Ein Zitat von Holman W. Jenkins, Jr.

Das Gesetz ist im besten Fall eine grobe Maschine und spuckt nur etwas aus, das der Gerechtigkeit nahe kommt, wenn seine Bediensteten sich der Gerechtigkeit verschrieben haben. Da es bei der Anwaltschaft immer weniger darum geht, das Richtige zu tun, sondern vielmehr darum, das zu tun, womit man durchkommen kann, scheinen sich unsere Standards für akzeptable Spielereien wie üblich im freien Fall zu befinden.
Beim Obersten Gerichtshof geht es um die Verfassung. Es geht um Verfassungsmäßigkeit. Es geht um das Gesetz. Im einfachsten Fall geht es um das Gesetz. Es geht nicht um die Agenda der Demokratischen Partei. Denn so ist es geworden. Die gesamte Justiz ist dazu geworden, weil sie die Art von Menschen sind, die sie als Richter an verschiedenen Gerichten eingesetzt haben, und jeder liberale Richter am Obersten Gerichtshof ist in erster Linie ein Kämpfer für soziale Gerechtigkeit und dann ein Richter des Gesetzes. Und wenn sie noch einen bekommen, dann haben sie den Obersten Gerichtshof faktisch korrumpiert.
Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.
Beim Essentialismus geht es nicht darum, wie man mehr Dinge erledigt, sondern darum, wie man die richtigen Dinge erledigt. Es bedeutet auch nicht, einfach weniger zu tun, um weniger zu haben. Es geht darum, Ihre Zeit und Energie so sinnvoll wie möglich zu investieren, um unseren höchsten Beitrag zu leisten und nur das Wesentliche zu tun.
Wenn Sie sagen, dass Sie über Rassengerechtigkeit sprechen möchten, ist das nicht dasselbe wie ich etwas für Rassengerechtigkeit tun möchte. Zu sagen, dass ich die Polizei zur Rechenschaft ziehen möchte, bedeutet, etwas zu tun. Zu sagen, dass ich Geld aus der Politik herausholen will, großes Geld, bedeutet, etwas zu bewirken.
Die industrielle und soziale Ungerechtigkeit unserer Zeit ist die tragische Folge der Überbetonung der Freiheit durch die Demokratie als dem „Recht, zu tun, was immer man will“. Nein, Freiheit bedeutet das Recht, das zu tun, was man soll, und Sollen beinhaltet Gesetz, und Gesetz beinhaltet Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit beinhaltet Gott. Auch im Krieg hat eine Nation, die losgelöst von Gerechtigkeit für die Freiheit kämpft, kein Recht auf Krieg, weil sie nicht weiß, warum sie frei sein will oder warum sie will, dass irgendjemand anderes frei ist.
Man kann den Toten keine Gerechtigkeit widerfahren lassen. Wenn wir davon sprechen, den Toten Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, meinen wir die Vergeltung für den ihnen zugefügten Schaden. Aber Vergeltung und Gerechtigkeit sind zwei verschiedene Dinge.
Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.
Gesetz ist Gerechtigkeit. Und es steht unter dem Gesetz der Gerechtigkeit – unter der Herrschaft des Rechts; unter dem Einfluss von Freiheit, Sicherheit, Stabilität und Verantwortung – dass jeder Mensch seinen wahren Wert und die wahre Würde seines Seins erlangen wird. Nur unter diesem Gesetz der Gerechtigkeit wird die Menschheit – zweifellos langsam, aber sicher – Gottes Plan für den geordneten und friedlichen Fortschritt der Menschheit erreichen.
Häufig kommt es zu einem Konflikt zwischen dem eher sterilen Buchstaben des Gesetzes und der ihm zugrunde liegenden Gerechtigkeit, und ich denke, eines der Dinge, die ich mehr oder weniger versucht habe, wo es möglich war, ist, mich eher an der Gerechtigkeit als an der Gerechtigkeit zu orientieren Buchstabe des Gesetzes.
Wir lieben es, über Gerechtigkeit zu reden. Es ist schwierig, Gerechtigkeit zu üben ... Ich glaube, es ist die Arbeit, zu der wir berufen sind
Wenn wir unser Justizsystem betrachten, haben wir das Bild einer Waage: Wahrheit und Gerechtigkeit, richtig und falsch. Aber seit Jahren ist unser System einseitig, da es nicht um Wahrheit, Gerechtigkeit oder Ausgewogenheit geht. Es geht darum, hart gegen Kriminelle vorzugehen, und manchmal bedeutet das, dass man die falsche Person hinter Gitter bringt.
Gerechtigkeit kann so anspruchsvoll sein. Aber wir müssen lernen, dass, wenn wir alles so gut wie möglich in Ordnung bringen, es die Gerechtigkeit ist, die sich auf das Sühnopfer beruft, den Gegner von unserem Eigentum verweigert und den Hinweis anbringt, dass seine Agenten keine Eintreibungen mehr von uns vornehmen werden. Unsere Schulden werden von der einzigen vollkommen reinen Person, die je gelebt hat, vollständig beglichen worden sein.
All diese Probleme [Fälle zu entscheiden] sind für Menschen, die an Gott glauben, einfacher. Diejenigen von uns, die es nicht können oder können, müssen ihr Bestes geben. Das ist das Gesetz, das Beste, was wir tun können. Die menschliche Gerechtigkeit ist unvollkommen, aber sie ist die einzige Gerechtigkeit, die wir haben.
Wenn Sie versuchen, ein Leben im Einklang mit der Bibel zu führen, sind das Konzept und der Ruf nach Gerechtigkeit unumgänglich. Wir werden gerecht, wenn wir allen Menschen als Geschöpfe Gottes ihr Recht geben. Zur Gerechtigkeit gehört nicht nur die Wiedergutmachung von Unrecht, sondern auch Großzügigkeit und soziale Fürsorge, insbesondere gegenüber den Armen und Schwachen.
Ich kenne viele Justizbeamte, und jeder einzelne von ihnen erlebt den Moment – ​​normalerweise nach etwa drei Stunden im Einsatz –, in dem ihm klar wird, dass es keinen Zusammenhang zwischen Recht und Gerechtigkeit gibt. Das Gesetz als Institution vermeidet die Gerechtigkeit und untergräbt sie, genauso oft, wie es geschieht.
...Perses, hör mir zu, was Gerechtigkeit angeht, und nimm dir zu Herzen, was ich zu sagen habe; Hören Sie auf, an Gewalt zu denken. Denn der Sohn des Kronos, Zeus, hat den Menschen dieses Gesetz erlassen: dass Fische und wilde Tiere und geflügelte Vögel einander verschlingen sollen, da in ihnen keine Gerechtigkeit herrscht; aber der Menschheit gab er Gerechtigkeit, die sich als das Beste erwies.
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