Ein Zitat von Honore de Balzac
Es gibt zwei Geschichten: die offizielle Geschichte, die Lüge, und dann die geheime Geschichte, in der man die wahren Ursachen von Ereignissen findet.
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Die eigentliche Invasion Südvietnams, die sich größtenteils gegen die ländliche Bevölkerung richtete, begann direkt im Jahr 1962 nach vielen Jahren der Arbeit durch Söldner und Klientelgruppen. Und diese Tatsache existiert in der offiziellen amerikanischen Geschichte einfach nicht. In der amerikanischen Geschichte gibt es kein Ereignis wie den Angriff auf Südvietnam. Das ist weg. Natürlich ist es ein Teil der wahren Geschichte. Aber es ist kein Teil der offiziellen Geschichte.
Die Leute, die offizielle Geschichten für die Armee schreiben, glauben, dass eine Generation vergehen muss, bevor man sich mit der offiziellen Geschichte befassen kann. Es ist nützlich, etwas Abstand zu haben. Quellen werden verfügbar. Leidenschaften cool. Es bietet die Möglichkeit, echte Einschätzungen und Urteile über Persönlichkeiten und Charaktere abzugeben.
Es gibt keine Geschichte der Menschheit, es gibt nur viele Geschichten über alle möglichen Aspekte des menschlichen Lebens. Und eine davon ist die Geschichte der politischen Macht. Dies wird in die Geschichte der Welt erhoben.
Männer sind nicht die Verursacher der Geschichte. Die Geschichte selbst veranlasst die Menschen durch den Druck der Ereignisse zu bestimmten Handlungen.
Der Darwinismus steht weltweit unter offiziellem Schutz. Keine andere Ideologie in der Geschichte, keine andere Idee stand jemals unter einem so strengen offiziellen Schutz. Jede Äußerung, die den Darwinismus kritisiert, löst eine offizielle Reaktion aus.
Ich denke, dass ich jede Geschichte in Anführungszeichen betrachte, denn genau wie die Wissenschaft revidieren wir ständig die Wissenschaft, wir revidieren ständig die Geschichte. Es steht außer Frage, dass verschiedene Sieger im Laufe der Geschichte über bestimmte Ereignisse gelogen oder sich in Dinge hineingeschrieben haben, und dann kommt man und stellt fest, dass dies das widerlegt.
Ich denke, dass die Amerikaner unter anderem den Wunsch entwickeln werden, einen Blick auf die Geschichte zu werfen, indem sie sich die Geschichte ihrer eigenen Familien ansehen und sehen, wie sich diese Geschichten auf das Gesamtbild der amerikanischen Geschichte auswirken. Dann ist es nicht mehr abstrakt. Dann wird daraus eine Geschichte, die uns als Individuen wirklich etwas bedeutet.
Geschichte ist meine Leidenschaft. Also schreibe ich, was ich gerne lese. Ich finde, wenn ich Geschichte mit einer starken, sinnlichen Romanze kombiniere, ist das wie ein Doppelschlag. Der Leser möchte die Geschichte nicht ohne die Romantik, und je schwerer die Geschichte, desto mehr muss sie natürlich mit einer sinnlichen, alles verzehrenden Liebesgeschichte durchzogen sein.
Obwohl es sich um eine fiktive Geschichte handelt, ist die Geschichte real. Sie möchten die Geschichte nicht neu schreiben, aber Sie möchten Ereignisse und Charaktere auf jeden Fall so realistisch wie möglich darstellen.
Wir kennen nur eine einzige Wissenschaft, die Wissenschaft der Geschichte. Geschichte kann von zwei Seiten betrachtet werden, sie kann in die Geschichte der Natur und die Geschichte der Menschheit unterteilt werden. Allerdings sind die beiden Seiten nicht zu trennen; Solange es Menschen gibt, bedingen sich Naturgeschichte und Menschengeschichte gegenseitig.
Die Geschichte Deutschlands ist nicht die Geschichte einer Nation, sondern einer Rasse. Es hat daher wenig Einheitlichkeit; es ist kompliziert, gebrochen und auf allen Seiten mit der Geschichte anderer Länder verbunden.
Als Historiker verstehe ich, wie Geschichten geschrieben werden. Meine Feinde werden Geschichten schreiben, die mich abtun und beweisen, dass ich unwichtig war. Meine Freunde werden Geschichten schreiben, die mich verherrlichen und beweisen, dass ich wichtiger war als ich. Und in zwei oder drei Generationen wird ein ernsthafter, nüchterner Historiker eine Geschichte schreiben, die irgendwie impliziert, dass ich der war, der ich war.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Natürlich hat Shakespeare den Lauf der Geschichte im wahrsten Sinne des Wortes verändert: Wenn etwas nicht zu der Handlung passte, die er sich vorgestellt hatte, schrieb er es einfach um. Seine englischen Geschichten spielen schnell und locker mit Chronologie und Fakten, um den gewünschten dramatischen Effekt zu erzielen und die Geschichte neu zu ordnen, selbst wie sie damals verstanden wurde.
Geschichte ist die Fiktion, die wir erfinden, um uns davon zu überzeugen, dass Ereignisse erkennbar sind und dass das Leben Ordnung und Richtung hat. Deshalb werden Ereignisse bei Werteänderungen immer neu interpretiert. Wir brauchen neue Versionen der Geschichte, um unseren aktuellen Vorurteilen Rechnung zu tragen.
„The Book of Telling“ erzählt von der Reise einer Frau, die das geheime Leben ihres Vaters aufdeckt und sich dabei selbst wiederfindet – ein ungewöhnlicher Kontrapunkt zwischen persönlicher Geschichte und der Geschichte einer jungen Nation. Eindringlich, kraftvoll und wunderschön geschrieben.
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