um wieder Leben in seine leere Hülle zu pumpen; um ihn mit Stolz und Würde zu erfüllen, um ihn an seine Mitschuld an dem Verbrechen zu erinnern, sich selbst missbrauchen zu lassen und so das Böse in seinem Geburtsland herrschen zu lassen.
General Reynolds sah sich sofort mit einer Streitmacht konfrontiert, die seinen eigenen zahlenmäßig bei weitem überlegen war, und kaum hatte er seine Vorbereitungen für die Aktion getroffen, als er tödlich verwundet an der Spitze seines Vormarsches fiel.
Die Dinge, die ein Mann haben muss, sind Hoffnung und Selbstvertrauen trotz aller Widrigkeiten, und manchmal braucht er jemanden, seinen Kumpel oder seine Mutter oder seine Frau oder Gott, der ihm dieses Vertrauen gibt.
Aber der Mann, der keine Angst davor hat, alles einzugestehen, was er an sich selbst falsch sieht, und dennoch erkennt, dass er gerade wegen seiner Unzulänglichkeiten Gegenstand der Liebe Gottes sein könnte, kann anfangen, aufrichtig zu sein. Seine Aufrichtigkeit basiert auf Vertrauen, nicht auf seine eigenen Illusionen über sich selbst, sondern auf die endlose, unfehlbare Barmherzigkeit Gottes.
Der Mann, der mit einer soliden Panzerung in den Kampf zieht, dem aber das Wesentliche an Selbstvertrauen fehlt, ist dem Tod weitaus ausgesetzter und nackter als der Mensch, der sich dem Kampf aussetzt, ohne jeglichen Schutz außer seinem eigenen Können, seinem eigenen Glauben an sich selbst und an die eigenen Fähigkeiten sein Flügelmann. Gerechtigkeit ist vielleicht notwendig für den Seelenfrieden, aber sie ist ein schlechter Ersatz für Beweglichkeit. . . und der Entschluss, dem Feind unter allen Umständen und allen Widrigkeiten entgegenzutreten.
Kein Mensch lernt sein innerstes Wesen durch Selbstbeobachtung kennen, denn er schätzt sich selbst nach eigenem Ermessen manchmal zu niedrig und oft zu hoch ein. Der Mensch erkennt sich selbst nur, indem er sich mit anderen Menschen vergleicht; Es ist das Leben, das seinen wahren Wert berührt.
Das Universum ist unsterblich; Ist unsterblich, weil es kein endliches Selbst hat und daher unendlich bleibt. Ein gesunder Mensch bleibt sich selbst umso voraus, wenn er sich nicht weiterentwickelt. Indem er sich nicht auf sich selbst beschränkt, erhält er sich außerhalb seiner selbst: Indem er niemals ein Selbstzweck ist, wird er endlos er selbst.
Ein Mann, der sich selbst belügt und an seine eigenen Lügen glaubt, wird unfähig, die Wahrheit zu erkennen, weder in sich selbst noch in irgendjemand anderem, und am Ende verliert er den Respekt vor sich selbst und anderen.
Die Tatsache, dass die Arbeit dem Arbeiter äußerlich ist, also nicht zu seiner intrinsischen Natur gehört; dass er sich in seiner Arbeit also nicht selbst bekräftigt, sondern sich selbst verleugnet, sich nicht zufrieden, sondern unglücklich fühlt, seine körperliche und geistige Energie nicht frei entfaltet, sondern seinen Körper und seinen Geist abtötet. Der Arbeiter fühlt sich also nur außerhalb seiner Arbeit und fühlt sich in seiner Arbeit außerhalb seiner selbst.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Wäre Christus nicht auferstanden, könnten wir nicht glauben, dass er das ist, was er sich selbst erklärte, als er „sich Gott gleich machte“. Aber er ist in der Bestätigung all seiner Ansprüche auferstanden. Durch sie allein, aber durch sie wird Er als der wahre Sohn Gottes offenbart, der in die Welt gekommen ist, um die Welt mit sich selbst zu versöhnen. Es ist die grundlegende Tatsache im unerschütterlichen Vertrauen des Christen in „alle Worte dieses Lebens“.
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